新課程語文教學(xué)的幾點(diǎn)啟示

摘 要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出語文課程的基本特點(diǎn)：“工具性和人文性的統(tǒng)一”。作為母語教育，它的人文性體現(xiàn)在它是一門植根于人們民族心理中的精神之學(xué)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)； 工具性； 人文性； 統(tǒng)一

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2011）3-006-001

自我從教以來，認(rèn)識到傳統(tǒng)教育存在諸多弊病，那么如何促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升其人文素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)語文“工具性和人文性統(tǒng)一”？我想應(yīng)該從以下幾方面入手：

一、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力

古人云：“授其師，不如授其道。”學(xué)生如果今天不學(xué)習(xí)，明天就不會有發(fā)展和創(chuàng)造的潛力，教師要幫助學(xué)生建立明確而持久的語文學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、書寫習(xí)慣、言語習(xí)慣等等。達(dá)到知識與能力的同步進(jìn)步，培養(yǎng)終身受用的語文能力。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和研究身邊的語言，接受新的詞匯，新的語言表達(dá)方式。培養(yǎng)學(xué)生對新思想、新知識、新事物的感受和吸納能力，為學(xué)生的語言注入源頭活水，激勵學(xué)生始終與時代同步前進(jìn)。如新課程指導(dǎo)下的語文課本中的綜合性學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生搜集家庭、校園和社會生活中最新鮮、最活潑的語言現(xiàn)象，通過調(diào)查、整理、交流、討論、寫作等過程，既可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文世界豐富多彩的表現(xiàn)形式，又培養(yǎng)了學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文的能力與習(xí)慣。

二、激發(fā)學(xué)生的情感內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的語言技能

為達(dá)到新課標(biāo)所提出的：“具有日常口語交際的基本能力，在多種交際活動中，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流的要求。”這就要求我們語文老師在教學(xué)中注重聽、說、讀、寫的分項(xiàng)訓(xùn)練，堅持以讀為寫、以寫促讀、讀寫溝通，加強(qiáng)課堂誦讀、研讀、討論、口頭作文、辯論、演講等訓(xùn)練方式的組合應(yīng)用，進(jìn)行口語交流，提高口語表達(dá)能力。

接手新班后，我發(fā)現(xiàn)了課堂氣氛沉悶，學(xué)生不愿多說的現(xiàn)象。如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)造一個寬松、愉悅、競爭有序的學(xué)習(xí)氛圍，就成為當(dāng)務(wù)之急。我首先推行課堂教學(xué)的“無錯原則”，聯(lián)想到教學(xué)過程中有的學(xué)生不敢質(zhì)疑問難，怕說錯了惹人笑話或挨老師批評，干脆就不說。實(shí)行了“無錯原則”，引導(dǎo)學(xué)生提問、質(zhì)疑，從科學(xué)的角度理解學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的各種錯誤，將重點(diǎn)放在出錯的原因及如何糾正錯誤，讓學(xué)生明確課堂提問沒有錯誤，任何一位同學(xué)的任何一個問題都是有價值的，其價值就是思考的力量。由此以來大大改觀了課堂學(xué)習(xí)氣氛，提高了課堂學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生“動”起來了。

其次，實(shí)行教學(xué)民主。在教學(xué)過程中理解學(xué)生，尊重學(xué)生，做到真正的民主教學(xué)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的做法：“三個歡迎”、“三個允許”，即歡迎質(zhì)疑、爭辯、發(fā)表意見，允許出錯、改正、保留意見，給學(xué)生創(chuàng)造安全、自由、愉悅的心理優(yōu)勢。教師真正從教壇上走下來，參與到課堂討論中，課堂才會更生動、更人性、更自然。如在教授《羚羊木雕》這一課時，為了使每個人物心理、語言、動作表現(xiàn)得更充分，我們先采用課本劇的形式將文中人物性格展現(xiàn)出來，再分角色展開討論。教師參與學(xué)生其中，作為家長方的一員，與學(xué)生展開討論，在辯論中的確能發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言的思維的精華點(diǎn)在閃耀，蟄伏的文體意識在覺醒，更促進(jìn)了學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值的成功感、愉悅感。

三、在語文教學(xué)中，注重挖掘語言文字的內(nèi)涵，達(dá)到對作品的精讀，多渠道、多途徑地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力

語文學(xué)習(xí)過程中學(xué)生通過對文章中重點(diǎn)詞語、語句的品味、揣摩，把握文章的主題，逐漸深入理解文章的內(nèi)涵。再拓寬眼界，聯(lián)系實(shí)際生活，挖掘作品主題蘊(yùn)含的哲理。如《皇帝的新裝》這篇課文中，先引導(dǎo)學(xué)生抓住文章中描繪皇帝嗜好新裝的語句，描繪皇帝大臣語言、神態(tài)、心理描寫的語句，深入理解文中人物昏庸虛偽的性格特點(diǎn)。再挖掘產(chǎn)生這種性格心態(tài)的社會歷史原因。然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，啟發(fā)同學(xué)們觀察現(xiàn)代生活中某些人身上存在類似的性格弱點(diǎn)——人類虛榮的一面。幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀。

俗語說“巧婦難為無米之炊”，要讓學(xué)生們能說能寫，肚子中一定要有“存貨”。所以要指導(dǎo)學(xué)生閱讀大量的科技、文學(xué)作品，以此來加大學(xué)生思維的廣度和深度，使其具備敏捷的思維能力、豐富的想像力、新奇的創(chuàng)造力。如務(wù)必要求初中生閱讀四大名著，學(xué)生在讀《西游記》時，必定增強(qiáng)其對真善美的追求，對假惡丑的憎恨，閱讀中通過對人物語言、動作、心理描寫語句的揣摩，日積月累必然能提高學(xué)生語言技巧的運(yùn)用能力，激發(fā)起思維創(chuàng)造力；在閱讀《紅樓夢》過程中，學(xué)生可以從人物的塑造中，了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，如社會的腐敗、官場的險惡、人與人的勾心斗角，爭權(quán)奪勢，及下層人物的悲慘命運(yùn)等等。從而使學(xué)生對社會人生有更深刻的認(rèn)識，提高其品味生活、思考人生的成熟度。教學(xué)中還應(yīng)該寬容和鼓勵學(xué)生不合常理的思維方式，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，不惟師，不惟書，不迷信權(quán)威。培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性與獨(dú)特性。