當代中國共產黨以科學的學習觀指導學習型政黨建設的歷史經驗

摘要：從歷史經驗看，當代中國共產黨總是以科學的學習觀指導著馬克思主義學習型政黨建設。總是在堅持和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想的過程中整體向前推進，體現了指導思想的一脈相承；總是在不斷探索和回答“三個重大理論和實際問題”、深化和豐富對“三大規律”認識的過程中整體向前推進，體現了理論主題的一脈相承；總是在堅持解放思想、實事求是思想路線的過程中整體向前推進，體現了理論品質的一脈相承；總是在堅持以社會主義初級階段基本國情為立論依據整體向前推進，體現了理論基點的一脈相承；總是在堅持以人為本，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為全部理論的出發點和落腳點而整體向前推進，體現了理論目標的一脈相承。當代中國共產黨以科學的學習觀指導馬克思主義學習型政黨建設的歷史經驗既反映了對“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”的認識過程，體現的是中國特色社會主義實踐進程的階段性，也反映了對“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”的認識成果，體現的是中國特色社會主義理論體系的整體性。

關鍵詞：中國共產黨； 學習觀； 馬克思主義； 學習型政黨

中圖分類號： Ａ８１ 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０11）０1－００3５－０4

當代中國共產黨的學習觀，是指以鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的當代中國共產黨人圍繞“為何學習、怎樣學習”這一學習觀的基本問題而展開的一系列思想觀點構成的科學理論體系。鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想是當代中國共產黨學習觀的階段性理論成果。當代中國共產黨總是堅持以科學的學習觀為指導，不斷推進馬克思主義學習型政黨，取得了十分寶貴的歷史經驗。這一總體進程既反映了當代中國共產黨對“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”的認識過程，體現的是中國特色社會主義實踐進程的階段性，也反映了當代中國共產黨對“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”的認識成果，體現的是中國特色社會主義理論體系的整體性。學習理念是學習中堅持的價值理念。學習理念的先進與否，直接決定著學習的成效。［１］對于當代中國共產黨堅持以科學的學習觀指導馬克思主義學習型政黨建設的寶貴經驗給予必要的歷史考察和邏輯梳理，旨在樹立一種科學的馬克思主義學習觀，為進一步推進馬克思主義學習型政黨建設提供科學的學習觀指導。

一、當代中國共產黨總是堅持以科學的學習觀為指導，在堅持和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想的過程中整體向前推進著馬克思主義學習型政黨建設，體現了指導思想的一脈相承

任何學習與實踐都有著自身的理論基礎，指導當代中國共產黨人學習與實踐的理論基礎是馬克思列寧主義、毛澤東思想。馬克思主義是個宏大的理論體系。首先，就理論傳承而言，毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系都包括其中，并構成中國共產黨學習觀的兩大理論成果。其次，就中國共產黨學習觀的“兩大成果”而言，可區分為基礎理論與創新理論。這種區分是相對的。相對于馬克思主義而言，中國共產黨的馬克思主義學習觀是創新理論，馬克思主義是基礎理論；相對于毛澤東思想而言，中國特色社會主義理論體系是創新理論，毛澤東思想是基礎理論。再次，就當代中國共產黨學習觀的“三大成果”而言，也可區分為基礎理論與創新理論。這種區分也是相對的。相對于鄧小平理論而言，“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想是創新理論，鄧小平理論是基礎理論。按照這個邏輯，當代中國共產黨學習與實踐的指導思想內涵著基礎理論與創新理論的有機統一。

