創(chuàng)新德育方法培養(yǎng)健全人格

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革取得了巨大的成就，但作為應(yīng)該與之同步發(fā)展的精神文明程度卻沒(méi)能齊頭并進(jìn)。所以，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)提出了“依法治國(guó)、以德治國(guó)”的思想，教育部也確立了“德育為首”的育人方針，我校則提出了“依法治校、以德育人”的辦學(xué)理念，其目的即要培養(yǎng)具有健全人格的建設(shè)者。二十一世紀(jì)各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)即為人才的競(jìng)爭(zhēng)，作為培養(yǎng)本世紀(jì)國(guó)家建設(shè)人才的學(xué)校，我們擔(dān)負(fù)著非常重要的任務(wù)，又特別是作為基礎(chǔ)教育的農(nóng)村中小學(xué)任務(wù)更為艱巨。那么，我們?cè)趯W(xué)校教育中應(yīng)該如何分清當(dāng)前的學(xué)校德育現(xiàn)狀，創(chuàng)新德育方法，培養(yǎng)學(xué)生健全人格呢?

1 處于瓶頸時(shí)期的學(xué)?！暗掠爆F(xiàn)狀

近幾年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院發(fā)文件，各大報(bào)紙，電視臺(tái)，搞專題，搞講座，搞論壇，在學(xué)校尋找突破口。學(xué)校也積極響應(yīng)，出現(xiàn)了以下一些學(xué)校德育工作思想及現(xiàn)狀：

(1)有的學(xué)校以中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀教育作為德育的教育內(nèi)容，如2006年《新德育》第一期《禮儀教育淺談》中提出“要分析人的道德素質(zhì)狀況，衡量人的道德水平高低，就要觀察他們是否講禮儀、禮節(jié)、禮貌，觀察他們的儀表、容貌、舉止”。這完全是孔子的觀點(diǎn)：“人而無(wú)禮，焉以為德”。

(2)有的學(xué)校搬出了“國(guó)學(xué)”——四書(shū)五經(jīng)，讓小學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、中學(xué)生誦讀論語(yǔ)，整個(gè)校園是稚聲誦“子日”，童聲讀“詩(shī)云”。2005年新德育第8期《用文化經(jīng)典打造經(jīng)典校園》一文說(shuō)這是叫“從語(yǔ)調(diào)中去感受中國(guó)的傳統(tǒng)美德”。

(3)有的政府純粹把學(xué)?！暗掠ぷ鳌弊鳛橐环N政治運(yùn)動(dòng)，政府某領(lǐng)導(dǎo)有什么施政行為，就要求學(xué)校馬上出臺(tái)什么教育活動(dòng)。

(4)有的學(xué)校則主要從教師課堂教學(xué)入手，要求各學(xué)科在教學(xué)中都要滲透德育思想，認(rèn)為抓住課堂就抓住了一切。

2 我校在德育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的“德育”問(wèn)題

前幾年，我們學(xué)校一直把學(xué)校的德育工作作為工作熱點(diǎn)。以上各校的德育思想，我們也曾學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)。通過(guò)努力工作，學(xué)生的思想道德素質(zhì)主流是好的，應(yīng)該加以充分肯定。我們通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，如此德育思想指導(dǎo)下的學(xué)生中，仍然還存在著一些問(wèn)題，有些問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重。2003年春，我們組織全體教職工，針對(duì)我鎮(zhèn)小學(xué)的中心校和村小，對(duì)學(xué)生的行為長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月的跟蹤調(diào)查，共收集到了162個(gè)德育問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：

第一，有的學(xué)生沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣，隨地吐痰，亂扔垃圾；有的學(xué)生不愛(ài)護(hù)公物，破壞學(xué)校公共設(shè)施。第二，有的學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄，愛(ài)好面子，不顧條件盲目攀比，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。缺乏基本社會(huì)公德，言行不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。第三，個(gè)別學(xué)生紀(jì)律觀念差，法律意識(shí)淡薄。無(wú)視校紀(jì)校規(guī)。第四，有的學(xué)生以欺騙方式對(duì)待家長(zhǎng)、老師、同學(xué)，缺乏誠(chéng)信，經(jīng)常撒謊。第五，個(gè)別學(xué)生課外生活不健康，缺乏道德約束。第六，有的學(xué)生怕吃苦，沒(méi)有責(zé)任心，自私自利。

