淺論高校思想政治教育的人本走向

摘要 長期處于困境的高校思想政治教育工作經(jīng)過一段時期的迷茫之后，終于選擇嘗試一種新的極富生命力的教育觀的融合，即人本教育觀。本文在分析了傳統(tǒng)高校思想政治教育的困境、思想政治教育的層次以及人本教育觀的特點的基礎(chǔ)上，著重歸納了人本教育觀在高校思想政治教育中的完美融合。

關(guān)鍵詞 人本教育觀 思想政治教育 人本走向

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

高校的思想政治教育有狹義和廣義之分，廣義的思想政治教育是我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑，主要包括思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)等多方面的綜合教育內(nèi)容。狹義的思想政治教育是指高等學校中開設(shè)的思想政治教育課程，以引導學生逐步掌握社會主義的道德規(guī)范，履行道德義務(wù)，以形成高尚的品德為目標；以引導學生堅持社會主義道路，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，逐步形成愛憎分明的政治態(tài)度和立場為導向；以引導學生逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，以形成正確的人生觀和科學的世界觀為目的。本文所論述的思想政治教育是從狹義的角度來論述的。

1 高校傳統(tǒng)思想政治教育工作的困境

為什么高校思想政治教育近年來作用甚微形同虛設(shè)?思想政治教育貫穿義務(wù)教育、中學教育、高等教育之始終，伴隨著學生成長過程之始終，而它的引導和規(guī)正的作用卻在實踐中顯得微乎其微。高校的思想政治教育工作在現(xiàn)實中已經(jīng)陷入困境，表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.1思想政治教育的三個“單一”

(1)思想政治教育形式單一。高校的思想政治教育以開設(shè)“政治課”即所謂公共課為主，以灌輸書本內(nèi)容的形式對大學生進行教育，以期末考試的形式來對學生的掌握情況進行考核。講課是大學思想政治教育的主要形式，但近年來在實施的過程中逐漸流于形式。

(2)思想政治教育內(nèi)容單一。當下普通高校的思想政治教育課程的內(nèi)容主要包括馬克思主義基本原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論、中國特色社會主義原理、思想道德修養(yǎng)、當代政治和形勢等幾門課程。而這些課程的內(nèi)容絕大部分在中學階段已經(jīng)學習過，對已經(jīng)接受過中學教育的大學生來說顯然是重復學習，雖然課程內(nèi)容在思想深度等方面有所提高，但實際并沒有提到提升學生思想高度、鑒定政治信仰的作用。

(3)學生的學習方式單一。在應(yīng)試教育模式下，為了考試為了分數(shù)等等，學習思想政治課程的最便捷簡單的方式就是死記硬背。這一從初中階段就已經(jīng)開始的傳統(tǒng)方法還頑固的延續(xù)著。這種單調(diào)枯燥的學習方式不但不能使學生記住并理解學習過的知識，反而是導致學生厭惡學習思想政治課程的直接原因。

1.2忽視學生個體的自主性和實際需要

高校的思想政治教育往往忽視學生了自主性，而對教師的主導地位又過分強調(diào)，教師的權(quán)威地位不可動搖，教師的教育方法不可顛覆，這是導致高校思想政治課堂上只聽見老師講看不見學生這一現(xiàn)象的主要原因。大學生是年輕的一代，他們個性張揚性格奔放思想開闊，每位同學都有著不同的性格、理想和追求，在思想政治教育的過程中固守著不變的教材講解不變的內(nèi)容明顯忽視了不同學生個體的思想層次、思維模式和實際需要。

2 人本教育觀在思想政治教育中的運用

2.1人本教育觀的界定

人本主義教育觀是在人本主義哲學思潮以及人本主義心理學的影響下，在當代社會現(xiàn)實的呼喚下產(chǎn)生的。學界關(guān)于人本教育觀的界定尚存爭議，有學者認為人本教育觀就是以人為本的教育觀，也有反對的聲音。可以肯定的是人本教育觀的存在根基在于它對人的本質(zhì)的科學、全面的認識和理解的基礎(chǔ)之上。人本教育觀是一種理想的教育理念，重點闡述如何為學習者創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，讓其從自己的角度感知知識和世界，發(fā)展出對知識和世界的理解，達到自我實現(xiàn)的最高境界。具體到教育領(lǐng)域，人本主義教育觀強調(diào)的是以人本身即學生本身為目的，認為教育的目的是培養(yǎng)完整的人，促成人的自我完成、自我生成和自我實現(xiàn)。注重學生的主體作用和地位，尊重、關(guān)心和理解學生。

2.2人本教育觀的特點

(1)人本教育觀堅持以人為本。以人為本就是要以人為中心，突出人的發(fā)展，發(fā)掘人的潛能，調(diào)動人的積極性。以人為本要求教師切實將學生放在主體地位上，引導學生作出自己的判斷和選擇，幫助學生認清自己內(nèi)心的需要。教師要充分利用一切有益于學生健康且完善成長的條件和信息，時刻注意不同學生的思想動向，與學生保持親密聯(lián)系。

(2)人本教育觀堅持師生和諧。人本教育觀是可持續(xù)發(fā)展的教育觀，和諧是持續(xù)發(fā)展的主題，倡導并踐行和諧教育觀是人本教育觀的重心。教師與學生的和諧是學生順利完成知識學習、人格塑造、信仰樹立的前提。只有師生和諧共處，教師傳授的知識及思想才能被學生主動愉快的接受，轉(zhuǎn)化成自己的知識和思想；同時學生的思想狀況也能夠被教師及時的了解到，利于教師及時糾正學生的思想隱患，促進學生進步。