凡以馬克思主義為指導思想的政黨都需要根據時代的發展和實踐的需要，使馬克思主義在不同的時間和空間得到新的發展。列寧主義就是以列寧為首的俄國共產黨人把馬克思主義基本原理同俄國革命的具體實踐相結合的產物。中國共產黨人也總是根據時代和實踐的發展要求，不斷堅持、繼承和發展馬克思列寧主義。毛澤東思想就是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命的具體實踐相結合的產物。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想就是以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的當代中國共產黨人把馬克思列寧主義、毛澤東思想同中國改革開放和社會主義現代化建設的具體實踐相結合的產物，作為當代中國共產黨學習觀發展的三個階段性理論成果，在認識問題的基本立場、觀點和方法上都是馬克思主義的，而得出的結論都是解決當代中國改革和發展問題的，體現著對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發展，在理論淵源上是一脈相承的。正如鄧小平所說，“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產生的問題提供現成答案。列寧同樣也不能承擔責任為他去世以后五十年、一百年所產生的問題提供現成答案的任務。真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義”。［２］當代中國共產黨總是在堅持和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想的過程中整體向前推進著馬克思主義學習型政黨建設，體現了指導思想的一脈相承。

二、當代中國共產黨總是堅持以科學的學習觀為指導，在不斷探索和回答“三個重大理論和實際問題”、深化和豐富對“三大規律”認識的過程中整體向前推進著馬克思主義學習型政黨建設，體現了理論主題的一脈相承

現代化是近代以來人類社會發展的共同走向，也是近百年來中國人民的共同夢想和不懈追求。由于多種原因，近代中國社會發展曾失去了通過資本主義道路走向現代化、實現民族復興的可能，也曾喪失通過社會主義制度的自我完善和發展走向現代化、實現民族復興的時機。中國特色社會主義道路的開辟，使當代中國共產黨人找到了一條通往現代化的新道路。在這條道路上，建設和發展中國特色社會主義，是當代中國共產黨全部理論和全部實踐的主題，也必然是當代中國共產黨學習觀形成、發展和完善所不能偏離的主題。在科學的學習觀指導下，圍繞建設和發展中國特色社會主義這個理論主題，當代中國共產黨不斷探索和回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”、“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”、“實現什么樣的發展，怎樣發展”等三個重大理論和實際問題，從整體上不斷推進著馬克思主義學習型政黨建設。

“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，這是開創和確立中國特色社會主義必須首先破解的一個基本問題，也是馬克思主義學習型政黨建設面對的首要理論和實際問題。鄧小平緊緊抓住這個基本問題，創造性地提出社會主義本質論、社會主義初級階段論、等重大思想，從而第一次比較系統地初步回答了這一基本問題。江澤民緊密結合時代發展的新形勢把發展社會主義市場經濟、建設社會主義民主政治、繁榮社會主義先進文化、追求社會主義社會和諧有機統一起來所形成的理論成果，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個基本問題。胡錦濤準確把握進入新世紀新階段后的世界的巨大變化和我國的深刻變革提出科學發展觀等重大戰略思想，從而在什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題上形成了更加系統的認識。

“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”，這是捍衛和建設中國特色社會主義需要解決好的一個關鍵性問題，也是馬克思主義學習型政黨建設面對的又一重大理論和實際問題。鄧小平同志在改革開放之初就提出了“執政黨應該是一個什么樣的黨，執政黨的黨員應該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領導”的問題，對在改革開放中加強和改進黨的建設提出了一系列重要思想。［３］江澤民同志深刻分析世紀之交國內外形勢的發展變化，正確把握黨的歷史方位，圍繞提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題，對在長期執政、對外開放和發展社會主義市場經濟條件下加強和改進黨的建設提出了一系列重要思想。以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對21世紀黨面臨的機遇和挑戰，明確提出必須把黨的執政能力建設和先進性建設作為主線，以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程。

“實現什么樣的發展，怎樣發展”，這是堅持和發展中國特色社會主義必須明確的一個根本性問題，也是馬克思主義學習型政黨建設面對的又一重大理論和實際問題。發展是當今時代的主題，更是當代中國的主題。鄧小平理論高度關注發展問題，明確提出“發展才是硬道理”，并科學謀劃了我國經濟發展的戰略目標、戰略重點和戰略步驟等問題。江澤民把發展問題同黨的性質、黨的執政理念聯系起來，明確提出發展是我們黨執政興國的第一要務，通過發展先進生產力、發展先進文化實現最廣大人民的根本利益。胡錦濤提出要堅持以人為本、全面協調可持續的發展，實現科學發展、和諧發展、和平發展。