所有這些問(wèn)題，其后果是非常嚴(yán)重的。它既影響學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，影響學(xué)習(xí)和生活；也影響部分同學(xué)將來(lái)步入社會(huì)做人做事；同時(shí)也影響到學(xué)校的聲譽(yù)和發(fā)展，進(jìn)而影響到社會(huì)的文明和穩(wěn)定。我校以上現(xiàn)象，究其原因主要是我們德育工作沒(méi)有樹(shù)立“以人為本”的思想，缺乏科學(xué)發(fā)展觀。這是對(duì)德育工作的誤導(dǎo)。

3 走出工作誤區(qū)，利用“科學(xué)發(fā)展觀”確定我校新時(shí)期的德育目標(biāo)。

由于我們以前對(duì)德育工作的誤導(dǎo)，學(xué)校在德育工作方面存在不少誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下一些方面：

(1)重表面形式，輕實(shí)際內(nèi)容；如學(xué)校的升旗活動(dòng)、為烈士掃墓等活動(dòng)，可謂聲勢(shì)浩大，活動(dòng)一結(jié)束，就算教育也結(jié)束，不用任何措施去保證它的效果。

(2)重“成才”，輕“做人”；這實(shí)際上是受“儒家”思想的影響，帝王時(shí)代的科舉制，憑一篇文章，就會(huì)讓你享盡一輩子的榮華富貴。我們的教師看學(xué)生的觀點(diǎn)，就是只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，就是好學(xué)生。

(3)重課堂教學(xué)，輕親身體驗(yàn)，德育與學(xué)生生活脫節(jié)；教師忙于教學(xué)，學(xué)生忙于應(yīng)試，啃書(shū)本是每個(gè)學(xué)生的任務(wù)。教師沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有思想準(zhǔn)備去創(chuàng)設(shè)德育情景，學(xué)生也沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有思想準(zhǔn)備去體驗(yàn)德育情景。

(4)重空洞說(shuō)教，輕實(shí)際效果，德育與學(xué)生興趣背離。比如說(shuō)在“愛(ài)國(guó)教育”方面，教師在課堂中講國(guó)家如何的好，要求學(xué)生應(yīng)如何愛(ài)國(guó)?？墒?，貧困地區(qū)學(xué)校，學(xué)生食不飽肚，連學(xué)費(fèi)都交不起，上學(xué)讀書(shū)還要自己帶桌子板凳，你叫他怎樣去愛(ài)國(guó)：再比如說(shuō)“民族精神教育”，一般都是學(xué)習(xí)歷史英雄人物，偶像教育。實(shí)際上“偶像教育”也不是一定可取的。春秋時(shí)期韓非就認(rèn)為歷史是不斷發(fā)展進(jìn)步的，如果當(dāng)今之世還贊美“堯、舜、湯、武之道”“必為新圣笑矣”。他則主張“不期修古，不法?？伞薄笆喇悇t事異～事異則備變”，特別是在今天這開(kāi)放的社會(huì)里，更不應(yīng)該教育學(xué)生一定要去效仿古人。

(5)重“認(rèn)知”，輕“養(yǎng)成”，忽視養(yǎng)成教育；心理學(xué)認(rèn)為青少年與成年人在意志上與認(rèn)知上有區(qū)別，青少年意志薄弱，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的獲取，“養(yǎng)成”教育才是最重要的。我們的教師在德育工作方面重“大”道理，輕“小”環(huán)節(jié)，德育著眼點(diǎn)不妥。

(6)重主管部門(mén)教育，輕全員參與，德育合力不夠；缺少德育教育工作體系，忽視家長(zhǎng)、社會(huì)共同參與，德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不健全。

