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企業(yè)家精神引入獨(dú)立學(xué)院的路徑探析

2011-01-01 00:00:00鄒繼康
理論月刊 2011年3期

摘要:獨(dú)立學(xué)院,是指實(shí)施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國家機(jī)構(gòu)以外的社會組織或者個人合作,利用非國家財政性經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校。其為“準(zhǔn)私人產(chǎn)品”屬性,是我國高等教育大眾化進(jìn)程中產(chǎn)生的一種新的辦學(xué)形式,是高等教育領(lǐng)域引入市場機(jī)制的產(chǎn)物。獨(dú)立學(xué)院這種由民間資本投資,按民營機(jī)制運(yùn)營的特殊體制,決定了其必須自我管理,自負(fù)盈虧,并獨(dú)立對經(jīng)營結(jié)果負(fù)責(zé)。如何充分利用新機(jī)制、新模式。努力探索在機(jī)制體制及運(yùn)行管理等方面的新途徑,日益成為公眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題。本文試圖將“企業(yè)家精神”引入獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)中,探討?yīng)毩W(xué)院發(fā)展的新思維和新模式。

關(guān)鍵詞:獨(dú)立學(xué)院;企業(yè)家精神;經(jīng)營

中圖分類號:G648.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-0544(2011)03-0097-03

誕生已經(jīng)十年的獨(dú)立學(xué)院。是公辦高校優(yōu)質(zhì)高等教育資源和優(yōu)質(zhì)民間投資資本有機(jī)結(jié)合的一種全新辦學(xué)模式,不僅對高等教育辦學(xué)機(jī)制是一次大膽的探索,而且在擴(kuò)大高等教育資源和高校辦學(xué)規(guī)模方面起到了積極作用。已經(jīng)成為高等教育發(fā)展的重要組成部分。據(jù)統(tǒng)計。全國300多所獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)承擔(dān)了30%以上本科生的培養(yǎng)任務(wù)。但是。獨(dú)立學(xué)院畢竟是一種派生性制度安排,屬于新生事物,在發(fā)展中還面臨一系列挑戰(zhàn)。特別是2008年隨著《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》(教育部令第26號)的頒布與實(shí)施,獨(dú)立學(xué)院進(jìn)入五年過渡時期。尤其是部分獨(dú)立學(xué)院經(jīng)教育部批準(zhǔn)成功轉(zhuǎn)設(shè)為民辦普通高校,標(biāo)志著我國獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展進(jìn)入了一個新的歷史階段。面臨著前所未有的機(jī)遇與更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此,如何充分利用新機(jī)制、新模式,努力探索在機(jī)制體制及運(yùn)行管理等方面的新途徑,日漸成為推動獨(dú)立學(xué)院增強(qiáng)核心競爭力、實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的重要課題。

一、獨(dú)立學(xué)院的產(chǎn)品屬性

教育產(chǎn)品。是指教育部門和教育單位所提供的產(chǎn)品,這種產(chǎn)品又稱教育服務(wù)。對教育的產(chǎn)品屬性的討論是建立在公共產(chǎn)品理論基礎(chǔ)上的。現(xiàn)在已基本有了一個共識,那就是,“教育是公共產(chǎn)品”是不科學(xué)的,實(shí)際上教育產(chǎn)品的屬性是人們主動進(jìn)行制度安排和制度選擇的結(jié)果。即教育既可以作為公共產(chǎn)品,又可以作為私人產(chǎn)品,也可以作為準(zhǔn)公共產(chǎn)品。

而獨(dú)立學(xué)院,“是指實(shí)施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國家機(jī)構(gòu)以外的社會組織或者個人合作。利用非國家財政性經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校。”由于獨(dú)立學(xué)院這種獨(dú)特的辦學(xué)模式,其提供的教育服務(wù)既在消費(fèi)上有較強(qiáng)的競爭性和排他性。又在收益上體現(xiàn)了公共產(chǎn)品的性質(zhì),它雖然介于公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品之間,卻更加接近于私人產(chǎn)品,在消費(fèi)上主要體現(xiàn)了私人產(chǎn)品的性質(zhì),因此。將其稱之為“準(zhǔn)私人產(chǎn)品”是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