三、當代中國共產黨總是堅持以科學的學習觀為指導，在堅持解放思想、實事求是思想路線的過程中整體向前推進著馬克思主義學習型政黨建設，體現了理論品質的一脈相承

當代中國共產黨學習觀的形成和發展，始終貫穿了解放思想、實事求是這個靈魂和精髓。也就是說，當代中國共產黨以科學的學習觀指導馬克思主義學習型政黨建設的過程，在很大程度上也是解放思想、實事求是的過程。在馬克思主義學習型政黨建設中，當代中國共產黨對科學社會主義基本原理的堅持和發展，對社會主義歷史經驗的總結和吸取，對中國國情和時代主題的認識和判斷，對中國特色社會主義道路的開辟和拓展，對建設、鞏固和發展中國特色社會主義一系列重大問題的新認識和新實踐，都是以解放思想為先導，以實事求是為準則的。正是依靠和運用解放思想、實事求是這個馬克思主義的精髓，當代中國共產黨的學習觀才能在繼承前人的同時又能突破陳規，才能在排除各種錯誤傾向干擾的同時又能吸取各種失誤的教訓，從而不斷解決新課題，實現新突破，開拓新境界，在實踐中不斷獲得新的豐富和發展。因此鄧小平當年理直氣壯地說：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”［４］把握了解放思想、實事求是這個精髓，才能更好地把握馬克思列寧主義、毛澤東思想同中國特色社會主義理論體系之間的歷史聯系，才能更好地把握鄧小平理論、“三個代表”重要思想在中國特色社會主義理論體系中的內在聯系，從而更好地把握當代中國共產黨學習觀的歷史和邏輯。總之，解放思想、實事求是是我們適應新形勢、應對新挑戰、認識新事物、完成新任務的根本思想武器，是貫穿當代中國共產黨學習觀的靈魂和精髓，也是當代中國共產黨以科學的學習觀指導馬克思主義學習型政黨建設必須始終堅持的思想原則和科學精神。

四、當代中國共產黨總是堅持以科學的學習觀為指導，在堅持以社會主義初級階段基本國情為立論依據的過程中整體向前推進著馬克思主義學習型政黨建設，體現了理論基點的一脈相承

在當代中國，建設和發展中國特色社會主義，首要的就是要搞清楚社會發展階段問題。鄧小平曾指出：“不要離開現實和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會主義的。”［５］江澤民進一步指出：“我們講一切從實際出發，最大的實際就是中國現在處于并將長時期處于社會主義初級階段。我們講要搞清楚‘什么是社會主義、怎樣建設社會主義’，就必須搞清楚什么是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設社會主義。十一屆三中全會前我們在建設社會主義中出現失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務和政策超越了社會主義初級階段。近二十年改革開放和現代化建設取得成功的根本原因之一，就是克服了那些超越階段的錯誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。這樣做，沒有離開社會主義，而是在腳踏實地建設社會主義，使社會主義在中國真正活躍和興旺起來，廣大人民從切身感受中更加擁護社會主義。”［６］胡錦濤強調說，“發展中國特色社會主義，最根本的就是一切都要從社會主義初級階段這個最大的實際出發”［７］。“進入新世紀新階段，我國發展呈現一系列新的階段性特征”，“強調認清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發展的根本依據”。［８］

當代中國共產黨的學習觀是在深刻認識社會主義初級階段基本國情的基礎上形成和發展起來的。胡錦濤總結性地指出：“經過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發展成就，從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。當前我國發展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現。”［９］是在這樣一個基本國情的基礎上，當代中國共產黨逐步形成了對社會主義建設問題、對執政黨建設問題、對發展問題的統一認識。也正是因為有了這樣的立論基礎，在推進中國特色社會主義事業的偉大實踐中，在推進馬克思主義學習型政黨建設的偉大實踐中，當代中國共產黨人既沒有割斷歷史，又不迷失方向；既沒有落后于時代，又沒有超越階段，從而形成了一脈相承的科學的學習觀。