(7)重文化課教學(xué)，輕德育評(píng)估體系建設(shè)，德育制度不完善等。

以上德育工作誤區(qū)提醒我們應(yīng)樹(shù)立德育工作的新理念，開(kāi)創(chuàng)德育工作的新局面，選準(zhǔn)德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，走出“人為、表淺化”、“孤立、封閉化”的誤區(qū)是當(dāng)務(wù)之急。我們也曾為德育目標(biāo)及內(nèi)容感到彷徨、無(wú)助，但我們幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了新的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》中的思想和內(nèi)容如：“注重儀表、禮貌待人；真誠(chéng)友愛(ài)、學(xué)會(huì)助人；遵規(guī)守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)自尊；勤勞簡(jiǎn)樸、孝敬父母、尊重他人；嚴(yán)于律己、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”等等，已經(jīng)把中國(guó)五千年的文明、先進(jìn)文化、傳統(tǒng)美德以及現(xiàn)代的科學(xué)思想和先進(jìn)的育人觀念基本上涵蓋了。同時(shí)全面體現(xiàn)了“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”的偉大戰(zhàn)略思想。

“注重儀表、禮貌待人；真誠(chéng)友愛(ài)、學(xué)會(huì)助人”；目的在打造和諧社會(huì)，合符“協(xié)調(diào)發(fā)展”觀。

“遵規(guī)守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)自尊；嚴(yán)于律己、學(xué)會(huì)創(chuàng)新?！蹦康脑谔岣邔W(xué)生整體素質(zhì)，合符“全面發(fā)展觀”觀和“可持續(xù)發(fā)展”觀。

“勤勞簡(jiǎn)樸、孝敬父母、尊重他人”。目的在繼承中國(guó)傳統(tǒng)美德，符合“以人為本”觀。我們仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，這52字不僅僅體現(xiàn)“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”的偉大戰(zhàn)略思想，而且也全面覆蓋了胡錦濤同志提出的“八榮八恥”全部?jī)?nèi)容。 通過(guò)反復(fù)研究，我們把以上的52字提煉成六句話：“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)自尊；學(xué)會(huì)成才，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)；學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”。我們把以上六句話作為我們學(xué)校具有“面向世界，培養(yǎng)未來(lái)型人才”德育意向的、現(xiàn)時(shí)期的德育目標(biāo)。

4 創(chuàng)新德育方法，培養(yǎng)健全人格

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》提出加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)要遵循貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人，堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一的原則。指出“既要重視課堂教學(xué)，更要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，注重自覺(jué)實(shí)踐、自主參與，引導(dǎo)未成年人在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí)，自覺(jué)遵守道德規(guī)范”?！耙凑諏?shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，區(qū)分不同層次未成年人的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)”。根據(jù)以上“三貼近”和“知與行相統(tǒng)一，，的原則，確定了我校的德育工作的活動(dòng)策略。

4.1走出‘1人為、袁淺化”、德育活動(dòng)做到有的放矢

(1)評(píng)優(yōu)活動(dòng)：各項(xiàng)評(píng)優(yōu)活動(dòng)嚴(yán)格按我校獎(jiǎng)勵(lì)制度執(zhí)行，教師評(píng)優(yōu)在每年的秋季進(jìn)行；學(xué)生評(píng)優(yōu)在每年的春季進(jìn)行。教師評(píng)優(yōu)以學(xué)校的四大考評(píng)為依據(jù)：學(xué)生評(píng)優(yōu)以知識(shí)考核、現(xiàn)場(chǎng)答辯、才藝展示為評(píng)比依據(jù)。具體目標(biāo)在于對(duì)教師的評(píng)優(yōu)，體現(xiàn)學(xué)校依法治教思想；對(duì)學(xué)生的評(píng)優(yōu)，重在培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

(2)節(jié)日慶?；顒?dòng)，“六·一”、“12.9”、“體操競(jìng)賽”、“體育節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”?！绑w育節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”主要安排個(gè)人競(jìng)技形式。具體目標(biāo)在于滲透“人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才”的多元智能理論思想，讓每一個(gè)學(xué)生都能捧回一張獎(jiǎng)狀，在每一個(gè)學(xué)生的心里播下成才的種子；培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生積極向上的心理。“12.9”和“體操競(jìng)賽”是集體活動(dòng)。具體目標(biāo)即通過(guò)集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。

