略論“文殊問疾”與唐詩

[摘要]“文殊問疾”出自《維摩詰經》第五卷《文殊師利問疾品》，講述佛陀遣文殊師利前往毗耶離城向維摩詰問疾的過程。通過概括“文殊問疾”在唐詩中的化用情況，突出“文殊問疾”這一典故在唐代前期與中后期詩歌化用中的轉變，并闡述其原因。

[關鍵詞]文殊問疾；《維摩詰經?文殊師利問疾品》；佛教；唐詩

一、“文殊問疾”在唐詩中化用的概況

“文殊問疾”出自《文殊師利問疾品》，是《維摩詰經》中的第五卷，緊接前文，講述住在毗耶離城內的維摩詰長者，“以方便現身有疾”，佛陀遣文殊師利前往問疾，文殊師利深知問疾任重，但還是“承佛圣旨，詣彼問疾”。

在唐詩中，以“問疾”為題的只有四首：錢起《靜夜酬通上人問疾》、王建《寄劉蕡問疾》、皇甫冉《問正上人疾》和貫休《問岳禪師疾》。而“文殊問疾”的典故在唐詩中被化用的頗多，尤其以中晚唐詩人之作居多，如，盧綸《酬李端公野寺病居見寄》“寂寞日長誰問疾，料君惟取古方尋。”白居易《齊戒滿夜戲招夢得》“方丈能來問疾，不妨兼有散花天。”等等。在這些詩句中，“文殊問疾”的佛經故事融入了詩人想要表達的詩境之中，如同治病良方中的一味草藥，與不同的藥劑搭配產生不同的藥效。

二、“文殊問疾”在唐詩化用過程中的轉變

據慧遠《維摩義記》卷二，“文殊問疾”有以下的旨意：維摩詰德尊高勝，辯才難敵，釋迦其余弟子不能擔當此重任，故遣文殊師利前往問疾，眾生一同聽法，從文殊、維摩的絕妙辯法中收益頗多。由此可見，《文殊師利問疾品》旨在陳述文殊、維摩對談妙法。……