獨(dú)立學(xué)院的“準(zhǔn)私人產(chǎn)品”屬性,決定了其辦學(xué)主體通過某種市場機(jī)制來獲得社會的教育資源。以一種與政府途徑相平行的市場途徑向社會提供教育服務(wù)。獨(dú)立學(xué)院這種由民間資本投資,按民營機(jī)制運(yùn)營的特殊體制。決定了其必須自我管理,自負(fù)盈虧,并獨(dú)立對經(jīng)營結(jié)果負(fù)責(zé)。這種民營化辦學(xué)的體制一開始就決定了其市場化運(yùn)作的必然要求。

二、企業(yè)家精神的內(nèi)涵

企業(yè)家精神在不同的歷史發(fā)展階段。有著不同的界定和內(nèi)涵。隨著研究的深入,對于企業(yè)家精神的定義主要有以下幾種。

1.“企業(yè)家”的概念是1800年法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓·巴蒂斯特最早提出的。他認(rèn)為企業(yè)家是企業(yè)經(jīng)營中特殊技能(包括精神和技巧)的集合,是企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式,是一種特殊的無形生產(chǎn)要素,它可以使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高。

2.奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特指出,企業(yè)家的任務(wù)是“創(chuàng)造性的破壞”。可以說,這基本道出了企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì),即是革新或創(chuàng)新,他認(rèn)為企業(yè)家精神就是做別人沒做過的事或是以別人沒有過的方式做事的組合。

3.當(dāng)代著名的管理宗師彼得·德魯克更是強(qiáng)化了熊彼特的觀點(diǎn),把創(chuàng)新從企業(yè)推廣到社會各個層面。他在《革新與企業(yè)家精神——實(shí)踐與原理》一書中對企業(yè)家精神給出了自己的定義:“企業(yè)家總是在尋找變化,對變化做出反應(yīng),并把變化作為一個可供開發(fā)利用的機(jī)會”。

4.當(dāng)代著名的管理學(xué)家斯蒂芬·羅賓斯教授認(rèn)為企業(yè)家精神是“對成就的高度欲望,對把握自己命運(yùn)的強(qiáng)烈的自信,以及對冒風(fēng)險的適度的控制”,其表現(xiàn)為“他們趨向于獨(dú)自擔(dān)當(dāng)解決問題、設(shè)定目標(biāo)和依靠自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的責(zé)任,他們崇尚獨(dú)立和特別不喜歡被別人控制,雖然他們不怕風(fēng)險,但決不冒險,更愿意冒那些他們認(rèn)為能夠控制結(jié)局的風(fēng)險”。

可見。創(chuàng)新是企業(yè)家的靈魂。創(chuàng)新活動賦予資源一種新的能力,使它能創(chuàng)造財富,凡是能使現(xiàn)有資源的財富生產(chǎn)潛力發(fā)生改變的事物都足以構(gòu)成創(chuàng)新。或者說,創(chuàng)新就是改變資源的產(chǎn)出。創(chuàng)新就是企業(yè)通過改變產(chǎn)品或服務(wù)為客戶提供價值和滿意度。

筆者認(rèn)為,“企業(yè)家精神”是指企業(yè)家組織、建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式,它是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素。企業(yè)家精神是本著企業(yè)持續(xù)發(fā)展的需要來尋找市場、配置資源、組織生產(chǎn)、營銷推廣,使企業(yè)持續(xù)發(fā)展進(jìn)而為社會創(chuàng)造價值。

