山地生態(tài)型城市旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建構(gòu)路徑研究

[摘要]三明市具備構(gòu)建旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的條件和政策環(huán)境，應(yīng)以完善的以大宋文化為主題的旅游文化體系、優(yōu)化的旅游文化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、特色鮮明的旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、旅游產(chǎn)業(yè)管理與服務(wù)實(shí)現(xiàn)規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化為構(gòu)建旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的目標(biāo)，以強(qiáng)化旅游文化發(fā)展意識(shí)、提升旅游文化含量、延伸旅游文化項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)鏈、提高旅游文化產(chǎn)業(yè)的集約化程度等方面為其基本路徑。

[關(guān)鍵詞]旅游文化 產(chǎn)業(yè)園區(qū) 構(gòu)建 目標(biāo) 路徑

山地生態(tài)城市是相對(duì)于沿海生態(tài)城市而提出的，三明市屬于閩西北的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其地貌特征以山地為主，具有良好的綠色生態(tài)，屬于典型的山地生態(tài)型城市。近年來(lái)，三明市旅游業(yè)不斷加快發(fā)展，取得了令人矚目的成就，但旅游經(jīng)濟(jì)總量仍然偏小。三明旅游經(jīng)濟(jì)如何實(shí)現(xiàn)從旅游資源大市向旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市跨越，筆者以為，發(fā)揮其地方文化資源優(yōu)勢(shì)，探索旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建構(gòu)的科有效路徑，對(duì)加快旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模化具有十分重要的意義。

一、三明旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建構(gòu)的目標(biāo)

三明市自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，具有豐富的歷史文化資源，旅游產(chǎn)品品牌優(yōu)勢(shì)和區(qū)位交通優(yōu)勢(shì)明顯，在中央明確提出要將我省建成國(guó)內(nèi)重要的旅游目的地和富有特色的自然文化旅游中心口]政策環(huán)境下，要立足以上有利條件，堅(jiān)持在我市“一龍頭一中心三個(gè)區(qū)”旅游發(fā)展布局的總體框架下，構(gòu)建特色鮮明、項(xiàng)目集群、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，主要應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)。

1 以大宋文化為主題的旅游文化體系。從我市尤溪縣是朱熹的出生地，以及我市不少城市都為兩宋名城，擁有不少宋代歷史文化名人極其宋代歷史文化遺跡這些資源結(jié)構(gòu)的實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮朱熹這一文化品牌在世界文化領(lǐng)域具有極其重要的地位和廣泛的文化影響力和號(hào)召力的優(yōu)勢(shì)，將三明旅游文化體系的主題定位為大宋文化，以彰顯城市的個(gè)性，體現(xiàn)我市歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的鮮明特色。為此，完善的、個(gè)性特征鮮明的我市旅游文化體系就應(yīng)當(dāng)是，以大宋文化為主題，以客家文化、古文化、和宗教文化為支撐的旅游文化體系。這一體系包括其核心層中以宋代將樂(lè)的楊時(shí)、沙縣的羅從彥、尤溪的朱熹等閩學(xué)先賢的大宋理學(xué)文化內(nèi)涵，中層包括在泰寧、尤溪、沙縣、將樂(lè)等兩宋名城中留下的歷史文化遺跡和名人故居遺址，外層則以以客家文化、宗教文化、古文化所蘊(yùn)含的民俗、禮儀、宗教、藝術(shù)、服飾、建筑、飲食等方面，積極推動(dòng)以大宋文化為主題的旅游文化體系在海內(nèi)外的文化影響力和感召力不斷提升，促進(jìn)三明旅游城市目的地的形象更加鮮明突出。

2 優(yōu)化的旅游文化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，以休閑、養(yǎng)生、文化為主題的旅游產(chǎn)品體系初步形成，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)模擴(kuò)大、功能多樣、檔次齊全，城市文化旅游品牌體系初步建立，服務(wù)達(dá)到國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平。旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)合理，到2015年三明游客接待量達(dá)到1500-1700萬(wàn)人次，旅游總收入占GDP的7—8％。

