現代思想政治教育發展動因探討

摘要：在現代社會，思想政治教育不僅沒有退出歷史舞臺，反而得到更為豐富的發展，為我國經濟工作、政治工作等社會主義各項事業提供著強大的理論支撐和智力支持。究其原因，思想政治教育的科學性是其理論動因，思想政治教育的政治性是其外部動因，思想政治教育的價值性是其內部動因，思想政治教育的草根性是其社會動因。

關鍵詞：思想政治教育； 科學性； 政治性； 價值性； 草根性

中圖分類號： G410 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０11）０1－００29－０3

思想政治教育是我們黨的優良傳統和政治優勢，是我們黨領導群眾奪取革命和建設偉大勝利的傳家寶，是實現黨和國家中心任務的保證，是經濟工作和其它一切工作的生命線，在新時代其所肩負的責任更為重大，更應該順勢而上，適應新時代的要求，在繼承中不斷改革創新。事實上，思想政治教育在新時代不僅沒有退出歷史的舞臺，反而更加有聲有色的發展著，為我國經濟的騰飛提供著強大的理論支撐和智力支持。思想政治教育何以在新時期依舊能夠得到長足的發展？本文從理論、外部、內部、社會等層面對思想政治教育的發展動因問題進行初步探討。

一、理論動因：思想政治教育的科學性

思想政治教育是從無到有、從有到優逐漸發展形成的，即使在新時期，也處于一個繼承、借鑒、改革與發展的動態完善過程中，在積淀與完善中最終成為一門科學。思想政治教育的科學性推動著思想政治教育學科的發展，是思想政治教育發展的理論動因。主要表現在以下幾個方面：

1.具有特定的研究對象

確定研究對象是一個學科成立的根據和發展的邏輯起點，思想政治教育的科學性在于思想政治教育已經形成一門學科，并具有特殊的研究領域。思想政治教育學的研究對象是人的思想政治品德形成和發展以及對人們進行思想政治教育的規律，目的在于通過思想政治教育實踐活動，提高受教育者或教育客體認識世界和改造世界的能力，也可能重塑或者重構其世界觀、人生觀和價值觀，使受教育者形成符合一定社會所要求的思想品德。

2.擁有科學的理論指導

馬克思主義的誕生，為無產階級思想政治教育學的形成奠定了理論基礎；列寧創造性地運用馬克思主義理論指導俄國革命和蘇維埃政權的社會主義建設，實現了科學社會主義從理論變為現實的歷史性轉折，在列寧主義這面光輝旗幟的指引下，思想政治教育理論獲得了新的發展；馬克思主義是持續發展的理論，中國共產黨在領導中國人民進行革命斗爭和社會主義建設的過程中，把馬克思列寧主義同中國革命實際相結合，產生了毛澤東思想和鄧小平理論兩大理論成果，極大地豐富了馬克思列寧主義的理論寶庫，為思想政治教育奠定了豐富堅實的理論基礎。正是因為馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導，思想政治教育才擁有了豐厚的理論之基，也才有了持續發展的生命動力，這些指導理論是思想政治教育的生命內核，是其科學性的集中體現。

３.形成完整的學科體系

黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨系統地總結了正反兩方面的歷史經驗，強調新時期思想政治教育只能加強，不能削弱。經過廣大思想政治工作者和理論工作者的共同探討與研究，思想政治教育學的學科體系已經基本形成。在總結思想政治教育發展歷史和借鑒其它相關學科的基礎上，思想政治教育學科體系基本涵蓋了思想政治教育學的范疇、思想政治教育的過程和規律、思想政治教育的地位與作用、思想政治教育的環境、思想政治教育的對象、思想政治教育的目標與內容、思想政治教育的機制、載體、原則和方法等方面，學科體系日臻成熟。

4.采用科學的研究方法

方法是否科學決定著我們的行為是否能取得成效，“當精神一走上思想的道路，……它可以立即發現，只有‘正確的’方法才能夠規范思想，指導思想去把握實質，并保持于實質中。”［1］思想政治教育的科學性在于其擁有一套科學的研究方法，主要有文獻法、觀察法、實驗法、社會調查法、總結經驗法等。在思想政治教育實踐操作過程中，也形成了一套思想政治教育的方法體系。如理論教育法、實踐教育法、批評與自我批評法等基本方法；疏導教育法、比較教育法、典型教育法、自我教育法、激勵感染教育法等一般方法；預防教育法、心理咨詢法、思想轉化法、沖突緩解法、綜合教育法等特殊方法。可見，思想政治教育擁有一套特殊的研究方法，也有一整套科學的實踐操作方式，這些方法都極大地促進了思想政治教育的科學化。