三、在獨(dú)立學(xué)院的經(jīng)營中引入企業(yè)家精神

大學(xué)與企業(yè)究竟有無共通之處?大學(xué)是否需要借鑒和學(xué)習(xí)企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)?這些問題歷來有著很大的爭議。事實(shí)上,大學(xué)的運(yùn)作與企業(yè)的運(yùn)營之間存在各種內(nèi)在的相似性。不同之處在于大學(xué)產(chǎn)出的“產(chǎn)品”不是物質(zhì)產(chǎn)品。而是精神產(chǎn)品。從高等教育的組織結(jié)構(gòu)來看,現(xiàn)在“大學(xué)從傳統(tǒng)的等級結(jié)構(gòu)中——學(xué)術(shù)與教學(xué)群體享有超級威望——分離出來的時代已經(jīng)來臨,將產(chǎn)生一種新的規(guī)則,在這個規(guī)則當(dāng)中學(xué)生和外部的顧客成為大學(xué)存在的主要目的,學(xué)生的角色不只限于消極的接受。而是關(guān)注于合作和互動的態(tài)度——種以伙伴關(guān)系為基礎(chǔ)的角色。”在市場化和全球化的今天,大學(xué)必須面向市場,尋求創(chuàng)新途徑,以擔(dān)負(fù)它們的責(zé)任,實(shí)現(xiàn)它們的使命。上世紀(jì)80年代以來,西方大學(xué)普遍接受了在大學(xué)經(jīng)營中引入企業(yè)家精神的理念。值得注意的是。大學(xué)借鑒企業(yè)的經(jīng)驗(yàn),并不是照搬哪種顯性的管理制度,因?yàn)樵谶@一層面上,大學(xué)與企業(yè)確實(shí)存在著很大的差別。而重要的是把握企業(yè)家精神的靈魂——‘‘創(chuàng)新”和“經(jīng)營”,來發(fā)展大學(xué)。

1.樹立將獨(dú)立學(xué)院當(dāng)作企業(yè)一樣來經(jīng)營的理念。在大眾化、市場化與全球化的背景下。大學(xué)開始要面對自己成為高等教育服務(wù)的提供者與供應(yīng)商的角色。并且將課程與教育視為產(chǎn)品與服務(wù)。高等教育的對象不適宜用學(xué)生來描述了。而應(yīng)該是消費(fèi)者。“一所大學(xué),特別是當(dāng)它希望在公共與商業(yè)生活中扮演積極的角色時。它必須非常專業(yè)化地管理自己,就如同大公司經(jīng)營自己的生意一樣。”而所謂經(jīng)營大學(xué),就是把企業(yè)的一些管理思想與方法引進(jìn)大學(xué),運(yùn)用市場機(jī)制對其擁有的或可控制的資源進(jìn)行優(yōu)化配置、整合,達(dá)到提高資源使用效率和運(yùn)作效益目的的一系列籌劃營謀活動。從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校資源與資產(chǎn)的良性積累和自我增值。作為本來就是市場機(jī)制產(chǎn)物的獨(dú)立學(xué)院,更應(yīng)當(dāng)樹立將獨(dú)立學(xué)院當(dāng)作企業(yè)一樣來經(jīng)營的理念,借用企業(yè)管理的理念和運(yùn)行機(jī)制。按照市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式,依靠教育資源的優(yōu)化配置來提高教育質(zhì)量和效益,并以此促進(jìn)大學(xué)的持續(xù)發(fā)展。

首先。要注重成本控制和效益分析。從成本的效益分析來看,獨(dú)立學(xué)院必須建立健全運(yùn)營成本控制機(jī)制和效益分析機(jī)制。當(dāng)然,獨(dú)立學(xué)院的成本效益分析與企業(yè)不同,正如中山大學(xué)校長黃達(dá)人所說“大學(xué)需要經(jīng)營,所謂‘經(jīng)營’,指的不是以盈利為目的的一般意義上的‘經(jīng)營’,而是指大學(xué)必須要精心地運(yùn)作和管理。”獨(dú)立學(xué)院一方面應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)大學(xué)的危機(jī)意識。借用企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)管理理念,強(qiáng)化成本、資源、質(zhì)量理念。建立內(nèi)部成本控制和效益評價系統(tǒng)。提高資源的綜合利用效率,提高經(jīng)費(fèi)投資效益,增強(qiáng)學(xué)校對資源的自由支配權(quán),從而增強(qiáng)學(xué)校的多功能性和靈活適應(yīng)性。另一方面應(yīng)當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代管理理論與方法,結(jié)合學(xué)校具體實(shí)際。建立高效、激勵、創(chuàng)新的內(nèi)部管理體系。包括機(jī)構(gòu)設(shè)置、崗位配置、工作程序、扁平化結(jié)構(gòu)等。形成決策民主化、管理科學(xué)化的機(jī)制,提高辦事效率,減少人為浪費(fèi),節(jié)約教育成本,從而形成大學(xué)自主進(jìn)行制度創(chuàng)新的動力。形成自主性的大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)。