3 特色鮮明的旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

按照一個(gè)主題，三大支撐的地方文化發(fā)展體系結(jié)構(gòu)，發(fā)掘三明地方文化資源的內(nèi)涵，整合不同區(qū)域的文化資源，逐步打造以下四大特色旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)：1、書(shū)香茶道文化體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。以朱熹、楊時(shí)、羅從彥等閩學(xué)先賢文化遺址遺存為依托，整合各種理學(xué)文化資源，形成以大宋理學(xué)文化為核心，以書(shū)院文化、詩(shī)苑文化和茶文化為特色的旅游文化園區(qū)。2、客家始祖文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)。以寧化客家始祖文化園為依托，整合泰寧、將樂(lè)等地的客家文化資源，形成以客家始祖文化為核心，民俗文化、古民居文化、飲食文化、娛樂(lè)文化為特色的客家文化旅游園區(qū)。3、古文化科考旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)。以萬(wàn)壽巖、回瑤古窯址、清流狐貍洞和明溪南山遺址為依托，以科考、科普和修學(xué)為目標(biāo)群體市場(chǎng)，引入完善的知識(shí)解說(shuō)系統(tǒng)，融入趣味性和參考性的旅游項(xiàng)目，形成古文化科考、科普為特色的古文化科考旅游園區(qū)。4、宗教文化體驗(yàn)旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)。以慶云寺、淘金山、靈臺(tái)山為依托，整合三明各種宗教文化資源，形成以宗教朝圣為核心，以宗教養(yǎng)生、宗教修學(xué)、宗教文化體驗(yàn)為特色的宗教文化體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

4 規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)業(yè)的管理與服務(wù)。

在貫徹已有的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和地方標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜畏?wù)業(yè)特點(diǎn)，逐步建立“結(jié)構(gòu)合理、層次分明、重點(diǎn)突出”的旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系。同時(shí)，為全面推進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)向集約型、品牌化、效益型方向發(fā)展，著力提升旅游企業(yè)在管理、信譽(yù)、品牌、服務(wù)、理念等方面的軟實(shí)力，為游客提供國(guó)際化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

二、三明旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建構(gòu)的基本路徑

1 要站在推進(jìn)三明在海西建設(shè)中加快發(fā)展的高度，要強(qiáng)化旅游文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展意識(shí)。

首先，必須強(qiáng)化市場(chǎng)意識(shí)，堅(jiān)持用一種全新的開(kāi)放的市場(chǎng)觀念來(lái)看待文化資源，堅(jiān)持以對(duì)旅游文化資源進(jìn)行資本化開(kāi)發(fā)運(yùn)作，來(lái)支撐旅游文化企業(yè)持續(xù)向好發(fā)展。其次，必須強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持以不斷新的創(chuàng)意來(lái)發(fā)掘地方文化的內(nèi)涵，整合開(kāi)發(fā)旅游文化資源，形成富有時(shí)代特征、創(chuàng)意獨(dú)特的旅游文化體系，為旅游文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的市場(chǎng)基礎(chǔ)。其三，必須強(qiáng)化項(xiàng)目運(yùn)作意識(shí)。旅游文化產(chǎn)業(yè)化必須以項(xiàng)目運(yùn)作為抓手，堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以文化資源為載體，以創(chuàng)意為手段，來(lái)策劃項(xiàng)目，尤其要策劃好旅游文化的核心項(xiàng)目，促進(jìn)核心項(xiàng)目拉動(dòng)其它項(xiàng)目的集群發(fā)展。

