超越忍受

我國著名哲學家馮友蘭說，什么是哲學？哲學，就是對人生有系統的反思，“使人作為人而能夠成為人”。

從哲學與人生出發，在哲學層面上對人生有一個大體的解說。我想分成三個問題來談，一是人的存在：二是人的人化；三是人的世界。

人無法忍受單一的顏色、無法忍受凝固的時空、無法忍受存在的空虛、無法忍受自我的失落、無法忍受徹底的空白。人的這五種無法忍受，意味著人是一種超越性的存在。

人的存在是什么呢?人是一種超越性的、理想性的、創造性的存在。我的《超越意識》這本書開篇的第一句話：人是世界上最奇異的存在——超越性的存在。

世界就是自然，人生也是自然。人自然而然地生，自然而然地死。然而，從自然當中生成的人，它恰好超越了這個自然!把自然而然的世界改造成了一個對于人來說真善美相統一的世界!這才是人!

無法忍受單一的顏色

有人喜歡紅色，有人喜歡綠

復旦大學：博學而篤志切問而近思色，有人喜歡藍色。但是，如果這個世界只是你所喜歡鮮艷的紅色、純潔的白色、嬌嫩的綠色，你還能不能在世界上生活了？！那就像馬克思所說的一段話，他說：“在太陽的輝映下，每一顆露水珠都會閃現出五顏六色的顏色。”人的世界是一個五彩繽紛的世界，豐富多彩的世界，人無法忍受單一的顏色。

無法忍受凝固的時空

用馬克思的話說：“時間是人類存在的空間。”

時間構成了人真正的存在，所以人無法忍受凝固的時空，而是在時間中實現了自己的存在。人的生活是創造的過程，也就是改天換地的過程。人類世世代代的科學發現、技術發明、藝術創作、理論創新、政治變革，不是都在時間中構成自己存在和發展的空間嗎？“凝固的時空”是人無法忍受的。

無法忍受存在的空虛

什么叫人？人是尋求意義的存在。人無法忍受無意義的生活。大家都知道，國內近30年改革開放，發生了翻天覆地的變化。國內有一本暢銷的雜志叫《讀者》，這是一本有情趣的人都會喜歡的雜志。那里邊曾經先后登過兩篇文章，一篇是《當我沒有錢的時候》，另一篇是《當我有錢的時候》。這兩篇文章表達了一個共同的思想，叫做人不是為了生存而生存，而是為了尋求意義而生活的。

所以，現在哲學有一個說法，說所謂現代病就是“形象大于存在”，就是“包裝”，方方面面的“包裝”?？墒巧鲜兰o80年代流行的一首歌里就有這樣的歌詞：“你不用涂紅又沫綠，只要你不斷充實自己，人人都會喜歡你?！背鋵嵶约?，就是獲得存在的意義。人生的存在是大于它的形象的。人無法忍受“存在的空虛”。

無法忍受自我的失落

人本主義心理學家馬斯洛的層次需要理論：生存的需要、安全的需要、歸屬的需要、審美的需要，最終升華為一種自我實現的需要。

對于每一個人來說，最能夠使他激動起來的，是自我實現的感覺，它是高峰的體驗，最美的體驗就是一種自我實現的高峰體驗。每個人的人生，作為一個長卷，它是一部波瀾壯闊的小說：作為每個瞬間，它是一首感動自己的詩篇。人生的幸福，既是在目標的實現中所獲得的快樂的感覺，又是在快樂的感覺中實現自己的目標，所以人無法忍受自我的失落。

無法忍受徹底的空白

人生是有限的。人是一種能夠自覺到死的存在，系統地反思人生的哲學，是“向死而思生”，所以有人把哲學叫作對死亡的練習。人能夠意識到自己是一個有限的存在，人就想超越這種有限的人生，因為人無法忍受“徹底的空白”。

哲人培根說，人的“復仇之心勝過死亡，愛戀之心蔑視死亡，榮譽之心希冀死亡，憂傷之心奔赴死亡，恐怖之心凝神于死亡”，這是心靈對死亡的超越。人的生命面對死亡，又以生命的追求超越死亡。古人講立功、立德、立言，用這三種方式來使自己有限的人生燃燒起熊熊的生命之火，使生命得到無限的延續。

這就是我所說的人的超越性。有了尋求意義的人生，才能對人生進行系統的反思。

那么，究竟怎樣理解人的存在?人既源于動物，又同動物具有根本性的區別。人和動物都是一種生命活動，兩者的區別就在于，動物是一種生存的生命活動，而人是一種生活的生命活動。

生存是一種無意義的生命活動，生活是—種尋求意義的生命活動。

編輯 坦然