5.與時俱進的理論品格

與時俱進是馬克思主義的理論品質，思想政治教育同樣也是隨著時代和實踐的發展而發展的，同樣具有與時俱進的理論品格。思想政治教育是動態向前發展的，不是循環往復發展，更不是固守舊有的理論不求發展止步不前的。思想政治教育總是在繼承和改革中發展，從而催生出一系列新的理論。鄧小平指出：“由長期的戰爭環境轉入和平的環境，這是個最大的不同，我們整治工作的根本的任務、根本的內容沒有變，我們的優良傳統也還是哪一些。但是，時間不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同。”［２］這警示我們，思想政治教育既要繼承和發揚黨的思想政治教育優良傳統，同時又要與時俱進，不斷研究新情況，解決新問題。

二、外部動因：思想政治教育的政治性

政治性是思想政治教育的特有屬性，在我國現階段，政治性即表現為黨性。思想政治教育的政治性可從以下三個方面來理解：

1.內容的政治性

我們的思想政治教育是中國共產黨的教育，是社會主義性質的教育，它直接面向青年學生、人民群眾和黨團干部，服務于中國共產黨的事業，是完成黨的各項任務的重要保證。思想政治教育的內容是以社會主義、共產主義的理想信念教育為核心。

2.方向的政治性

思想政治教育必須在堅持四項基本原則、堅持改革開放的基點上服務于中國特色的社會主義各項事業，必須確保黨的大政方針的貫徹落實，而不能偏離社會主義方向，與黨和人民的意志背道而馳。當前，思想政治教育必須以科學發展觀為指導，強化全體社會成員的社會主義核心價值觀，使得社會主義核心價值觀深入人心，為我國政治、經濟、文化、公共事業等各項事業的發展提供堅實的政治保證。

3.客體的政治性

在思想政治教育中存在主體客體化或客體主體化情形，但這里的客體特指受教育者。思想政治教育重要的內容是政治教育，政治教育的目的是使受教育者經過“政治社會化”而成為“政治人”，從而使受教育者形成關于政治權利、公共權力、政治活動多方面的共同政治理念，并在此基礎上形成共同的政治理想、政治行為規范、政治秩序等。

思想政治教育的政治性決定了其必然是黨的工作的一個重要部分，是為實現黨的路線、綱領、方針、政策服務的。近些年來，黨中央反復強調加強和改進思想政治教育的極端重要性，在黨中央和各級部門的推動下，思想政治教育得到了繁榮和發展。目前，思想政治教育已經單獨被定為馬克思主義理論一級學科之下的六個二級學科之一，全國已有100余所高校設置了思想政治教育專業；除培養學士、碩士外，還有13個博士點招收思想政治教育方向的博士生；思想政治教育人才梯隊的培養系統日臻完善，學士、碩士、博士各個層次的人才正在努力為社會主義現代化建設服務。思想政治教育的政治性推動了思想政治教育的繁榮發展，這是思想政治教育發展的外部動因。

三、內部動因：思想政治教育的價值性

價值是一種關系范疇，它所體現的是主體人的需要與客體物滿足這種需要之間的關系。所謂思想政治教育價值，是人和社會在思想政治教育的實踐──認識活動中建立起來的，以主體的思想政治品德形成和發展規律為尺度的一種客觀的主客體關系，是思想政治教育的存在及其性質是否與人的本性、目的和發展需要等相一致、相適合、相接近的關系，這種關系是思想政治教育在其教育活動和社會關系中合乎主體全面發展（尤其是思想品德的形成和發展）和人類社會進步（尤其是精神文明的進步）的目的而呈現出的一種肯定的意義關系。［３］思想政治教育的價值性具體表現為人文價值、經濟價值和生態價值等，這是推動思想政治教育發展的內部因素。

１.人文價值

人文價值是思想政治教育的核心價值。在“以人為本”為核心的科學發展觀指導下，思想政治教育的人文價值確立了尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發展人、完善人、促進人的建設與人全面發展的人文關懷。思想政治教育就是做人的工作，是一種培養人、關心人、關注人、塑造人、轉化人、發展人、完善人的社會性活動。在這一特殊活動中，強調人的個體價值和社會價值的雙重實現是思想政治教育的新發展。