2 充分挖掘三明旅游文化的內(nèi)涵，進(jìn)一步提高旅游的文化含量。

一是要深入挖掘景區(qū)(點(diǎn))民間特色文化內(nèi)涵，促進(jìn)特色文化與景區(qū)自然景觀的有機(jī)交融。要組織一批專(zhuān)業(yè)人才深入挖掘整理以大宋理學(xué)文化為核心，客家文化、古文化和宗教文化為主體的旅游文化產(chǎn)業(yè)體系中不同結(jié)構(gòu)和層面中的文化內(nèi)涵，尋求與自然景觀以及游客審美和情感需求的有效對(duì)接渠道，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵與自然景觀的有機(jī)交融。加強(qiáng)這些景區(qū)屬地文化內(nèi)涵的拓展，收集整理一些口耳相傳的民族傳說(shuō)故事，發(fā)掘整理和提煉梅林戲、肩膀戲、儺舞等民間文化資源，并且以生動(dòng)活潑的藝術(shù)形式展示出來(lái)，形成具有地域特色的文化品牌，并且將這些文化品牌與景區(qū)的游覽有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增加景區(qū)游覽中的互動(dòng)活動(dòng)項(xiàng)目，使游客既看到秀美的山水，又能參與游覽中的文化娛樂(lè)活動(dòng)，感受到景區(qū)優(yōu)美的自然景觀與神奇的民俗文化的魅力。二是要深入挖掘整理民族習(xí)俗文化資源。要組織力量編寫(xiě)《三明客家風(fēng)情民俗化精典解讀》，對(duì)客家風(fēng)情和民俗進(jìn)行深度挖掘和詳細(xì)講解，拓展提煉“神奇的客家風(fēng)情民俗”內(nèi)涵，將客家風(fēng)情民俗加以改造提煉，融入休閑度假旅游、安養(yǎng)旅游的互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)中，讓游客在休閑度假、安養(yǎng)的旅游中充分獲得客家悠遠(yuǎn)、神奇、神秘等別樣的文化體驗(yàn)。三是要充分展示飲食文化、民族服飾文化和民族建筑文化。要發(fā)掘旅游文化園區(qū)內(nèi)具有特色的飲食文化、民族服飾文化和建筑文化。如對(duì)大宋茶文化、酒文化和風(fēng)味小吃文化進(jìn)行進(jìn)行開(kāi)發(fā)整理，促進(jìn)茶道文化、酒文化和風(fēng)味小吃文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。工商、稅務(wù)、旅游等職能部門(mén)要出臺(tái)政策，鼓勵(lì)旅游景區(qū)(點(diǎn))從事飲食、旅館、交通、商業(yè)、娛樂(lè)的個(gè)體工商戶(hù)及行業(yè)窗口工作人員著本地客家土布服裝，推動(dòng)具有特色的客家土布服飾向旅游商品方向發(fā)展，形成客家土布服飾的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。要出臺(tái)和落實(shí)《關(guān)于在城鎮(zhèn)建設(shè)中充分體現(xiàn)客家民俗特色的若干規(guī)定》，在各級(jí)歷史文化名城、歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村、風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)一些標(biāo)志性建筑體現(xiàn)客家族群特色，鼓勵(lì)和支持一些賓館酒店建設(shè)體現(xiàn)宋代特色的仿古建筑。

3 突出旅游文化產(chǎn)品的特色，著力延伸旅游文化項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)鏈。

一是要批準(zhǔn)核心特色項(xiàng)目。三明旅游文化要以“走進(jìn)歷史，感受人文，體驗(yàn)大宋”為主題、體現(xiàn)“濃郁的民俗風(fēng)情、厚重的人文歷史、醉人的書(shū)香茶道、眾多的名勝古跡”等四大特色，圍繞突出大宋文化主題，發(fā)揮各自旅游文化資源的優(yōu)勢(shì)，著力策劃能夠體現(xiàn)四大文化特色、有整合文化資源能力的核心項(xiàng)目，促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈的打造和延伸。我市旅游文化產(chǎn)業(yè)化的核心項(xiàng)目可以著重從創(chuàng)設(shè)大型演藝活動(dòng)、主題公園和節(jié)慶會(huì)展等方面著手。比如可以策劃舉辦夢(mèng)回大宋客家的大型歌舞節(jié)目、朱熹誕辰祭拜樂(lè)舞、世界客家朝覲樂(lè)舞等大型歌舞；可以打造大宋文化主題公園；可以構(gòu)建萬(wàn)壽巖古文化體驗(yàn)主題公園和萬(wàn)壽巖古人類(lèi)城市雕塑群和其文化廣場(chǎng)；還可以按照各地文化品牌的資源稟賦，舉辦世界客家祖地祭祀大典中國(guó)小吃文化節(jié)、三明筍竹文化旅游節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)和海峽兩岸林博會(huì)等節(jié)慶會(huì)展活動(dòng)。二是要精心構(gòu)建項(xiàng)目集群。在核心項(xiàng)目形成后，要充分利用核心項(xiàng)目的品牌效應(yīng)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，拓展核心項(xiàng)目的內(nèi)涵，整合旅游文化資源，延伸核心項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)鏈。比如依托大宋文化品牌，創(chuàng)設(shè)大宋文化主題公園品牌項(xiàng)目，就可以將原來(lái)散落的朱熹南溪書(shū)院，朱熹父親朱松的故居葦齋舊治，朱熹名詩(shī)《觀書(shū)有感》中的半畝方塘的遺址、理學(xué)先賢楊時(shí)、羅從彥的紀(jì)念館、宋代閩學(xué)先賢詩(shī)詞碑林，宋代閩西北的民間習(xí)俗和民間曲藝、以及客家的擂茶和風(fēng)味小吃等資源整合起來(lái)，促進(jìn)名人書(shū)院、名人詩(shī)苑、酒店賓館的建設(shè)，客家美食、客家茶道、客家水酒、民間曲藝、旅游商品等項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)與完善，擴(kuò)大游客的住宿、美食、茶道、酒吧、購(gòu)物、娛樂(lè)等消費(fèi)活動(dòng)，促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。三是要注重以文化創(chuàng)意為動(dòng)力。一要發(fā)揮品牌整合旅游文化資源的湖大型實(shí)景地演出的核心文化項(xiàng)目，將泰寧的客家民俗風(fēng)情、經(jīng)典民間曲藝表演、大金湖的漁火、閩西八大干等客家土特產(chǎn)等文化資源整合起來(lái)，以新的創(chuàng)意發(fā)掘核心文化資源，放大比較優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)力，從而促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。二要注意文化資源的審美化。遺址遺跡等文化資源，要有效轉(zhuǎn)化為旅游人文景觀資源，很重要的是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，注重形象塑造和情感激活，促進(jìn)文化資源的審美化，使隱性文化顯性化、使在地下的、書(shū)本里的文化，走上來(lái)、走出去、活起來(lái)，使之變?yōu)榭梢暋⒖勺x、可體會(huì)、可感知和可消費(fèi)的旅游產(chǎn)品。

