論廣西高職高專思想政治教育中加強鄉(xiāng)土文化教育的意義

廣西高職高專院校作為地方性高等院校，有著較為濃厚的地域性特點，既依靠本地區(qū)經(jīng)濟、文化、社會的發(fā)展而發(fā)展，同時肩負(fù)著為本地區(qū)經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展服務(wù)的使命。由于廣西高職高專院校的生源也主要來源于廣西本地，培養(yǎng)人才的主要任務(wù)是培養(yǎng)為地方區(qū)域經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展服務(wù)的具有實踐能力和創(chuàng)新能力的第一線的應(yīng)用型人才，因此使高職高專的學(xué)生充分了解自己的家鄉(xiāng)，對于這些未來服務(wù)于本土的人才更好地回報家鄉(xiāng)來說是有著現(xiàn)實意義的。

1 加強鄉(xiāng)土文化教育能促進(jìn)高校思想政治教育的創(chuàng)新

首先是促進(jìn)高校思想政治教育觀念的創(chuàng)新。高校思想政治教育應(yīng)符合以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，使之更生活化、人性化、多元化。傳統(tǒng)觀念上的思想政治教育重在政治理論的講授，內(nèi)容較為宏觀、形式較為單一，學(xué)生對于理論性的東西不太容易吸收、理解。鄉(xiāng)土是每個人情感的發(fā)源和依托，通過鄉(xiāng)土文化的教育使大學(xué)生對身邊的社會有直觀切實體會，并且因其形象、具體而易于接受，使思想政治教育更注重啟發(fā)學(xué)生的情感。

其次是促進(jìn)高校思想政治教育在教學(xué)內(nèi)容和方式上的創(chuàng)新。大學(xué)生既要學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，更要懂得體會和運用理論來觀察和關(guān)注社會，將理論運用到實際中，這才是學(xué)習(xí)理論的最終目的。鄉(xiāng)土是高職高專學(xué)生觀察和認(rèn)識社會的一個重要起點，通過鄉(xiāng)土文化教育豐富和完善高校思想政治教育內(nèi)容，可以為探索科學(xué)有效的思想政治教育的教學(xué)方法有著積極作用。

第三，能落實科學(xué)發(fā)展觀在思政教學(xué)中的運用。高校學(xué)生思想政治教育要取得新的突破和進(jìn)展，必須緊密結(jié)合時代社會的新發(fā)展，深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握學(xué)生思想政治教育面臨的新情況、新問題，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新：一是把思想政治教育與學(xué)生的個人前途、命運結(jié)合起來；二是把學(xué)生的個人前途、命運與國家前途、國家命運結(jié)合起來。鄉(xiāng)土文化教育能很好地促進(jìn)這“兩個結(jié)合”，激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)的情感，樹立學(xué)成為鄉(xiāng)的觀念，找到自己將來在家鄉(xiāng)、社會、國家當(dāng)中的人才定位。

2 加強鄉(xiāng)土文化教育能提高高職高專學(xué)生的思想政治和人文素質(zhì)

高職高專學(xué)生主要學(xué)習(xí)專業(yè)技能以及應(yīng)用型知識，但不可忽略培養(yǎng)人文素質(zhì)，塑造健全的人格。進(jìn)行鄉(xiāng)土文化教育，讓廣西高職高專學(xué)生了解廣西的人文歷史、地理環(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)慣等等，了解古圣先賢如何勤懇、誠信、頑強、堅持、不屈、勇毅地為這片土地開拓耕耘，了解廣西在現(xiàn)代化的發(fā)展道路上如何充分利用地域文化特色，發(fā)揮地方資源優(yōu)勢打造新的經(jīng)濟增長極，從而知道科技與文化是人類發(fā)展的一對翅膀，沒有人文精神作支撐的發(fā)展是不平衡的發(fā)展，是不長久的發(fā)展。因此，鄉(xiāng)土文化教育是培養(yǎng)高職高專學(xué)生傳統(tǒng)人文素質(zhì)的重要途徑。

在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，不光是學(xué)習(xí)扎實的專業(yè)技能，更重要的是培養(yǎng)健全的人格，通過進(jìn)行鄉(xiāng)土文化教育，更能增強大學(xué)生愛鄉(xiāng)愛國的意識，由近及遠(yuǎn)地增進(jìn)大學(xué)生對國家民族的熱愛，彌補當(dāng)前大學(xué)生集體缺乏的鄉(xiāng)土意識和情感以及精神歸屬上的缺失，重拾對家、家人、鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)的認(rèn)識與感知，樹立對家鄉(xiāng)發(fā)展的信心。因此，鄉(xiāng)土文化教育是愛國主義教育不可逾越的重要過程。

廣西是享受國家諸多優(yōu)惠政策的少數(shù)民族地區(qū)，將鄉(xiāng)土文化教育融匯到形勢與政策教育當(dāng)中，能讓高職高專學(xué)生更加了解在新的形勢下自己的家鄉(xiāng)正在發(fā)生怎樣的巨大變化，更加了解廣西有著怎樣的發(fā)展?jié)摿涂赡埽忧宄约耗転榧亦l(xiāng)的發(fā)展做些什么，而廣西又有怎樣的地方性特色和優(yōu)惠政策提供給高職高專畢業(yè)生廣闊地施展空間。因此，鄉(xiāng)土文化教育是形勢與政策教育的重要內(nèi)容。

3 加強鄉(xiāng)土文化教育能引導(dǎo)高職高專學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念

