淺析高校開展廉潔教育的實現途徑

摘要 當代大學生由于受當代經濟、社會的影響，身上具有明顯的時代烙印，要在高校推進廉潔教育，必須對當代大學生的時代特征加以分析，掌握大學生的。理特點，從而有的放矢地探尋廉潔教育有效的實現途徑。

關鍵詞 當代大學生 廉潔教育 時代特征 實現途徑

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

目前，在高校開展廉潔教育應從高校學生的時代特征出發，結合實際情況，采取新內容、新形式、新方法，建立適合當代大學生要求的廉潔教育工作體系，開創廉潔教育的新局面，幫助大學生自強、自立、自信、自律，使他們在校期間養成自我調節、自我約束、自我培養的品格，自發自覺地修身、省過，做一個廉潔、正直的人。

1 針對當代大學生可塑性強，接受能力快的特征，在開展廉潔教育時，要堅定信心，逐步進行，強調自身建設的重要性

高等教育是大學生經歷和接受教育的最高階段，是心理和心智趨于成熟和定型的時期，他們作為相對獨立的受教育主體，對外在的各種信息有自己的選擇，對外在的事物有自己的觀察，對發生的現象有自己的思考，從而內化形成他們的人生觀、世界觀和價值觀；他們處在信息技術高度發達的現代社會，自身素質較全面，思維活躍，接受能力快，容易接受新事物，但相對缺乏辨別真偽的能力，由于受到傳統政治思維模式、多樣化的傳媒觀點、網絡文化與非主流思潮、時代復雜性等因素的影響，他們的政治觀念中存在一定的偏差，如政治趨向的功利性，缺乏信仰與信念，對廉潔教育的認識僅停留在感性層面，對廉潔教育表現出很大的心理冷漠等。

這些都要求在開展廉潔教育時，首先要堅定信心，不能對大學生表現出的一些消極情緒抱失望態度，要堅信當今大學生政治思想主流是好的、是積極健康向上的。他們普遍關心國家大事，政治思想比較健康，政治鑒別能力較強；對政治現象、政治問題的分析能力較強；能夠為追求民主、平等而積極參與各種競爭，并致力于創建公平的競爭環境，爭取自己的權益；最重要的是他們中大多對現實中的腐敗現象痛心疾首，希望改變現狀，因而要通過廉潔教育保護他們這些彌足珍貴的品質，引導其正確地看待廉潔教育。

另外，開展廉潔教育時不能操之過急，要逐步進行，循序漸進，在正確的引導下，強調學生自身建設的重要性，注重進行體驗性教育，發揮當代大學生可塑性強、接受能力快的優勢，結合學生的生活實際，使其活學活用，讓學生自己學會思考一些現象。大學生群體雖然接觸不到嚴格意義上的公共權力，但他們又能夠接觸到某些公共資源和利益，如選舉班干部、分配獎學金等，這些都是讓學生熟悉公共權力運作過程，培養其民主意識和程序意識、服務意識和監督意識的重要機會。通過這樣直接的體驗，讓學生把自己的道德認識內化為道德信念，外化為道德行為，最終達到廉潔教育的目的。

2 針對當代大學生逆反心理強，具有強烈的自主意識的特征，在開展廉潔教育時，要側重于引導，避免說教，強調潛移默化的影響力

當代大學生由于教育民主化程度的提高和網絡的普及，傳統的教育方式和學習模式發生了改變，從而使當代大學生獲取信息更加快捷，知識更加豐富，對自己的人生表現出極大的信心和理性。信息量的極大豐富和創造力的提高，使當代大學生正在逐步建立起自己新的思維視角——自主意識，他們不再輕信他人，注重自我挑戰、親身經歷，他們關注社會的發展和進步，目的是為了有所作為，在社會的發展中實現自我。他們對家長的教育不太接受，而且有時言行偏激，逆反心理強；對各種“形式”與“口號”不屑一顧，崇尚一種自由、多元化的學習氛圍，更愿意接受一種發散式的教育模式；他們對灌輸越來越缺乏熱情，渴望獨立成熟，希望能與老師進行平等的交流，而不是被動的單向接受知識。

針對當代大學生的這一特征，在開展廉潔教育時，要側重于引導，避免說教，強調潛移默化的影響力。首先，廣大教師要以高度負責的態度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質和人格給大學生以潛移默化的影響：要把廉潔教育融入到大學生專業學習的各個環節，滲透到教學、科研和社會服務各個方面；要深入發掘各類課程中的廉潔教育資源，在傳授專業知識過程中加強廉潔教育，使學生在學習科學文化知識過程中，自覺提高政治覺悟，加強廉潔意識。

