一個接近完善的管理人格,絕不是強調男性高控制性、高競爭性的人格,而是注入女性管理人格營養的結合體。在這個“三·八”婦女節所在的月份里,作為一本“男刊”,我們責無旁貸地要扛起母性管理的大旗!
對管理話題的聚焦,使得《中外管理》雜志客觀上讓自己成了一本男性讀者占大多數的刊物。但正值“三·八”婦女節所在的月份,我們為何要旗幟鮮明地提出母性管理的理念呢?
想起兩個印象很深的事情,或可見一斑:曾有一次,筆者看西方學者研究《老子》的書,很驚訝地發現:他們把老子哲學歸納為“雌性原則”。這個比喻太形象、貼切了。本來老子的智慧就是知其雄,守其雌,知其強,守其弱的,但中國男尊女卑的傳統,讓人不好捅破這層窗戶紙。
另有一事,是聽說過一位老板的特殊習慣:他連續幾年,每晚睡前都要讀讀《老子》,每天念一念,覺得對自己的思維有種潛移默化的影響。而且幾年下來,人的脾氣小了,公司業務也從徘徊在幾千萬,終于突破億元檔次。按這位老板的說法,經常讀《老子》,是在讓一種柔性的東西軟化自己的剛性,對公司發展非常有幫助。
一個接近完善的管理人格,絕不是簡單強調男性高控制性、高競爭性的人格,而是注入女性管理人格營養的結合體。因此,作為一本男刊,我們責無旁貸地要扛起母性管理的大旗!
管理者的理想人格
這兩件事情還只是經驗層面的感悟。從人格心理學來講,男女性人格同時具備的人,才是更接近完美人格的人!美國心理學家貝姆曾提出:在人格層面上,男性化和女性化并不是非此即彼的關系——并非一個維度上的兩個極端,這和人們想當然認為的“非男即女”不同——而且,貝姆的研究發現:雙性化的個體,具有更大的適應性和可塑性!
甚至,美國心理學家曾對2000余名兒童作過調查,結果發現一個非常有趣的現象:過于男性化的男孩和過于女性化的女孩,其智力、體力和性格的發展一般較為片面,智商、情商均較低。而兼有溫柔、細致等氣質的男孩,以及兼有剛強、勇敢等氣質的女孩
也就是有雙性化人格的個體,卻大多在智力和性格上發展更全面。
也就是說,社會學意義的男性和女性并不絕對,一個人既可以對詩歌、縫紉、插花感興趣,也可以同時喜歡踢足球、賽車或者打拳擊;如果太強調一個男人的所謂男性特征,可能會在男性化情境里能夠適應,而如果管理中需要表示出同情或敏感時,就力不從心了。
從貝姆的雙性化理論出發,一個管理者,完全可以既充滿男性化的力量,又做到有十足的母姓同情心和細膩的情感。而且,這樣的管理者,才有適應性和可塑性最強的管理人格。換句話說,才更接近管理上的理想人格。
讀者朋友如果在管理中感到困惑,完全可以反思下自己是否需要吸取一些母性管理的營養。
雙性化是人的本性
其實所謂的雙性化,并不是指刻意地讓我們的性別角色“中和”起來,而是自然而然地還原自己本來的樣子,不去壓抑自己母性的一面而已。因為按貝姆的研究,男女不同的性別特色,并不是生理差異直接造成的,而主要是社會期望、后天訓練等等的結果。
世界上本來就不存在絕對的男或女的社會屬性,只是社會上對男女性的一種刻板印象和傳統分工,強行地把男人身上的女性因素剝離開來,或者把女性身上的男性因子抽走而已。
所謂的完美人格,只是我們去除干擾后自然而然的樣子。這和有意地讓男人女性化,或者讓女人男性化是完全不同的。
認同母性,是男人的自信
相比于前些年,中國的社會風尚有一點很不相同,正越來越崇尚血性。這一點從電影風格就能看出來,多數電影都要搞出點“中國人的血性”來。最近《金陵十三釵》開機,導演大改原著,強調:“要突出中國人的血性!”似乎不如此,難有票房保證。
對母性的強調,其實是男人自信的一種表現。而大張旗鼓地言必日血性,很可能是社會缺乏血性、呼喚血性、缺乏勇敢、獨立品格的一種不自信表現。
而我們需要的不是簡單的血性、剛性,它們都比不上剛柔相濟的韌性來得有價值——這也是中國人普遍認同的“雌性原則”的一種。而美國心理學家的實驗也證明:兼有“兩性之長”的男女在競爭激烈的現代社會里,更能占據優勢地位。
應該說,雙性化的話題在中國是容易被理解的,男人陽剛,女人陰柔,中國文化是講究剛柔相濟之道的。但問題是:雙性化在中國被接受則并不容易——人們接受女人男性化還相對容易,接受男人女性化則不易。即使小沈陽這樣的演藝角色,也要不斷強調“人家是純爺們”,在面子上保持個平衡。所以,對母性管理的認真品味,在中國是非常有必要,也并不容易的。
用母性給他人一個空間
相對于陽剛而言,母性是一種柔性、無私而包容的情懷。在管理中,與傳統男性角色的強烈控制欲相比,柔性的態度,有更多對員工成長過程的尊重和“不干預”。
很多管理者為員工成長慢、“不長進”而頭疼,但反思一下,很多時候恰恰是干預多了的原因。剛性、威權乃至強悍的領導方式,實際上也在禁錮員工的能動性和潛力,影響了其成長過程。要知道,民主本身是帶有一定母性的,正是柔性的態度和對多元性的接納,給了人們更多自主和成長的空間。不然,公司里的新生力量怎么培養起來呢?
如果用柔性的、不干預的眼光來看,會發現:如果給每個人以足夠的成長時間,誰都能成長為圣人的!只不過每個人目前面對的成長階段不同而已。這樣想對管理者自身的情緒不也是種緩解嗎?
而更具柔性的母性管理,還可以給許多管理問題一個緩沖地帶——并不是什么都要搞得很清楚,都要“浮出水面”才好的。
男人,也要對自己溫柔一些!
另外,母性管理的一個重要方面,還包括對內的自我管理。
為什么自我管理也需要些母性?因為傳統文化對男人實在是太狠了。“男人就要對自己狠一些”只是一方面;另外一方面,男人也要學會為自己辯護——許多男人心里有個嚴厲的檢察官盯著自己,而缺少一個為自己辯護的律師。看到一些心理咨詢案例,很多男人不是被責備得不夠而事業動力不足,反而是自責過了頭,心里出現保護性反應而自動回避工作了。除了嚴厲的檢察官之外,我們也需要一個有母性的“辯護律師”為自己辯解,從而讓心態進入一個“適度緊張”的平衡區域。這樣的“程序公正”,反而是心理動力系統最高效運轉的狀態。
如同給他人一個尊重和“不干預”的成長空間一樣,對自己,也需要一些尊重和“不干預”的母性情懷。
責任編輯:化石