淺談戲劇的真實美

[摘要]中國戲劇美學歷來將“真”視為戲劇的靈魂，形成了“尚真”的戲劇本質論，并由此形成中國戲劇美學的一些特色：重視戲劇意境的營造；重視戲劇的傳奇性；重視戲劇的藝術真實，并不排斥藝術的虛構，即要有典型化的思想。

[關鍵詞]戲劇；真實美；意境；傳奇性；典型化

莊子在《漁父》中說：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。故強哭者，雖悲不哀；強怒者，雖嚴不威；強親者，雖笑不和。真悲無聲而哀，真怒未發而威，真親未笑而和。真在內者，神動于外，是所以貴真也。”在莊子看來，“真”是指人的真性情，真精神，它使得人在處理人倫關系、面對世事變遷時變現出真誠的情感態度。這種真性情、真精神從根本上決定著人的外部的神采風貌，讓人不虛偽，不矯飾。中國戲劇深受道家“尚真”思想的影響，中國戲劇美學歷來將“真”視為戲劇的靈魂，形成了“尚真”的戲劇本質論。如徐渭認為戲劇“宜俗宜真”，湯顯祖認為“填詞皆真色”，馮夢龍自詡“子猶諸曲，決無文采，然有一子過人，曰‘真’”。 在這種“尚真”理論下，中國戲劇美學形成了它的一些特色，如重視戲劇意境的營造，重視戲劇的傳奇性。

一、重視戲劇意境的營造——生活的真實美

戲劇是把人物的行動按照實際發生時的樣子，具體、生動、直接地在舞臺上演示出來，并且能多方面的展示角色的行動和情感狀態。同時戲劇也是一種能使觀眾信以為真的藝術，觀眾明知戲劇是假的，舞臺所演是虛的世界，看戲是娛樂，是一種精神游戲，觀眾卻又喜歡處于這種環境中。……