養生應該是一個綜合性的健康的生活方式,光依靠溫泉或某一種方式進行養生,都不是最合適的。
溫泉養生文化在中國有著悠久的歷史,秦始皇為治療瘡傷而建“驪山湯”,漢朝皇帝喜歡將西域進貢的香料煮成香水倒入溫泉池中,以沐香湯。隋唐皇家大興土木,擴建華清池,還設有溫泉監一職,專門負責皇家沐湯事務。唐皇于溫泉養生十分講究,溫泉養生的器物用品大多采用玉器、桃木等辟邪之物,唐皇沐浴前后的飲食都由隨行太醫特別調備,并有詳細記錄在案,甚至連入浴的時間都有要求。時至今日,溫泉養生更是得到了前所未有的發展,無論是世界上的土耳其、匈牙利、芬蘭、美國、日本等國家,還是中國大江南北各地,溫泉養生成為人們日常保健的一個重要內容。
在我國,古人對溫泉的研究和利用,起源于秦漢而盛于唐。《溫泉頌》碑文記載道:溫泉“乃自然之經方,天地之元醫,出于河渭之南,泄于驪山之下,淵華玉澈,心清萬仞,于是左湯谷,右蒙記,南九江,北瀚海,千城萬國之民,懷疾沉疴之客,莫不宿糧而來賓,療苦于斯水”。在《水經注》記載的溫泉中有12個可以療養,稱“魯山皇女湯,可以熟米,飲之愈百病,道士清身沐浴,一日三次,四十日后,身中百病愈”,真實的記載了溫泉的保健養生作用。中華民族勤勞、聰明、富于創造性,善于利用溫泉,并且達到很高的水平,“四季湯”闡述了溫泉養生的妙用:“春日洗浴,升陽固脫;夏日浴泉,暑溫可祛;秋日泡泉,肺潤腸蠕;冬日洗池,丹田溫灼。”
溫泉的保健功效主要有三部分,一是依靠地熱水的溫度;二是溫泉流動時產生的機械沖擊作用;三是溫泉中所含的礦物質成分。汩汩流動的泉水柱本身就對人體有按摩作用,在一些專門修建的“按摩池”中,泉水集束瀉下,利用落差產生的沖擊力,“按摩”人肩部、背部、腰部、腿部的肌肉,對平常久坐電腦前的肩背僵硬、腰酸腿疼有明顯的改善作用,贏得許多上班族的贊嘆。有健康專家認為,泡溫泉還對現在腦力勞動者的“亞健康”有較為明顯的療效,并將泡溫泉與勞逸結合、進行有氧運動并列為消除、預防“亞健康”的三大良好生活習慣。有資料顯示,泡溫泉不僅能夠松弛神經、緩解壓力,還有排除毒素、增強體質等功效。溫泉的養生作用雖然得到大家公認,但由于其泉口出水溫度相差較大,礦化度不同,泉水內含有的各種化學離子、微量放射性元素的數量也有很大差異,因此,不同溫泉的養生作用也不同。
養生應該是一個綜合性的健康的生活方式,光依靠溫泉或某一種方式進行養生,都不是最合適的。按照古人的養生理論,現代人要養生,要記得這么一個原則:“生從十三:虛、無、清、凈、微、寡、柔、弱、卑、損、時、和、嗇。”也就是說,養生之道在于遵從十三條要旨。這就是:心無雜念,恬淡于世事,內心清潔無染,俗念凈除,謹小慎微無過失,寡欲無貪,心柔不逞強,甘作弱者之心,自視不卑不亢,減損太過的言行,知時達務,順四時之變化,秉性謙和,崇尚儉樸。
從地質構造上看,北京地區屬于燕山山脈,地熱資源極其豐富。據業內的一項調查顯示,泡溫泉已經成為近5成北京市民的休閑養生方式,而北京的溫泉經濟圈也已初具規模,光是分布在北邊的就有龍脈、九華山莊、溫都水城等進十幾家大規模溫泉泡池,因此象夜景溫泉、中藥溫泉這樣的項目也在競爭中被開發出來。而以溫泉為主題的養生、休閑、度假等場所已超過30處,特色各異。尤其是隨著冬季的深入,寒冷的冰天雪地,入浴溫泉泡池更成為北京人的一大時尚。周末到來,全家人或者情侶駕車而至,吃、住、泡三位一體,休閑、養生、小度假,一種都市居民新生活方式,表達著中國休閑養生時代的到來。