五、當代中國共產黨總是堅持以科學的學習觀為指導，在堅持以人為本，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為全部理論的出發點和落腳點而整體向前推進著馬克思主義學習型政黨建設，體現了理論目標的一脈相承

以人為本，既反映了中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨，也體現了中國共產黨立黨為公、執政為民的基本理念。中國共產黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，因此，中國共產黨在治國理政過程中必然要充分體現和代表人民的意愿。以人為本，就是以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，以包括社會各階層在內的最廣大人民群眾的利益為根本。堅持以人為本，就是進一步明確每一個社會成員都是中國特色社會主義的勞動者；每一個群眾都是中國特色社會主義的建設者。人，不能再以階級來定性；群體，也不宜再以階級劃分來界定親疏遠近。不同群體、不同階層的利益矛盾，要用制度和機制去調節；各種社會矛盾和問題，要用民主法治的方式去解決。把人從階級的視野中剝離出來，把矛盾從斗爭的思維中提升出來，是以人為本的深刻意義所在。

反映人民群眾的要求，維護人民群眾的利益，實現人民群眾的愿望，是當代中國共產黨學習觀的出發點和落腳點，也是馬克思主義學習型政黨建設的出發點和落腳點。鄧小平關于發展才是硬道理的觀點，關于社會主義本質的認識，關于“三個有利于”標準的提出，關于人民群眾“擁護不擁護”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應不答應”、“滿意不滿意”的說法，都是著眼于反映人民群眾的要求，維護人民群眾的利益，實現人民群眾的愿望。江澤民強調：“在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。”［１０］胡錦濤也特別強調指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對于馬克思主義執政黨來說，堅持立黨為公、執政為民，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，充分發揮全體人民的積極性來發展先進生產力和先進文化，始終是最緊要的。”［１１］這些重要論述充分體現了當代中國共產黨以科學的學習觀指導馬克思主義學習型政黨建設所共有的價值取向。

需要特別強調的是，當代中國共產黨的學習觀是既一脈相承又與時俱進的，因而是整體性的。說與時俱進，是說當代中國共產黨人都堅持解放思想，從實際出發，不滿足已有的認識，不固守已有的理論，注重總結改革開放不同時期、不同階段的新鮮經驗，注重探索和回答不同時期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創新和理論發展上都作出了各自的獨特貢獻。鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想作為當代中國共產黨學習觀發展的階段性理論成果，既繼承和捍衛了馬克思列寧主義、毛澤東思想，又創建并逐步形成了中國特色社會主義理論體系，從而奠定了它在推動馬克思主義中國化進程中的歷史地位；既開辟了中國特色社會主義道路，又把建設中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀，并引領我們為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗，從而奠定了它在推動中國特色社會主義跨世紀發展進程中的歷史地位；既體現了當代中國共產黨在思想理論上是繼往與開來、堅持與發展的統一，也反映了當代中國共產黨理論創新成果的科學性體系、階段性成果和發展性要求的內在統一。一句話，當代中國共產黨緊緊圍繞“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”這一重大理論和實際問題，以科學的學習觀指導馬克思主義學習型政黨建設的歷史經驗，既反映了中國特色社會主義實踐進程的階段性，也體現了中國特色社會主義理論體系的整體性。

參考文獻

［１］張巖青.建設學習型基層黨組織的幾點思考［Ｊ］.思想政治教育研究，２０１０（３）：１１０－１１２.

［２］鄧小平文選（第三卷）［M］.北京:人民出版社，1993：291.

［３］［４］［５］鄧小平文選（第二卷）［M］.北京:人民出版社，1994：276，143，312.

［６］江澤民文選（第二卷）［M］.北京:人民出版社，2006：13.

［７］胡錦濤在紀念改革開放30周年大會上的講話［Ｎ］.人民日報，2008-12-19（０1）.

［８］［９］胡錦濤在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告［M］.北京:人民出版社，2007.

［１０］江澤民文選（第三卷）［M］.北京:人民出版社，2006：231.

［1１］胡錦濤在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話［Ｍ］.北京:人民出版社，2003.

［責任編輯：龐達］