另外，校園環境的人文氛圍，對大學生廉潔教育也具有強大的潛移默化作用。加強校園文化建設，是高校實現陶冶人性、鑄造健康人格，特別是培育學生良好思想政治素質的重要形式。加強校園文化建設，一是在校園內營造廉潔為榮的文化氛圍和道德風尚，弘揚主旋律，突出高品味，提高廉潔教育的文化含量，用積極向上、清正廉明的文化營造良好的環境和氛圍。二是開辦一系列人文社會科學講座，指導大學生如何提高自身的人文素質，幫助大學生提高思想政治覺悟，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，打牢立身做人的思想基礎。三是要用格調高雅、健康向上、豐富多彩的廉潔文化活動占領校園文化陣地，加強正面典型宣傳和廉潔宣傳的力度。通過這些校園文化的建設使大學生在無形中受到啟迪和熏陶，從而拓展、延伸和強化人性中的品德結構和倫理氣質，促進人格的完善和發展，進而達到廉潔教育的目的。

3 針對當代大學生模仿能力強，易崇拜偶像的特征，在推進廉潔教育時，要尋找典型，樹立榜樣，注重偶像式的熏陶方式

偶像崇拜是人在明晰自己的時候，不斷選擇的適合自己的參照體，一般來說，當人有很多想法不能實現的時候，可以通過對偶像的崇拜達到心理上的平衡和補償。這使得當代大學生成為了崇拜偶像的重要群體，因為他們正經歷從自我迷茫到自我確認的發展過程，他們內心深處還沒有建立起一個穩定的自我形象，即所謂“自我同一感”。他們急需一個看得見、摸得著的活生生的形象作為自我的代表。這些形象代表著大學生將來準備成為什么樣的人，是他們心目中未來的自我形象，是一種理想的自我，他們會把這些形象看得完美無缺，這種“暈輪效應”會導致大學生對偶像的高度認同、崇尚并伴有情感依戀，他們必然會高度模仿偶像的行為，并努力向偶像的方方面面接近。

針對當代大學生的這一特征，在開展廉潔教育時，要尋找典型，樹立榜樣，注重偶像式的熏陶方式。首先，要積極宣傳全社會的先進典型，有選擇地介紹一些廉潔先賢典范，通過樹立正面典型來倡導廉潔思想。一是要定期或不定期地邀請老教師、老紅軍和老干部講講自己或身邊人的廉潔故事，讓新一代大學生感受老一輩的潔身自好的精神；二是有條件的還應經常組織到軍營參觀學習，聆聽部隊官兵的軍營故事，感受軍人身上的一身正氣。同時適當選擇一些警示性案例對學生進行教育，但要慎用，不宜過多涉及社會陰暗面，避免他們由于不能客觀地看待這些事物而變得憤世嫉俗或悲觀失望。

另外，在對大學生開展廉潔教育時，大學中掌握不同政治資源、行政資源、學術資源以及其他各種資源的各級領導干部和教職員工更要廉潔自律，因為他們與大學生朝夕相處，其言行、態度和思維方式不可避免地會對大學生的價值取向產生較為直接或間接的影響，因而各級領導干部和教職員工要正確對待、科學合理地使用手中掌握的各種政治、行政、學術及其他各種資源或權力，以廉潔自律的優良品德為學生提供榜樣示范效應，使學生真切感受到榜樣就在他們的身邊，感到偶像式的人物可敬可親易學，從而使大學生真正懂得做什么樣的人，怎樣做人。

4 針對當代大學生崇尚新事物，熱衷于網絡的特征，在開展廉潔教育時，要更新手段，借助新媒體，注重網絡的宣傳作用

隨著信息網絡技術的發展，互聯網己成為傳播的新媒體，當代大學生由于對新生事物天生的好奇與熱情，紛紛觸網，網絡信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學們的關注和喜愛。據調查，在大學生中有39.7％的同學配有電腦，35.7％的同學每天一般花1-2小時在電腦上，有42.6％的同學為3-4小時。由此可以看出，網絡已經成為當代大學生的日常工具之一。網絡改變了大學生的生活，更重要的是改變了他們的心理和行為。網絡是一個沒有邊界的世界，它提供一個無中心的自由領域，它讓使用者跨越時空界限制，增強了溝通和交流，拓展了人們交往的途徑和空間。在網絡中，消除了個體的差異，實現了個體的真正平等，增強了個體自我選擇的機會，使人的個性化與主體性得到了提升和強化。

針對當代大學生的這一特征，在開展廉潔教育時，要充分利用網絡平臺，占領網絡陣地，拓寬廉潔教育的新渠道。首先，要切實把校園內的網站作為廉潔教育的有效途徑和最佳載體，建設融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的以廉潔教育為主題教育網站或網頁，建立一批高質量、高層次、有特色、能夠吸引大學生的網站和網上教育基地，達到潛移默化的引導教育作用。其次，在開展廉潔教育時，還可以通過視頻、QQ群、博客等新的傳媒手段，使施教者與受教者處于扁平體系的同一地位，給廉潔教育引入反饋環節，讓雙方建立良好的關系，從而使受教者更容易接受。最后，要在網上大力營造廉潔教育的氣氛。可以在網上組織學生創建關于廉潔教育的虛擬社區、開展關于廉潔教育的倡議書、征文比賽等活動，大力宣傳廉潔教育，營造良好的輿論氛圍。

總之，廉潔教育的成敗在于是否切合學生的思想、心理、情感的實際，只有針對當代大學生的特征，確立廉潔教育的實現途徑，才能真正使廉潔教育工作取得成效。