萱草花被譽(yù)為“母親之花”,因?yàn)楣湃藢⒛赣H所住的房屋稱(chēng)為“萱堂”,萱草就成了母親的代稱(chēng),萱草花自然也就成了中國(guó)人的“母親之花”。
萱草,古人也稱(chēng)“忘憂(yōu)草”,在我國(guó)有幾千年的栽培歷史,無(wú)論是在黎庶人家,還是在豪門(mén)貴族,都有它的芳蹤。早在《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中就有詳細(xì)的記載:“焉得諼草,言樹(shù)之背?”這句詩(shī)中的諼草就是萱草,詩(shī)句的大意是“我可以到哪里去采一枝萱草花,種在母親住的北房前,讓母親樂(lè)而忘憂(yōu)呢?”
古代不少文人騷客也屢屢筆觸萱草。曹植為之作頌,夏侯湛為之作賦,李白、高啟、溫庭筠、韋應(yīng)物、蘇東坡、黃庭堅(jiān)等人的作品中都可覓萱草蹤跡。
唐代詩(shī)人孟郊在《游子詩(shī)》中曾這樣寫(xiě)道:“萱草生堂階,游子行天涯;慈母依堂前,不見(jiàn)萱草花。”而“何人樹(shù)萱草,對(duì)此郡齋幽。本是忘憂(yōu)物,今夕重生憂(yōu)。”是韋應(yīng)物對(duì)萱草的描述,詩(shī)句間充滿(mǎn)了感情;宋代朱熹也曾這樣吟詠萱草:“春條擁深翠,夏花明夕陰。北堂罕悴物,獨(dú)爾淡沖襟。”明代高啟歌頌萱草道:“幽花獨(dú)殿為芳紅,臨砌亭亭發(fā)幾叢。亂葉離披經(jīng)宿雨,纖莖窈窕擢薰風(fēng)。佳人作佩頻朝采,倦蝶尋香幾處通。最?lèi)?ài)看來(lái)憂(yōu)盡解,不須更釀酒多功。”
我國(guó)傳統(tǒng)的女性壽聯(lián)中也常可見(jiàn)到萱草花的芳蹤,如“秀添慈竹,榮耀萱草”“日長(zhǎng)萱草連云秀,風(fēng)靜蘭芽帶露香”“萱草千秋榮玉砌,桃花萬(wàn)樹(shù)映瓊枝”等。
1985年母親節(jié),我國(guó)曾發(fā)行過(guò)兩枚《母親節(jié)花卉》紀(jì)念郵票,其中一枚就是萱草花。
在田野上,靜靜開(kāi)放的萱草花總能令人懷想那深厚、博大的母愛(ài)。它以特有的絲絲縷縷的花香,將人們帶回到遠(yuǎn)去的時(shí)光里。在已經(jīng)流逝的歲月里,母親為了持家,養(yǎng)育兒女,含辛茹苦撐起半邊天的影像也伴隨著陣陣馨香敲打著兒女的心房。這景象,讓我情不自禁地想起宋代詩(shī)人蘇東坡的一首詩(shī):“萱草雖微花,孤秀能自拔,亭亭亂葉中,一一芳心插。”這樣的詩(shī)句,只要在心頭念一念,就讓人止不住地要落淚了。
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版2011年5期