高中文言文教學的幾點反思

【摘要】人教版高中語文新教材編選了大量的文言文篇目，而如何處理這些教材也成為一線教師的新課題。筆者以為在文言文教學中，只有抱定一個宗旨，確立兩個目標，堅持三種做法，落實四個步驟，才能實現大綱規定的教學目標，才能最大程度地發揮選文的作用。

【關鍵詞】宗旨 目標 做法 步驟

縱觀人教版語文1—5冊教材中的文言文部分，我們不難發現它有如下兩大特點：①選文既重思想性，又重藝術性，篇篇課文都堪稱文質兼美的典范之作。通過閱讀作品，不僅可以加深對古人的思想、情操乃至古代社會風俗民情的認識，更可以獲得美的享受與藝術的熏陶。②提示簡明，注解翔實，強調記誦、積累，注重對學生的感悟與鑒賞能力的熏陶和培養。總而言之，它適宜于學生在老師誘導與督促下進行自主性、探究性學習。我打心眼里喜歡這些課文，漸漸地有關教學的一二三四便成形心中，呼之欲出：

一、抱定一個宗旨

依據大綱精神，文言文教學應抱定這樣一個宗旨：“遵循大綱要求”，以傳授給學生學習文言文的基本方法為出發點，借以培養學生正確理解和閱讀淺易文言文的能力，重在培養學生發現、探究、解決問題的能力。

二、確立兩個目標

把文言文教學目標確定在這樣兩點上：

1.幫助學生過好誦讀關，切實使學生了解每一篇課文的思想內容。

2.讓學生理解并掌握相關的文言詞語和句式，落實課文的背誦要求。

若對這兩個目標再加以濃縮，便是：一是培養學生對文言文的“誦讀”與“感悟”能力；一是督促學生完成相應的“積累”任務。

三、堅持三種做法

1.放。為體現前文所述的教學宗旨，借鑒研究性學習的經驗，讓學生在教學過程中主動學習、探究，培養學生發現、探究、解決問題的能力，在教學中放手讓學生進行三方面的學習活動，即“抄”“查”“讀”。首先是“抄”。“抄”是要求學生在課前動手將課文下面的注釋，摘要抄錄到原文中相應的字、詞、句頭上去。教材的注釋本是很詳盡的，假以時刻，學生完全可借這些注釋而大致讀懂原文，但學生往往不太重視它。“抄”這一做法，無疑是有利于自主學習的。其二是“查”。注釋再詳，也不可能釋盡原文中的每一字詞句，況且學生不同，對課文字詞句的理解也會有所差異。“查”，即要求學生對注釋未涉及而自己又感到理解有困難的字詞，自己動手查一查相關工具書，并將查得的東西用藍色筆記錄在課文的字里行間。此法將有利于培養學生的“發現、探究、解決問題”的能力。最后是“讀”，即要求學生在“抄”與“查”的基礎上讀課文，并實現大致讀通、讀熟課文的目標。

2.點。即老師直接介入學生的學習。以導師的身份對其學習適時予以點撥。點撥之舉主要有三類：（1）“誦讀”的點撥，或以讀示范，或先聽后點。總之，要讓學生讀清句讀，讀出語氣和語調，準確地傳達出作者的思想與感情來。（2）詞與句理解的點撥。既為點撥，老師便沒必要對原文章句作通篇的訓詁，而應側重于對文中關鍵詞句及重難點的詮釋、講解。（3）段與篇在思想內涵的理解方面與全文在結構與語言等特色的歸納方面的點撥。學生學習文言文，字詞句的理解是基礎，也是重點。但僅止于此，而不要求學生對于段落及全文在內容、思想與結構、語言方面的特點予以理解與歸納，這種學習是低層次的、不完整的，后者無疑是指導學生學習文言的難點，老師不能回避，更不能讓它成為盲點。

3.促。即督促學生完成學習過程中的各項任務。具體工作應包括對學生在“抄”“查”“讀”各個學習環節上的督促，對學生背誦課文的督促，以及適當布置點作業，檢查讀本閱讀情況等等。在促的方式上，我們應多動點腦筋，以爭取主動。一般情況下，如督促其“抄”“查”“讀”，可采取在“點撥”開始前，讓學生翻開書，老師大面積走馬觀花地看一看，或點名讓學生起來讀一讀課文；督促背誦，則可變背誦為默寫，或不定時地抽背某片斷課文，還可考慮讓家長參與對學生的督促。

