摘 要:現(xiàn)代教育制度下,中學(xué)生人文精神相對(duì)缺失,故爾對(duì)英語(yǔ)課堂教育進(jìn)行了滲透人文精神的嘗試,通過(guò)嘗試呼吁社會(huì)、學(xué)校及家庭能夠給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷。
關(guān)鍵詞:人文精神; 生活化課堂; 生命潛能
中圖分類號(hào):G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2011)3-114-001
時(shí)光回溯到春秋時(shí)期,儒家教育思想的核心就是一種浸潤(rùn)于“生命意識(shí)”的人文主義思想:敬畏和關(guān)注生命,突出人在教育實(shí)踐中的主體地位。相較而言,我們今天的教育事業(yè)雖歷經(jīng)多次探索與改革,驀然間卻發(fā)現(xiàn)人文精神在教育過(guò)程中被我們忽略了。教育應(yīng)有兩層含義:教書(shū)和育人。筆者認(rèn)為在課堂上適時(shí)滲透一些相關(guān)的人文思想是必要而且重要的。青少年時(shí)期,孩子們的人生價(jià)值觀在社會(huì)、家庭與學(xué)校的影響下漸漸形成,如不加以引導(dǎo),灌輸基本的人文知識(shí)與道德情感教育,那對(duì)他們的成長(zhǎng)是相當(dāng)危險(xiǎn)的。這里,筆者就自己的一些想法和思路跟大家探討一下:如何在英語(yǔ)課堂滲透人文精神?
做一名導(dǎo)師——“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望”
大家都看過(guò)魔術(shù),精彩的魔術(shù)是很吸引人的,如果我們教師也有點(diǎn)“魔”性的話,那么學(xué)生肯定會(huì)喜歡上我們的課。目前來(lái)看,一部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確,態(tài)度不端正,由于受社會(huì)及互聯(lián)網(wǎng)影響,青少年學(xué)生標(biāo)榜個(gè)性,追逐潮流,對(duì)枯燥的傳統(tǒng)課堂教學(xué)心生厭倦,甚至出現(xiàn)了非常消極的“讀書(shū)無(wú)用論”。教師的課堂缺乏吸引力,也就失去了學(xué)生。怎樣才能使我們的課堂生動(dòng)有趣呢?我想首先我們要找準(zhǔn)切入點(diǎn):課堂導(dǎo)入技巧是教師在課堂教學(xué)中能否抓住學(xué)生的關(guān)鍵,也是激發(fā)學(xué)生興趣的一劑良方。筆者在觀摩了數(shù)位名師的公開(kāi)課后發(fā)現(xiàn)他們都在這個(gè)環(huán)節(jié)上頗費(fèi)心思,既吊足了學(xué)生的胃口,又達(dá)到了自己的目的。導(dǎo)入得好,課的第一錘便敲中了學(xué)生的心靈。
不管是何種導(dǎo)入技巧,我們需要的是恰到好處的效果。所以對(duì)每一課的講解,教師都需找準(zhǔn)切入點(diǎn),最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲,從而形成自然有效的過(guò)度。學(xué)生會(huì)從這些課堂導(dǎo)入中獲得一絲心靈的感動(dòng),也自然會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的熱度。
做一名良師——營(yíng)造生活化的課堂
《英語(yǔ)課課程標(biāo)準(zhǔn)》提出教師是善于享受生活與教學(xué)的藝術(shù)家。一個(gè)懂得生活的教師才能通過(guò)自己的言行讓學(xué)生懂得生活是美好的,培養(yǎng)出熱愛(ài)生活的學(xué)生。教師應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感知生活,在生活中鞏固學(xué)習(xí)。一名良師可以讓自己的課堂生活化,這也是很有意義的嘗試。說(shuō)到生活化的課堂,其實(shí)很簡(jiǎn)單,吃穿住行都是生活的基本要素,只要我們善于發(fā)現(xiàn)課堂上與書(shū)本中可開(kāi)發(fā)利用的資源,那么每堂課都會(huì)有很好的融合點(diǎn)和聯(lián)系生活的例子。
生活是多元的,使課堂生活化需要教師細(xì)心發(fā)掘可開(kāi)發(fā)的資源。所以,我們教師素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生的素質(zhì),我們教師品位的提升直接關(guān)系到學(xué)生的品位。我們要時(shí)刻提醒自己:保持積極樂(lè)觀的態(tài)度去生活,才能讓我們的學(xué)生對(duì)未來(lái)生活充滿信心。
做一名哲師——培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生價(jià)值觀