(3)要求每個(gè)學(xué)生一學(xué)期做兩件好事，一是幫助爸爸媽媽做一件好事：二是幫助比自己小的同學(xué)做一件好事。具體目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)幫助別人的優(yōu)秀品質(zhì)。

(4)小手牽大手，“至君堯舜上，再使風(fēng)俗純”。要求幫助比自己大的人改正一個(gè)缺點(diǎn)。具體目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生憂國(guó)憂民意識(shí)。

(5)創(chuàng)新活動(dòng)。具體目標(biāo)：通過(guò)教師的科學(xué)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力。

4.2走出‘孤立、封閉化”的誤區(qū)，開(kāi)創(chuàng)德育科研之路

建立德育工作體系，落實(shí)德育工作制度，整合資源，全員參與。走出“孤立、封閉化”的誤區(qū)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。以學(xué)校德育辦公室為主導(dǎo)，以教科室為龍頭，以“校本教研”的形式，讓學(xué)校每一個(gè)教師深入地去領(lǐng)會(huì)它、研究它和實(shí)踐它。根據(jù)我校的德育問(wèn)題結(jié)合我校的德育目標(biāo)、學(xué)生的德育現(xiàn)象以及社會(huì)實(shí)際，學(xué)校按以下十個(gè)方面引導(dǎo)教師進(jìn)行研究。

(1)《培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從個(gè)體文明到集體文明》。這是小學(xué)教育中最基礎(chǔ)的德育項(xiàng)目。通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目的研究，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣，良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

(2)《做法制模范，創(chuàng)法制班級(jí)》。現(xiàn)在是法制社會(huì)，通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目的研究，培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，樹(shù)立學(xué)生的法制意識(shí)。

(3)《尊重他人，就是尊重自己——學(xué)會(huì)尊重》。有尊重才有和諧，通過(guò)此項(xiàng)目的研究，讓人與人之間相互尊重，為打造和諧社會(huì)奠基。

(4)《我是社會(huì)的主人——培養(yǎng)學(xué)生事業(yè)心和責(zé)任感》?！吧鐣?huì)為我負(fù)責(zé)，我為社會(huì)負(fù)責(zé)”這是世界新型人才責(zé)任觀。你面對(duì)的一切，都是自己的責(zé)任。

(5)《創(chuàng)新·進(jìn)步·生存——培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取的心理》。通過(guò)此項(xiàng)目的研究，培養(yǎng)學(xué)生如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中生存的人生觀。

(6)《師生·朋友·伙伴》。通過(guò)此項(xiàng)目的研究，打破“師道尊嚴(yán)”，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，這同時(shí)也是新課標(biāo)的課改思想。

(7)《自然——和平》。熱愛(ài)自然，熱愛(ài)和平。這是世界主題，自然與和平相互相存。培養(yǎng)學(xué)生新型的自然與和平觀。

(8)《小手牽大手，“至君堯舜上，再使風(fēng)俗純”》?！爸辆龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗純”，這是中國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)秀品質(zhì)，通過(guò)這一項(xiàng)目的研究，培養(yǎng)學(xué)生能面對(duì)長(zhǎng)者，包括自己的老師、父母、領(lǐng)導(dǎo)等，指出他們的不足，幫助他們改正缺點(diǎn)，有利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

(9)《幫助他人，就是幫助自己——學(xué)會(huì)助人。》助人為樂(lè)，這是雷鋒精神，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。

(10)《誠(chéng)實(shí)·守信·坦白》通過(guò)這一項(xiàng)目的研究，主要培養(yǎng)同學(xué)們實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

4.3用新課程標(biāo)準(zhǔn)，充實(shí)德育內(nèi)容，改革德育課的授課形式、授課方法

根據(jù)中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的精神，堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人”，堅(jiān)持“知與行”相統(tǒng)一的原則。