四、落實四個步驟

前文述及的三種做法，是就整個文言文教學活動而言的，這里的四個步驟，則是就每一篇課文的具體教學過程而言的。我認為在每一篇課文的教學中必須落實這樣四個步驟：

1.激趣。車爾尼雪夫斯基說：“只有人們自愿做的事才做得好。”激趣的要義，全在于激發出學生“自愿做”的熱情。激趣是《大綱》的要求，《大綱》講：“教師要善于激發學生的學習興趣，創造性地開展多種形式的教學活動。”激趣應注意時機的選擇，或行課初，或行課末，或行課中。本人以為最好是在行課的初始時刻。如第一冊第六單元的教學，就可利用學生在接觸課文前的“好奇心”與“求知欲”，從學習“讀本”94課（268頁）《秦漢魏晉南北朝散文》一文入手以激趣，從而導入單元的學習。教《過秦論》，可以簡介作者、作品及相關背景激趣。教《鴻門宴》，除簡介司馬遷與《史記》外，可借楚漢相爭的故事梗概激趣。上《蘭亭集序》，可出示王羲之的書法作品《蘭亭集序》。上《歸去來兮辭》，不妨先講講《五柳先生傳》等。總之，激趣的手段可各有不同。為促進學生的“探究”性學習，培養“創造性思維”能力，激趣的工作也可放在行課的結束階段進行。如上《鴻門宴》，在結束前就可提出“從項羽不殺劉邦你看出了什么”“假如項羽殺了劉邦”等問題讓學生思考討論等等。

2.導學。即指導學生學習。葉圣陶有句名言，叫做“教是為了不教”。“導學”的目的就是教學生學習，以最終達到不教。本人主張的“放”，是在“導”的前提下的放，決不是“放羊式”的一放便撒手不管式的放。“放”的目的，在于讓學生自主學習，放的每一步，老師都應先給出具體的目標任務，以避免其瞎撞或偷懶。比如要求學生“抄”“讀”，老師必先作出范圍與程度的要求等等。“導學”的做法，還可在行課過程中進行。如教《過秦論》，可指導學生擬出其結構圖，學《鴻門宴》，老師又可先就項羽或劉邦的形象作出分析以示范，再讓學生分析其他幾個人物形象等等。

3.發隱。這里的“隱”，是指課文中潛在的、不能從字面上直接看出來的東西，而“發隱”則是指將這些東西揭示出來，使其明朗化，以便于學生理解和掌握。學生畢竟是學生，其“自主學習、探究”的結果也只能是“有所知”，而不可能“盡知”。因此，在學習過程中，老師的適時“發隱”，不僅是應該的，而且是必要的。課文中“隱”主要有三類：①關鍵句。如《過秦論》中的“仁義不施而攻守之勢異也”，《鴻門宴》中的“豎子，不足與謀”等。②段或篇的思想內容。如《蘭亭集序》的二、三兩段，《歸去來兮辭》的一段和四段。③篇章結構、語言及其他。如《過秦論》的結構藝術、語言特色，《鴻門宴》與魯迅先生“無韻之離騷”這一評價的聯系等等。教學中，老師適時適度的“發隱”，無疑會收到使學生在有所悟但所悟不清的情況下，獲得一種豁然開朗的感受，而產生繼續學習的欲望的效果。

4.厲行。即要求并督促學生學習與積累。如果說“幫助學生過好誦讀關，切實使學生了解每一篇課文的內容”這一教學目標存在著階段性，即具有一篇一起迄的性質的話，那么，讓學生理解并掌握相關的文言詞語和句式，落實對課文的背誦要求，即督促學生完成“積累”任務這一目標，則明顯具有連續性與層遞性。另一方面，由于對文言文的相對陌生，以及語文學習本身的隱效性與遲效性的特點，加上功利主義思想的影響，在外語及數理化學習的強大壓力下，要學生自覺地去完成相應的學習與“積累”任務，這恐怕只能是我們的“單相思”。所以，“厲行”，嚴格要求與督促學生學習與積累，是非常重要的一步，我們必須堅持。“厲行”可從兩方面入手：一方面是要求學生自主地去學習課本中相應的文章；一方面則是督促學生完成“積累”的工作。而積累，首先是詞的積累，每課后的第“三”題列出的詞，必須讓學生熟記，還應要求學生掌握課文中相關的5～10個詞；其次是短語與句的積累，如《蘭亭集序》中豐富的四字短語，《歸去來兮辭》中的個別帶哲理的句子；第三是段或篇，即背誦。此外，課文涉及的通假字，也應讓學生記住字的本身及所在句子。至于“相關句式”，老師則應在備課中多予留心，精心篩選，適當講類型多的，有代表性的。如《過秦論》可講講省略句，《鴻門宴》，則可講講判斷句與疑問句，《蘭亭集序》與《歸去來兮辭》中未出現有何代表性的句子，自然便沒有必要涉及此類內容。

★作者單位：福建省漳州市華安一中。