4 提高旅游文化產(chǎn)業(yè)的集約化程度，推動(dòng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的品牌化和規(guī)模化

一是要實(shí)施區(qū)域品牌共享戰(zhàn)略。應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域品牌對(duì)旅游文化資源的整合力度，尤其要在突出大宋文化主題下，著力培育以朱熹、楊時(shí)、羅從彥等理學(xué)先賢為代表的大宋文化品牌、以泰寧世界自然遺產(chǎn)地和世界地質(zhì)公園為載體的客家民俗文化旅游品牌，以海西客家始祖文化園為依托的客家祖地文化旅游品牌，發(fā)揮這三大品牌對(duì)三明旅游文化資源的整合作用，促進(jìn)消費(fèi)群體的集聚，提高三明旅游文化產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率。二是要推動(dòng)企業(yè)的集聚。從資金、土地、稅收等方面制定優(yōu)惠政策，促進(jìn)旅游文化企業(yè)向園區(qū)集聚。要以資本為紐帶，推進(jìn)企業(yè)的股份制改造和聯(lián)合重組。積極組建以資本為紐帶政府控股的骨干旅游文化企業(yè)集團(tuán)，充分利用資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)行統(tǒng)一運(yùn)作，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一營(yíng)銷(xiāo)，逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)的品牌化、規(guī)模化、網(wǎng)絡(luò)化。同時(shí)，創(chuàng)造條件鼓勵(lì)省內(nèi)外，國(guó)內(nèi)外大型文化企業(yè)進(jìn)入三明旅游文化園區(qū)發(fā)展，促進(jìn)旅游企業(yè)的橫向聯(lián)合與兼并，進(jìn)行跨區(qū)域資產(chǎn)組合，同行業(yè)之間聯(lián)合，爭(zhēng)取早日組建大型旅游上市公司。三要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)。要對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的核心項(xiàng)目進(jìn)行深入的研究，深入研究核心項(xiàng)目所能夠衍生的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，在做大這些產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的同時(shí)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈的對(duì)接，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)動(dòng)。比如寧化在策劃與運(yùn)作“海西客家始祖文化園”這一核心項(xiàng)目后，就應(yīng)同步策劃運(yùn)作客家美食街、客家擂茶館、客家書(shū)院、客家婚慶館、客家民俗村、客家休閑會(huì)館、客家祖地旅游紀(jì)念品生產(chǎn)線(xiàn)等項(xiàng)目，推動(dòng)衍生項(xiàng)目形成的餐飲業(yè)、擂茶業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]福建省三明市旅游發(fā)展總體規(guī)劃