其次,要樹立品牌意識,注重質(zhì)量與特色,培育核心競爭力。在市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會發(fā)展進(jìn)程中。企業(yè)的生存和發(fā)展依靠的是自己的品牌、特色。對于新型的獨(dú)立學(xué)院要想體現(xiàn)自己的價值、保持生命力。同樣也要靠特色與品牌。獨(dú)立學(xué)院要把品牌戰(zhàn)略引入學(xué)校。這決不是對企業(yè)品牌的簡單移植。而是要從教育規(guī)律及人才培養(yǎng)的特點(diǎn)出發(fā)來確定品牌戰(zhàn)略。與此同時,質(zhì)量是獨(dú)立學(xué)院的根本和生命線,獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生既是產(chǎn)品,也是服務(wù)對象,培養(yǎng)出高質(zhì)量的優(yōu)秀學(xué)生。既是獨(dú)立學(xué)院的責(zé)任和使命,也是獨(dú)立學(xué)院的競爭力與辦學(xué)效益的體現(xiàn)。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)調(diào)查市場環(huán)境。及時把握服務(wù)對象的需求,堅(jiān)持課程與市場的融合和關(guān)聯(lián),確保教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生滿意。由于教育服務(wù)質(zhì)量具有驗(yàn)證性質(zhì)。因而特色形象對于教育消費(fèi)者的選擇決策具有重要意義,辦學(xué)特色自然成為各個高校之間競爭的重要手段。也成為獨(dú)立學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。獨(dú)立學(xué)院的品牌和特色應(yīng)是一種比較優(yōu)勢,即你無我有,你有我強(qiáng),你強(qiáng)我優(yōu),而且這種品牌和特色不是一成不變的,它既要不斷繼承發(fā)揚(yáng),更要與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。這就要求獨(dú)立學(xué)院對高等教育環(huán)境變化和社會需求做出及時反應(yīng),以經(jīng)濟(jì)社會需求為指引,更新人才培養(yǎng)模式,根據(jù)自己的優(yōu)勢。不斷提高品牌價值、擴(kuò)大品牌知曉度和美譽(yù)度。

再次。要確立資本運(yùn)營的經(jīng)營意識。資本運(yùn)營是指以資本增值為目的的經(jīng)營活動,就是將企業(yè)所擁有的一切有形無形的存量資產(chǎn)變?yōu)榭梢栽鲋档幕罨Y本。通過流動、裂變、組合、優(yōu)化配置等各種方式進(jìn)行有效運(yùn)營,以最大限度地實(shí)現(xiàn)資本增值。其目的是按照利潤最大化原則。使資本在再生產(chǎn)過程中實(shí)現(xiàn)保值和增值,使之更有效率,不斷實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張。“經(jīng)營,意味著謀劃與運(yùn)籌,敏感地捕捉機(jī)遇,精心地謀劃策略,出奇地占領(lǐng)市場。追求效益與價值的最大化”。目獨(dú)立學(xué)院要樹立資本運(yùn)營的意識,在遵循教育規(guī)律的前提下,遵循市場規(guī)律,運(yùn)用市場和行政手段。強(qiáng)化學(xué)校經(jīng)營理念與實(shí)踐,一方面通過經(jīng)營大學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)校資源的優(yōu)化配置,克服不利因素,促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展,另一方面充分開發(fā)知識資本、人力資本和物資資本的價值。運(yùn)用這些資本為學(xué)校的發(fā)展獲得更多支持,使學(xué)校更好更快地發(fā)展。同時,獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)多渠道籌集資金,實(shí)行有效的財政管理,使大學(xué)非政府支持的可支配收入持續(xù)增長,形成經(jīng)費(fèi)來源渠道多元化的局面。畢竟,“大學(xué)與商業(yè)動機(jī)的聯(lián)系并不完全是貶義的。逐漸地,甚至那些曾經(jīng)依賴于國家財政支持的大學(xué)也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)找到一條能讓自己在財政上變得自立的途徑是非常必要的。最利它主義的教育投資也需要成功的商業(yè)運(yùn)作方式。正是在對這個基本事實(shí)的認(rèn)識基礎(chǔ)之上,更大的企業(yè)化精神在大學(xué)當(dāng)中發(fā)展起來。”

