“春時”與生命力

讓我們通過思考一下

與春時密切相關的

生命力話題

通過對生命力哲學的品味

來應和一番

這最可寶貴的“春時”吧

#8194;又是一年春來到，到本期雜志出版時，春節已然到來，在此由衷地祝福《中外管理》的讀者朋友新年快樂！

過節縱然歡喜，但置身事外地看，現在卻有個有趣的現象：不僅節日越來越多，而且新年也不少，圣誕節新年、元旦新年，再有就是農歷春節的新年。這些新年各有其意義，但從價值的角度考量，春節絕對是特殊的：一方面，年味其實就是人味，中國各種節日里春節是人味最足的；另一方面，也是最為重要的，作為農歷新年的開始，春節是一年“春時”的開始，是與中國這片土地上的大自然時令完全合一的新年。

想起幾年前的一次春節，節前還牽動人心的大雪災，節后不長時間就逐漸被暖風、細雨以及路邊樹上一片片細嫩的柳芽所替代。不覺讓人感慨相比于有限的人力而言，“春時”所喚起的生命力量的巨大！在中國傳統智慧里，“時”這個概念可不是空洞的說辭，而是一種大勢之所趨，生命力之萌發，“時”之所至，“如轉圓石于千仞之山也”！

只是可惜，談起春節，越來越多的人覺得年味淡了，把過年就理解成平常的一天。而真正的過年，包括一天天的準備，一天天的添置年貨，最后的臨門一腳，才是大年初一……只有參與進去了，投入進去了，才能體味到過年的快樂。如果只是等著到日子過年，就會說：哦，這只是普通的一天而已。

也許你會說：平時忙于管理企業，根本無暇照應過年的事情了。那么，就讓我們通過思考一下與春時密切相關的生命力話題，通過對生命力哲學的品味，來應和一番這最可寶貴的“春時”吧。

每個人都在找“春時”的“種子”

談起生命力，很想提一下剛看的一部哲學味十足的印度電影《三個白癡》。故事發生在ICE——印度最好的理工類學院里，這里的每個新生都是在全印度千挑萬選競爭出來的優良“種子”。把每個學生理解成一顆種子，應該是很貼切的，那么他們在人生最寶貴的春時里，落在最肥沃的土壤之后，發生了什么呢？

這里出現了一顆奇異的種子——一個孤兒，因為愛學習，被一個巨富之家的兒子看中，總是想方設法讓孤兒替自己上課。這家的父親發現之后，索性來個“有始有終”，完全讓這個孤兒替兒子上學，喜歡什么就學什么，直到孤兒進入ICE。在ICE，所有“種子選手”都在為自己的學位打拼，為辛苦供自己上學的家庭打拼，或者為身后舉著鞭子、望子成龍的老父親打拼。

但這個孤兒完全沒有這些負擔，他不可能有自己的學位，一直是冒名替富家子上學。但是，這顆“種子”始終在以異乎尋常的速度成長——他從小就知道自己的熱情在哪里，知道自己的天賦在哪里，尤其是自己極致的快樂在哪里。于是乎，雖然從來都是替富家子上學，但他最大的動力是獲得知識的快樂，和創造出新發明的快感，而沒有那么多強加于“種子”的負擔。

當一位常考倒數、愁眉苦臉的同學求教于他的時候，孤兒回答：“你愛上的是攝影，卻‘娶’了工程學，不如和你家的‘元首’（父親）談判吧，投奔你的所愛去！”

就是這樣，整部電影都在表現這樣的一種源自生命力的力量，而非某種外力。而且不禁讓人思考社會達爾文主義到底對不對，是不是這樣表述應該更為貼切——所謂優勝劣汰、適者生存只是一種表象，表象的下面，根本的是你這顆“種子”是否找到了自己的“春時”，是否釋放出了自己的生命力？我們的目標不是優勝劣汰、適者生存這些似是而非的結果，而是自己的生命力是否得到釋放的本源性問題。

確實如此，如果舉個反證的話，看看我們的身邊，有些整天打麻將而難以自拔的人，很可能同時就是個自我價值感很低——沒有觸摸到自己生命力所在的人。

所以，生命力的釋放是一種建設，更是一種破壞——破壞掉那些影響“種子”找到自己“春時”的因素，就是自己生命力量的大釋放。

釋放生命力，是種價值觀

中印哲學在很多方面都是相通的。中國哲學里，莊子為了讓人發現本性，特別強調無為的概念，也批判了許多傷害本性的價值觀。其中有一部分論述甚為精彩，莊子說：伯夷死于首陽山之下，美名天下；盜跖死利于東陵之上，以身殉利。這兩個人，所死不同，但是其傷害了自己的本性都是一樣的，并沒有什么區別。

在莊子看來，伯夷、盜跖名聲雖然不一樣，但都是“役人之役，適人之適”，而且感慨：“天下莫不以物易其性矣。小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。”

在莊子哲學中，許多士大夫，乃至圣人，全是“小人”，因為都傷了生命的本真。

那怎么辦呢？出路是什么？莊子認為：與其稱贊堯，而批評桀，“不如兩忘而化其道”——跳出好還是壞，跳出美名還是惡名，跳出有利還是無利，而集中注意力關注本性是否得到凸顯。如果放在上文的語境里，則是跳出成績是好還是壞，跳出當工程師掙錢多還是做個野外攝影師掙錢多，甚至跳出自己是否背負著許多人的期望，而集中注意力關注自己這顆“種子”是否找到了“春時”和“土壤”！一旦找到，以上這些不也沒問題嗎？并非是簡單的優勝劣汰，而是背后，生命力是否得到了釋放。

“水落石出”中的生命力

可能有讀者會說：這跳出的也太多了，本以為談生命力的話題是充滿朝氣、充滿活力、勃勃向上的。但看到這里，反而成了一場痛痛快快的“卸載”了。其實放松一些，并無礙大妨。有一個詞是筆者特別喜歡的——水落石出。許多時候，讓“水”往下落，不去習慣性地擔心它們的流失，到一定程度必有一些重要的“石頭”凸顯出來，這樣反而讓頭腦更清晰了，而且特別有利于治療我們社會文化形成的“成功強迫癥”（一種只看到末，而不關注本的文化）。

總而言之，被生命所同化，而非被非生命的東西所同化，不去掩蓋自己這顆種子的特性，往往就是對生命力的釋放。

而當我們真正去看那些所謂強者的時候，會發現即使是一些常勝的拳擊手，也不是簡單地追求強大的，而是即時適應、即時接受、即時調整、即時反應的。

能隨時接受自己的“不強”之處，隨時反應的“種子”，才是最有力量的強者。管理

責任編輯：化#8194;石