2.經濟價值

經濟價值是指思想政治教育活動和過程對促進社會經濟發展、滿足人們物質生活需要的效用和意義，它具有間接性、潛在性、長期性等特點。江澤民曾經指出：“現在以經濟建設為中心，其他各項工作都服從、服務和保證這個中心任務的完成。經濟建設要搞上去，必須要有正確的政治方向……，沒有政治條件和政治保證，社會不穩定，經濟就搞不上去，古今中外概莫能外。發揮我們黨的政治優勢，保證經濟和各項建設事業的健康發展。”［４］這是對思想政治教育經濟價值的完美概括。思想政治教育經濟價值具體表現為經濟發展方向的保證價值、經濟發展環境的營造價值、經濟發展過程的監管價值和經濟發展動力的精神價值等方面。

3.生態價值

思想政治教育的生態價值主要是指思想政治教育對于保護生態平衡、促進生態和諧的價值與意義。它是一種發展性價值，是隨著近年來生態危機的出現，生態教育納入思想政治教育的內容后才出現的。一方面，生態的出現促進了思想政治教育內容的豐富、完善和發展；另一方面，思想政治教育又為生態的平衡與和諧發展提供了思想保證和行為約束。

四、社會動因：思想政治教育的草根性

“草根”在社會科學領域通常是指“基層民眾”。思想政治教育的草根性可以理解為“社會性”，即思想政治教育在社會民眾中的普適性和社會民眾對思想政治教育的可接受性。思想政治教育的草根性主要表現為：

1.客體的廣泛性

“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”［５］人的本質是人的真正的社會聯系，人不可能脫離社會而獨立存在，他必然會與他人和社會發生千絲萬縷的聯系，也正是在這種社會關系中，每個人都逐漸學習和掌握社會規范，接受、選擇并且內化價值觀念和社會文化。這樣，思想政治教育使社會成員形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動就有了與之相匹配的廣泛的客體根基。

2.介體的簡易性

思想政治教育介體一般包括教育目的、內容、方法等方面，這里介體的簡易性特指教育內容的簡單易懂，很容易被受教育者理解接受，達到預期的思想政治教育效果。思想政治教育在發揮其宣傳功能時通常會選擇簡潔精練概括力強的字、詞、句構成思想政治教育的內容，這樣一方面容易讓人記住，深入人心，另一方面又可以達到預期宣傳目的。如“四有新人”、“八榮八恥”、“五講四美”、“三觀”等教育，為了讓更多的人能記住，還會將思想政治教育的內容編配成瑯瑯上口的容易傳唱的歌曲，寓教于樂的目的，變成了人們喜聞樂見的“經典”。

3.載體的多樣性

隨著信息網絡時代的到來，紙質媒介和電子媒介得到空前的發展，尤以網絡最為突出。傳統的傳播媒介主要有報紙、雜志、書籍、廣播、電視等等，網絡普及后，以其速度快、更新快、信息量大等優勢一再顛覆人們傳統的閱讀習慣，網上閱讀成為越來越多人每天的“必備課”，現在傳播媒介電子化網絡基本覆蓋。特別是近兩年手機報悄然興起，因其資訊掌控手中隨時隨地可以閱讀而成為人們的“新寵”。這些傳播媒介的發展使思想政治教育的載體范圍更為廣闊，從而各個階層、各種職業的人都可以通過某一種或某幾種媒介渠道得到自己所需的信息。

總之，“從草根性的視角解讀現代思想政治教育，就是把它看作歷史規律下的一種群眾性的活動”［６］，思想政治教育的草根性成就了思想政治教育受眾的廣泛性，受眾的廣泛性又推動著思想政治教育的向前發展，這是思想政治教育發展的社會動因。

參考文獻

［1］［德］黑格爾.小邏輯（第二版）［M］.賀麟譯.北京：商務印書館，1980：５.

［2］鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1993：１１９.

［3］張耀燦，鄭永廷等.現代思想政治教育學［M］.北京：人民出版社，2006：１６２.

［4］中共中央宣傳部.毛澤東、鄧小平和江澤民論思想政治工作［M］.北京：學習出版社，2000：８－９.

［5］馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京:人民出版社，1995：６０.

［６］盧嵐.論現代思想政治教育中的草根性［Ｊ］.思想政治教育研究，２００８（１）：１８.

［責任編輯：龐達］