2.建立一個具有企業(yè)家精神且把握高等教育規(guī)律的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。獨(dú)立學(xué)院是一種新型大學(xué),沒有學(xué)術(shù)傳統(tǒng),不能像傳統(tǒng)大學(xué)一樣依靠傳統(tǒng)聲譽(yù)得到政府的財政支持。面對迅速變化、日益拓展的高等教育市場。獨(dú)立學(xué)院要作出更迅捷和更靈活的應(yīng)對,才能立于不敗之地。而要達(dá)到這個目的,獨(dú)立學(xué)院必須有新的組織結(jié)構(gòu)、新的課程計劃以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的財源保障,更應(yīng)該有一個具有企業(yè)家精神、能夠把握大學(xué)辦學(xué)規(guī)律的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則,就沒有果斷的決策。曾任加州伯克利大學(xué)校長的克拉克·克爾曾指出大學(xué)校長是“領(lǐng)導(dǎo)者、教育家、創(chuàng)新者、教導(dǎo)者、掌權(quán)者、信息靈通人士,他又是官員、管理人、繼承人、尋求一致的人,勸說者、瓶頸口”。可見。大學(xué)校長不僅是教育家,一個“在教育思想、理論或?qū)嵺`上有創(chuàng)見、有貢獻(xiàn)、有影響的杰出人物”,日而且是一個具備多種素質(zhì)和能力的領(lǐng)導(dǎo)者。還應(yīng)該是一個富有智慧、善于經(jīng)營的企業(yè)家。這不僅是對校長的要求。也是對大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的要求。這樣一個領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的管理特點(diǎn)在于“把企業(yè)的整體管理理念與大學(xué)組織的學(xué)術(shù)管理特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合了起來。在于把管理創(chuàng)新的理念真正付諸于實(shí)踐,并結(jié)合企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)形成了穩(wěn)定的、符合大學(xué)特點(diǎn)的管理創(chuàng)新機(jī)制”。在競爭日趨激烈的今天,獨(dú)立學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)所起的作用尤為突出,這個領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)不僅是學(xué)校最高行政權(quán)力的治校主體,而且是學(xué)校的經(jīng)營主體,其經(jīng)營管理能力的高低不但直接影響到其所在學(xué)校在高等教育資源市場上所占的份額,還影響到學(xué)校內(nèi)部行政組織的有效運(yùn)行以及其他行政人員能力的開發(fā)利用。因此,必須要建立一個具有企業(yè)家精神且把握高等教育規(guī)律的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),其成員不一定是杰出的學(xué)術(shù)專家和學(xué)者。但必須是優(yōu)秀的經(jīng)營管理專家,必須既懂教育規(guī)律又懂市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