就目前而言，小學(xué)德育課存在著針對(duì)性與實(shí)效性的問(wèn)題。問(wèn)題表現(xiàn)在教育教學(xué)內(nèi)容不適應(yīng)社會(huì)、時(shí)代及生活的發(fā)展變化。內(nèi)容空泛、陳舊，脫離學(xué)生實(shí)際，遠(yuǎn)離學(xué)生生活，造成德育教學(xué)的實(shí)效性差。另外是教師教育觀念滯后，教學(xué)方法手段單一，教學(xué)模式陳舊，使得學(xué)生對(duì)德育課缺乏興趣、激情，多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)“聽(tīng)”老師講，而未積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，接受教育。完全與中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的精神相背。我們針對(duì)德育課的這些情況，大膽地對(duì)思想品德課進(jìn)行改革。

(1)改革教材，開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容。結(jié)合當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)、思想實(shí)際、生活實(shí)際、品德現(xiàn)狀，既重視課堂教學(xué)，更注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，注重自覺(jué)實(shí)踐、自主參與，引導(dǎo)未成年人在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí)，自覺(jué)遵守道德規(guī)范。適當(dāng)增減教材內(nèi)容，增添校本教材。在這些教材中，將現(xiàn)實(shí)生活中普遍關(guān)心的道德現(xiàn)象、問(wèn)題，恰當(dāng)選用，補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容力求呈現(xiàn)一個(gè)兒童的內(nèi)心世界。教師在教學(xué)中打破教材的約束，教給學(xué)生教材以外的更多的東西。

(2)改革教法，開(kāi)放課堂。我們按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，區(qū)分不同層次未成年人的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)。積極改進(jìn)教學(xué)方法和形式，采用啟發(fā)式、討論式、研究式、開(kāi)放性等生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，課外有目的地組織學(xué)生走出課堂，走向現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)參觀、調(diào)查、訪問(wèn)、宣傳活動(dòng)等方式去證明自己的觀點(diǎn)。總之通過(guò)開(kāi)放的課堂，有效的創(chuàng)設(shè)學(xué)生的德育情景，讓學(xué)生在實(shí)踐中，在情景體驗(yàn)中凈化他們的心靈，陶冶他們的情操。

4.4辦好家長(zhǎng)學(xué)校，堅(jiān)持家校結(jié)合

家庭是學(xué)習(xí)的搖籃，養(yǎng)育孩子，包括對(duì)孩子的教育和教育標(biāo)準(zhǔn)，能夠?qū)⒆拥牡赖逻M(jìn)步和道德行為產(chǎn)生深刻的影響。一個(gè)家庭如果沒(méi)有創(chuàng)立高尚的德育標(biāo)準(zhǔn)，就等于放棄了孩子，任憑他們屈服于自身的欲望，放任自流。學(xué)校根據(jù)實(shí)際，組建家長(zhǎng)學(xué)校，家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)員由各班學(xué)生家長(zhǎng)代表組成，家長(zhǎng)代表要有一定范圍內(nèi)的影響力，幫助學(xué)校搞好其它學(xué)生家長(zhǎng)的教育，形成合力，提高家長(zhǎng)的教育水平。我們定期召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校會(huì)，對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)員進(jìn)行培訓(xùn)；同時(shí)對(duì)各班級(jí)要求班主任每一學(xué)期召開(kāi)至少一次以上的家長(zhǎng)會(huì)。

(1)建議家長(zhǎng)，讓他們知道“進(jìn)入心靈的東西會(huì)長(zhǎng)久留下記憶”。要求家長(zhǎng)正確對(duì)待和使用家庭媒體，利用得好，他可以改善家庭生活和樹(shù)造良好的價(jià)值觀，如果利用得不好，他可以毀了孩子的一身，顛覆我們的價(jià)值觀，或漸漸破壞家庭。為此我們學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)有六條規(guī)定：上學(xué)之前、做作業(yè)之前、晚飯時(shí)間，禁止看電視；必須在開(kāi)電視之前得到允許：，只看父母允許看的節(jié)目；看電視是家庭行為，不是私人消遣；把特定夜晚作為“安靜之夜”，不看電視，做家庭里需要做的事；所有的視頻游戲都要由家長(zhǎng)事先查看；禁止進(jìn)入網(wǎng)吧接觸色情網(wǎng)站和暴力網(wǎng)站。