曾經(jīng)在一所中學(xué)報(bào)廊看到一版耐人尋味的墻報(bào),主題很簡(jiǎn)單:小故事,大道理。它通過(guò)一個(gè)小故事闡明了一個(gè)深刻的做人道理,讓人感動(dòng)之余深受啟悟。其實(shí)哲理都是源自生活。小故事是生活的縮影,也是我們教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育培養(yǎng)品德的最有力的載體。很多時(shí)候我們教師都是為上課而上課,一絲不茍地傳授著書(shū)本知識(shí)。而書(shū)本上那一篇篇課文后面深層次的做人道理或者是藏匿其間內(nèi)在的人文精神卻被我們忽略了。教師不應(yīng)僅停留在說(shuō)教式地講解書(shū)本知識(shí),而應(yīng)進(jìn)一步挖掘那些源于書(shū)本又高于書(shū)本的人文底蘊(yùn)和普世價(jià)值,讓孩子們的心靈能觸及正義和善良,能感知生活的哲理,處事的哲學(xué),做人的道理。
每個(gè)人都可以有理想,理想可以偉大,可以渺小,但不分高低貴賤,只要心中有夢(mèng),總有一天可以飛翔。適時(shí)地用一些典型故事和生活實(shí)例鼓勵(lì)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,往往可以幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,讓他們立志高遠(yuǎn),堅(jiān)定地沿著一個(gè)方向朝前走。
做一名人師——“豐富學(xué)生生命潛能”
古語(yǔ)曰“經(jīng)師易遇,人師難遭”,意即單純傳授知識(shí)的老師容易遇到,為人師表的老師不容易遇到。師者,當(dāng)以成為一名人師為奮斗目標(biāo),也勢(shì)必要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的錘煉。應(yīng)試教育使得學(xué)生在教師的教導(dǎo)下只知“死讀書(shū),讀死書(shū)”,填鴨式的將各科知識(shí)一股腦兒都吞進(jìn)肚子,為的就是考分能得第一。殊不知應(yīng)試教育埋沒(méi)了多少孩子的創(chuàng)造性?也造就了多少因厭學(xué)而迷惘的“跨掉的一代”。他們看不到讀書(shū)的樂(lè)趣,失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。更有一部分學(xué)生被動(dòng)地尋求刺激,接受一些負(fù)面消極的文化,貽害了多少大好的青少年,尤其是來(lái)自特殊家庭的。我們教師不能再坐視不理,課堂是我們的陣地,沒(méi)有戰(zhàn)火硝煙,卻有犀利的語(yǔ)言和實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去感化他們,撥亂反正,促使他們健康成長(zhǎng)。
筆者曾經(jīng)講授過(guò)題為《奧黛麗·赫本》的一課,這是很好的解析生命的一節(jié)課。文章通過(guò)描述赫本的一生來(lái)啟示我們生命的價(jià)值與意義。赫本年輕的時(shí)候,傾力追求演藝事業(yè),奠定了好萊塢一線女星的地位。其中還提到她的“赫本頭”影響了一個(gè)時(shí)代。如果說(shuō)她的一生就這樣了,那充其量也就是給我們講述了一個(gè)事業(yè)成功的女演員。更重要的是,在她身患疾病的晚年,還一直在為慈善事業(yè)努力,關(guān)心那些無(wú)家可歸的孩子們。1988年,她擔(dān)任聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使,因此獲得了美國(guó)至高無(wú)上的“自由勛章”。她一直在堅(jiān)持,直到她安靜地離開(kāi)這個(gè)世界。所有心中有愛(ài)的人都會(huì)以赫本為榜樣,為社會(huì)獻(xiàn)出自己的光和熱。我鼓勵(lì)學(xué)生要多關(guān)愛(ài)他人,因?yàn)槎脨?ài)才能播撒愛(ài)。雖然學(xué)生們還沒(méi)成熟到那個(gè)境界,但我相信在他們心靈深處的某個(gè)角落或多或少會(huì)記著這一節(jié)課的。當(dāng)有一天他們真正成熟的時(shí)候,這些知識(shí)就會(huì)化為力量和行動(dòng)。
教育是一種智慧,一種探索,一種創(chuàng)新,一種突破。蒙牛集團(tuán)前總裁牛根生有句名言: 一個(gè)人,有德有才是精品,他會(huì)重用;有德無(wú)才是半成品,他就培養(yǎng)使用;有才無(wú)德是危險(xiǎn)品,堅(jiān)決不用。我想人文教育的重要性也正體現(xiàn)在這里吧。我們?yōu)槿藥熣撸裟芟茸寣W(xué)生的品德優(yōu)秀起來(lái),再讓他們的學(xué)識(shí)淵博起來(lái),那么他們的成就就絕不會(huì)是一丁點(diǎn),他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)必將是巨大的。