包公為官箴言

這首詩是寫在廣東端州郡守府第墻壁上的，又被稱為包公《書郡齋壁》詩，這是包拯為自己立下的座右銘，是他為官、做人的準則。據說這是包拯流傳下來的唯一的詩，可謂吉光片羽，卻成為一生為官做人的光輝寫照。

這首詩今譯為：端正思想是吏治的根本，剛直的品性是修身的原則。優質的大樹終成棟梁之材，柔韌的好鋼也不愿枉道而行。倉廩豐實那些鼠雀兔狐之輩可高興了，如果沒什么好處那些貪官污吏就發愁。在這方面歷史上留下了許多的教訓，不要做出使后人蒙羞的事情吧!

治本之道處事良謀

這首詩告訴我們許多樸素的道理，什么是治本之道？什么是為人處世的良謀？不是太多的詭計，不要耍太多的手腕，也不用太多的計謀，而是直道而行，清心寡欲，老老實實做事，干干凈凈做人。這又讓我聯想到在江西婺源看到一副楹聯，其中一句是：“處世無奇但率真”，做一個真誠的自我、本色的自我、率真的自我。如果真能做到這樣，柔弱的小樹也能長成棟梁之材，不是嗎？您看，精良的鋼材是不能彎曲折斷的，因為它正大堅強，剛直不阿。倉廩充實了，鼠雀之輩就會歡呼雀躍，因為它們有了攫取的食糧：草木凋零，兔狐之流就會悲愁，因為他們沒有了啃嚙的對象。只有鼠雀兔狐才會患得患失，占了便宜沾沾自喜，沒占到則怨氣沖天，君子是“不以物喜，不以己悲”的。

如今，有人列舉了官場十大高危行業，國土系統赫然排在榜首，因為土地越來越成為稀缺資源，地太珍貴了，多少官員因此落馬。如果他們讀過這首詩，真正讀懂了其中的真意，并且身體力行，一定可以遠禍、免禍，老老實實做事，干干凈凈做人，實現自己的人生價值，譜寫一曲浩然正氣!

公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。

在中國的精神長河中有許多為官從政的箴言警句，是歷史經驗的概括，已經成為執政、從政、廉政文化的一部分，在現實中也極具意義，如朱永基經常引用的“吏不畏吾嚴而畏我廉，民不服我能而服我公：公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威!”據查，這廉正警旬語出明郭允禮《官箴》。據史書記載：明代官俸微薄，各部尚書全年的俸銀不過152兩，法定俸銀不足維持生計，但他們的主要收入不在于此，而在下級官員的饋贈，各省總督饋贈一次可10倍于年俸。一級一級的饋贈，排到七品“芝麻官”便直接搜刮老百姓……一個王朝就是這樣頹敗的。郭允禮身為明朝的知縣，書此《官箴》是有感而發。

在中國漫長的歷史長河中，無論是官還是民，最頂禮膜拜的一個是關公，一個是包公。敬關公敬的是他的忠義，敬包公敬的是他的公正。關于包公的清德美政、剛正不阿、執法如山我不必在此贅述，包公祠里的一副楹聯做了很好的概括：“賑災黎，求民隱，斷關節，秉政清廉，中原百姓思賢尹；平冤獄，抑豪強，懲污吏，執法嚴峻，天下幾人似我公。”再來看看包拯家訓：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孫有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進家門：死了，不能葬身祖墳。在封建社會，不被族人認同，不得衣錦還鄉，不得歸葬祖墳，是最嚴厲的懲罰。可見包公治家之威嚴，訓子之嚴厲。最后再來看看包公祠大門楹聯“春秋有序，人民不虧時彥；宇宙無極，偉業尚待后賢。”繼承我們民族優秀的廉政文化遺產，這是百姓的呼喚，這是歷史的呼喚!

編輯 趙國瑞