(2)成立家長(zhǎng)品德教育委員會(huì)，由家長(zhǎng)參加、家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)。它最重要的責(zé)任是激發(fā)、幫助家長(zhǎng)在家中教育孩子。其次是配合學(xué)校，進(jìn)行以學(xué)校為基礎(chǔ)的品德教育活動(dòng)。盡量避免5+2=0的現(xiàn)象，周末2天家庭教育的失敗，足以抵消學(xué)生在校5天的學(xué)習(xí)所得。比如，孩子在學(xué)校聽(tīng)老師的話刻苦學(xué)習(xí)，回到家里，聽(tīng)到的是父母罵人的臟話和24小時(shí)的麻將聲。5天的學(xué)習(xí)所得就等于0。學(xué)校每學(xué)期5個(gè)月的優(yōu)質(zhì)教育積累，如果在寒署假2個(gè)月碰到不良社會(huì)環(huán)境，頓如春雪消融，轉(zhuǎn)眼即逝，令家長(zhǎng)、老師痛惜不已。

學(xué)校了解孩子，熟知教育規(guī)律，但是，學(xué)校教育對(duì)孩子的影響，有時(shí)可能不及一個(gè)周末或一個(gè)晚上對(duì)孩子的影響。如此看來(lái)，家庭與學(xué)校應(yīng)該共同培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)校與家庭的合作是非常必要的。

家庭是孩子品德的第一影響力和最重要的影響力。如“職業(yè)道德”、“尊敬”、“職責(zé)和誠(chéng)實(shí)”等的教育，學(xué)校就不如家庭有影響力。“學(xué)校一家庭”的合作關(guān)系，家庭教育是基石，學(xué)校教育是高樓大廈。

4.5組建學(xué)生德育行為督導(dǎo)小組，嚴(yán)格推行學(xué)校學(xué)生德育工作追究制度

學(xué)生健全人格的培養(yǎng)是持久戰(zhàn)，每天不間斷，時(shí)時(shí)不放松。由于工作面大，任務(wù)又及其繁重，我們制定了《德育工作督導(dǎo)追究制度》，把凡是對(duì)學(xué)生的日常行為能夠量化考評(píng)的都細(xì)化出來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扣分一共28條，對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)分一共為8條。然后組建少先隊(duì)大隊(duì)部牽頭的20人的學(xué)生督查隊(duì)，隊(duì)員由4-6年級(jí)的學(xué)生組成。每一周把他們排入值周，由大隊(duì)部落實(shí)具體任務(wù)，每天上學(xué)前，課間及放學(xué)后定點(diǎn)執(zhí)勤與流動(dòng)執(zhí)勤相結(jié)合，看誰(shuí)在亂丟垃圾，誰(shuí)在損壞公物，誰(shuí)在踏壞草坪，誰(shuí)違犯了制度中的細(xì)則。最后以班為單位，每周公示各班的考核情況，每月分高中低三段進(jìn)行評(píng)比，對(duì)各班教師按考核名次發(fā)放工作獎(jiǎng)金。學(xué)期結(jié)束后則對(duì)各位教師按所任教班級(jí)的該項(xiàng)工作的情況進(jìn)行考核，考核結(jié)果作為教師年度考核的重要依據(jù)，充分體現(xiàn)教師德育工作的權(quán)重。通過(guò)以上的制度實(shí)施，具體目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)；督查隊(duì)由學(xué)生組成，樹(shù)立學(xué)生堅(jiān)持真理的正氣、鍛煉了學(xué)生敢于工作的魄力、培養(yǎng)了學(xué)生善于工作的能力；培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)感。

當(dāng)然，學(xué)生健全人格的培養(yǎng)非一朝一夕的事，也非單一方式即能達(dá)成，凡是與“未塑造成型的人”與之相關(guān)的任何環(huán)節(jié)，任何外在環(huán)境及因素都對(duì)其都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，我們只是在這一工作上作了小小的嘗試，取得了一定的成效，不斷地探索，或許更為科學(xué)的方法正在不遠(yuǎn)處等候著我們。