長期以來忽視鄉(xiāng)土教育給廣大農(nóng)村地區(qū)帶來傳統(tǒng)人文的丟失，農(nóng)村人群自我地位和價值的缺失導(dǎo)致了普遍的“厭農(nóng)”傾向，即便在城市，大學(xué)生也有“逃離鄉(xiāng)土”情緒，認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)后就應(yīng)該出去闖一番事業(yè)，紛紛舍近求遠(yuǎn)地“逃離鄉(xiāng)土”，“逃離家鄉(xiāng)”。鄉(xiāng)土文化教育應(yīng)當(dāng)幫助高職高專學(xué)生轉(zhuǎn)變“厭農(nóng)”和“厭鄉(xiāng)”的就業(yè)觀念，樹立學(xué)成為鄉(xiāng)，服務(wù)家鄉(xiāng)的人生觀和價值觀，實現(xiàn)優(yōu)秀人才投身建設(shè)社會主義新農(nóng)村和美麗富饒新廣西的美好愿景。

通過鄉(xiāng)土文化教育，引導(dǎo)高職高專學(xué)生選擇留在廣西就業(yè)。很多大學(xué)生的這種“厭鄉(xiāng)”觀念，很大程度上源于對家鄉(xiāng)的不了解，他們更多接觸和了解的是其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比于家鄉(xiāng)的優(yōu)越，從心理上產(chǎn)生了家鄉(xiāng)不如發(fā)達(dá)地區(qū)機遇多，發(fā)展?jié)摿Υ蟮挠^念。而事實上，每個地區(qū)都有其獨特的自然地理和人文環(huán)境，缺乏的只是認(rèn)識、開發(fā)和利用。就在前不久2009年12月2日，廣西壯族自治區(qū)主席馬飚給廣西民族大學(xué)的大學(xué)生們做了一個《譜寫建設(shè)富裕文明和諧新廣西青春之歌》的報告會，聲情并茂地介紹了廣西的區(qū)情和發(fā)展形勢，報告結(jié)束后，大學(xué)生們感觸頗深，有同學(xué)表示“聽了馬主席的報告后，我才知道，原來生我養(yǎng)我的這片熱土如此可愛，如此迷人。我深受鼓舞，我為家鄉(xiāng)自豪，對建設(shè)富裕文明和諧新廣西充滿信心。”可見，廣西本土的大學(xué)生需要對家鄉(xiāng)廣西有更深入的了解，尤其是對廣西的潛力和優(yōu)勢要有新的認(rèn)識，把自己所學(xué)的知識，把自己鍛煉的能力用在家鄉(xiāng)建設(shè)上來，相信在廣西同樣能開創(chuàng)自己事業(yè)的一片天地。

通過鄉(xiāng)土文化教育，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)自己的就業(yè)意向。就業(yè)是一個雙向的選擇過程，大學(xué)畢業(yè)生在選擇工作的時候，社會和用人單位同樣也在選擇大學(xué)生，可以說一個地方，一個地域的社會需求和市場需求決定了需要什么樣的人才，因此，了解所處的社會環(huán)境，了解這個地方的經(jīng)濟發(fā)展特點和優(yōu)勢，有助于大學(xué)生找準(zhǔn)自己的職業(yè)定位，適應(yīng)社會和用人單位的需求，盡量使自己的個人愛好和特長與社會的需求結(jié)合起來。高職高專學(xué)生由于學(xué)制相對本科生較短，培養(yǎng)模式和方法也重點傾向于專業(yè)的實踐，因而很多學(xué)生認(rèn)為將來必定得從事與專業(yè)相關(guān)的工作。把鄉(xiāng)土文化教育和就業(yè)指導(dǎo)結(jié)合起來，讓高職高專學(xué)生充分了解廣西的發(fā)展階段性特點，區(qū)域性特點以及行業(yè)發(fā)展的特點，使他們用更開闊的視野選擇自己未來的就業(yè)方向，從大一大二起就確定一個就業(yè)意向，用充分的時間在專業(yè)基礎(chǔ)上拓展能力，為自己選擇的就業(yè)意向做充分的準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變受專業(yè)局限的就業(yè)觀。

通過鄉(xiāng)土文化教育，引導(dǎo)學(xué)生自主自覺地為就業(yè)做各方面的準(zhǔn)備。激發(fā)了學(xué)生的愛鄉(xiāng)熱情，讓學(xué)生了解了家鄉(xiāng)的就業(yè)環(huán)境和前景，鄉(xiāng)土文化教育提供的是一種思政教育的新途徑，新內(nèi)容和新視角，如果通過這種知識的拓展能引導(dǎo)學(xué)生自覺地去為將來的就業(yè)了解更多的區(qū)域性政策、信息，主動地有選擇地學(xué)習(xí)職業(yè)技能，鍛煉各方面能力，那么這樣的鄉(xiāng)土文化教育就是成功的。

總之，在思想政治教育中適當(dāng)加強鄉(xiāng)土文化教育對于培養(yǎng)大學(xué)生愛鄉(xiāng)情感、愛國主義情懷，完善大學(xué)生的道德人格，豐富大學(xué)思想政治教育內(nèi)容有著積極意義；同時通過鄉(xiāng)土文化教育激發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生在正確認(rèn)識家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上更加理性和科學(xué)地投身家鄉(xiāng)建設(shè)，這對于改變大學(xué)生的就業(yè)觀念、促進(jìn)廣西本土人才的合理流動和利用、建設(shè)社會主義新農(nóng)村和建設(shè)和諧廣西起到積極作用，這些大學(xué)生投入到故鄉(xiāng)工作和生活對當(dāng)?shù)氐那嗌倌隉釔奂亦l(xiāng)投身家鄉(xiāng)建設(shè)更是有示范和帶動作用。