(3)人本教育觀堅持人的全面發(fā)展。隨著科學的快速發(fā)展，相應(yīng)的高校的專業(yè)設(shè)置越來越細致。紐曼曾經(jīng)說過知識劃分得越是細致，其偏離知識的本質(zhì)就越遠。高等教育大眾化的今天，大學生正在接受著這種無形的分割。人本教育觀要求從人的本質(zhì)出發(fā)，塑造健全的人格，完整的人格，健康的人格：促進學生在志趣、道德、個性等方面的全面的發(fā)展；引導學生向著充分的、自由的方面前進。

3 高校思想政治教育工作的人本走向

3.1高校思想政治教育的層次性呼吁人本教育的融入

3.1.1高校思想政治的多層次性

高校思想政治教育是多層面的，本文主要從知識、文化、思想、政治四個層面進行分析。

首先，從知識層面來講，高校思想政治教育在學生眼中顯得空洞干癟的原因之一即其素來重視政治教育而忽略了知識教育，政治教育與知識教育的分離導致四十分鐘的思想政治課在學生記憶中留下的只能是老師的表情動作和漫長的對下課的期待。教師的傳授由于脫離了實際實踐，對學生的教育作用只能是零。

其次，從文化的層面來講，學生掌握了知識之后，教師還要積極的幫助、促進學生將知識內(nèi)化成文化的一部分，樹立社會主義價值觀在當今多元文化環(huán)境中的主導地位，引導學生以此為行為活動的指導思想。以學生為本，以幫助學生樹立人文精神、人道關(guān)懷為本。

再次，從思想層面來講，對于學生中的錯誤的世界觀、價值觀、人生觀、道德觀等不能夠予以直接否定，而應(yīng)該循序漸進的讓學生認識到自己思想層面的錯誤，在市場經(jīng)濟空前發(fā)展、各種社會思想空前活躍的今天，在學生心中培養(yǎng)社會主義信仰才是當務(wù)之急。培養(yǎng)學生獨立思考、獨立判斷是非對錯的能力，逐步引導學生樹立社會主義價值觀才是可取之道。

最后，從政治層面來講，堅定不移的堅持主流意識形態(tài)的社會主義特征是思想政治教育的根本任務(wù)。培養(yǎng)學生堅定統(tǒng)一的政治信仰，沒有信仰的人何談堅持?沒有信仰的學生何談未來。

3.1.2高校思想政治的多層性決定教育的層次性

處于青年期的大學生接受外在事物和消化知識的能力都很強，喜好新鮮事物，但缺乏社會實踐和獨立面對各種誘惑的免疫能力。在這個階段沿用中學階段授課內(nèi)容和方法顯然已經(jīng)不符合大學生的特點，執(zhí)意堅持無疑是忽視學生、偏離學生主體地位的表現(xiàn)。

高校學生在進入高校之始的思想狀態(tài)、對社會的認識等與四年之后有著巨大的變化。四年之前他們還是涉世未深的大孩子，四年之后他們將肩負起創(chuàng)造價值、建設(shè)社會主義的重任。這四年期間他們的接受能力、認知能力、行為能力是階段的有序的發(fā)展著的。高校的思想政治教育要嚴格按照學生的發(fā)展規(guī)律、結(jié)合思想政治的層次性和分處于不同成長階段的學生的實際需要去實施，以學生為中心，突出學生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的潛能，建造學生獨立、完整、健康的人格。

3.2人本教育觀在思想政治工作中的體現(xiàn)

近年來由于高校思想政治教育工作的困境日益明顯，不少學校都進行適當?shù)母母锖蛧L試，其中將人本教育觀融入思想政治教育的積極嘗試，取得了顯著的效果，概括來講主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(1)高校思想政治教育開始注重學生個體的差異性。教育者在思想政治教育過程中根據(jù)學生的個體差異，重視教育的層次性，在總的思想政治教育目標的指導下，充分考慮到學生個體心理、思想上的差異性和特殊性，注重“因材施教”。高校思想政治教育工作長期以來的困境得到良好的緩解。教育者全面細致的觀察分析每個大學生，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)大學生潛在的素質(zhì)閃光點，給大學生創(chuàng)造一個自主的發(fā)展空間，讓大學生充分發(fā)揮其獨特的個性優(yōu)勢，使大學生形成獨立和諧的人格。

(2)高校思想政治教育重新定位學生的個體需要。人本教育觀中的人指的是個體的活生生的人，是有著獨特思想獨特需求獨特人格的實際的人，明確這一點之后高校的思想政治教育就避免了將不同的學生個體抽象化，避免了將普遍性等同為個體性從而犯模式化的錯誤。馬克思曾指出：“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人”，“從現(xiàn)實的、有生命的個人本身出發(fā)，把意識僅僅看作是他們的意識”，這就是重視學生個體需求的依據(jù)。

(3)高校思想政治教育鼓勵大學生自我教育。教育從來都是師生互動才能完成的一個過程，傳統(tǒng)的思想政治教育由于過分重視教師的主導性忽視了學生的主體地位，導致形成灌輸教育模式的頑疾。當代大學生對隨著他們的年齡和閱歷以及知識的增長，并接受市場經(jīng)濟的洗禮，其平等意識、民主意識和參與意識已明顯確立。因此，思想政治教育工作必須著眼于激發(fā)和調(diào)動他們內(nèi)在的動力和積極性，讓他們在平等的交流中獲取信息，在坦誠的討論中得到啟迪，在獨立的思考中有所提高，在共同的參與中接受教育。