3.用企業(yè)家精神來熔鑄獨(dú)立學(xué)院校園文化。大學(xué)文化是大學(xué)在長期的辦學(xué)過程中,大學(xué)內(nèi)部所有要素共同作用,形成的不同于其他學(xué)校或組織的活動方式與行為方式。大學(xué)自身的文化特色,導(dǎo)致各大學(xué)的辦學(xué)模式、運(yùn)行機(jī)制、管理制度、校園環(huán)境、以及師生員工的素質(zhì)、能力、價值觀念和行為方式等諸多方面的區(qū)別,不同的文化氛圍所培養(yǎng)的人具有不同的特質(zhì)。目前,獨(dú)立學(xué)院,要么是沿襲母體高校的校園文化,要么是校園文化還沒有形成,或是沒有主流的文化。根據(jù)獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)特點(diǎn)和中外大學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。特別是英國沃里克大學(xué)成功經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為,我國獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該沖擊“象牙塔”的傳統(tǒng),將“企業(yè)家精神”引入并主導(dǎo)其校園文化。將傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)價值觀與最新管理理念融合,熔鑄一種新的充滿活力的不斷變化的文化。這種新的文化必然要求獨(dú)立學(xué)院樹立樂觀向上、敢冒風(fēng)險、敢為天下先、始終以追求卓越為理想的創(chuàng)新精神,勇于突破傳統(tǒng)制度體制、辦學(xué)模式,擁有新型組織特征、靈活的教學(xué)方法和多渠道的資金來源。努力構(gòu)建創(chuàng)新平臺,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。這種文化體現(xiàn)在獨(dú)立學(xué)院教育過程中,就是通過實(shí)現(xiàn)學(xué)校人文精神與創(chuàng)新精神和諧共振,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的精神、理性的思維、科學(xué)的方法和為人類、為社會奉獻(xiàn)所需要的各種素質(zhì),保持獨(dú)立學(xué)院自身的健康發(fā)展。

4.創(chuàng)建充滿活力的學(xué)術(shù)中心。學(xué)術(shù)體現(xiàn)著大學(xué)的本質(zhì)。傳統(tǒng)的高等教育模式下的學(xué)術(shù)研究不能及時反映社會的需要,政府擔(dān)負(fù)大部分的科研經(jīng)費(fèi),研究成果不能及時用以生產(chǎn),科研成果不能給學(xué)校帶來較高的收益,很大程度上壓抑了科研人員的積極性。在現(xiàn)代社會里,學(xué)術(shù)不能只在書齋里進(jìn)行,必須走出“象牙塔”。“社會發(fā)展需要學(xué)術(shù)支撐。學(xué)術(shù)發(fā)展也需要社會支撐,社會需求是觸發(fā)學(xué)者們開展科學(xué)研究的一個重要源泉和動力,學(xué)術(shù)在用之于社會的同時,也能從社會那里得到豐厚的回報”。可見,學(xué)校與企業(yè)合作是提高了而不是破壞了大學(xué)的研究能力。那么獨(dú)立學(xué)院的學(xué)術(shù)或者說科研的方向應(yīng)該是怎樣的呢?筆者認(rèn)為。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)一方面從學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)向更為實(shí)際的工業(yè)研究,真實(shí)地走“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的道路,考慮市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律與法則,觀察市場和政府的需求,確立為中小企業(yè)發(fā)展服務(wù)的方向,通過教學(xué)、科研、咨詢技術(shù)或其他學(xué)術(shù)知識的應(yīng)用,將研究成果轉(zhuǎn)化為知識產(chǎn)權(quán)——種市場化的商品和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,及時為市場需求提供產(chǎn)品;另一方面將傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)價值觀與最新管理理念合為一體,建立從深厚的學(xué)術(shù)土壤中生長起來的拓展大學(xué)疆界功能的大學(xué)研究中心,這些“中心所做的研究。是與學(xué)術(shù)相關(guān)的研究,中心所進(jìn)行的開發(fā)是與學(xué)術(shù)相關(guān)的開發(fā),中心所提供的咨詢是與專業(yè)知識相關(guān)的咨詢”。以美國哥倫比亞大學(xué)為例。該大學(xué)堅(jiān)持教育為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的宗旨。和企業(yè)聯(lián)手將一批科研成果轉(zhuǎn)化為商品,為社會創(chuàng)造了巨大的財富。同時也給學(xué)校帶來了豐厚的科研經(jīng)費(fèi)和收入。1994年起。哥倫比亞大學(xué)通過技術(shù)轉(zhuǎn)讓或公司分紅的方式,已經(jīng)創(chuàng)收了6億多美元,并為社會提供了10萬多人的就業(yè)機(jī)會,創(chuàng)造了40多億美元的財富。哥倫比亞大學(xué)的科研和辦學(xué)模式,對我國獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展具有很大的參考價值。

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責(zé)任編輯 劉婷

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