盧志新:境界就像一杯茶

這是一個(gè)叫泰安的小城，位于五岳之尊泰山的腳下，每個(gè)月總有七八十位全國(guó)各地的企業(yè)家來(lái)到這里，開(kāi)始他們四天四夜的《境界》體驗(yàn)，他們不只是為泰山而來(lái)，更期待登上自己內(nèi)心的巔峰。

《境界》課程已經(jīng)開(kāi)了13期，即使路途遙遠(yuǎn)，許多企業(yè)家還是選擇放下忙碌的工作和生活，放下身價(jià)，走進(jìn)《境界》課堂。他們的理由很簡(jiǎn)單，一是因?yàn)檫@是人生境界的課堂，二是因?yàn)楸R致新。很多同學(xué)是沖著盧致新來(lái)這個(gè)小城的，作為《境界》課程的設(shè)計(jì)者和踐行者，大家感受到盧致新老師全然地用生命去活現(xiàn)《境界》傳遞的精髓，他的每一句話、每一個(gè)眼神、每一次流淚與歡笑都是從心底里發(fā)出來(lái)的，“他是用生命在上每一堂課”。

“我不是大師”

靜心的音樂(lè)在空中飄蕩，淡雅的蘭花、黑紫色的條案后閉目端坐的是著月白長(zhǎng)衫的盧致新，四周是世界一流的企業(yè)家如王永慶、李嘉誠(chéng)、稻盛和夫、松下幸之助、洛克菲勒等人的巨幅肖像和警句……《境界》的課堂，也是企業(yè)家人生的道場(chǎng)。四天四夜的體驗(yàn)式教學(xué)，激蕩并影響著一批批來(lái)自全國(guó)各地的企業(yè)家。

盧致新老師最喜歡講的話是人生要“全然”活著，要100％投入到每一個(gè)當(dāng)下。課程中的盧老師是“全然”的踐行者。他時(shí)而激情萬(wàn)丈，時(shí)而頷首微顰，時(shí)而對(duì)機(jī)棒喝，時(shí)而淚流滿面，時(shí)而像安靜的小溪，溫柔的話語(yǔ)如潺潺溪流……他的眼睛一直都是亮閃閃的，他關(guān)注課堂里的每一個(gè)學(xué)生，捕捉每一個(gè)人細(xì)微的呈現(xiàn)，他用心聆聽(tīng)每一個(gè)學(xué)員的感悟，每一個(gè)對(duì)話都直指人心。在《境界》12期的課堂上，有一個(gè)學(xué)員因?yàn)榘l(fā)言拖沓引發(fā)了其他同學(xué)的抗議，他沒(méi)有否定任何人，而是如鏡子般中立地請(qǐng)每個(gè)人看看自己的心理反應(yīng)，提醒大家是否看到了自己“同理心”的欠缺，而這位學(xué)員也悟到了她平時(shí)對(duì)身邊人需求的忽視，流下了眼淚，就在她醒悟的那一刻，盧老師的眼中突然溢滿了關(guān)愛(ài)與慈祥，他伸出手去輕輕地牽著這位學(xué)員的衣袖安慰，慈悲如水一樣在課堂流淌。

他最不喜歡別人叫他大師，他說(shuō)：“我不是大師。”他希望大家互稱(chēng)為“同修”，“我只是偶爾在講臺(tái)上做老師而已，其實(shí)我是在我的位置上做學(xué)員。”從21歲做大學(xué)老師開(kāi)始，盧老師在講臺(tái)上已經(jīng)耕耘了26年。十多年前，他開(kāi)始從事體驗(yàn)式教學(xué)，并且也是最早把體驗(yàn)式課程引進(jìn)中國(guó)的其中一人。嚴(yán)謹(jǐn)是盧老師一貫的風(fēng)格，這十多年來(lái)，他沒(méi)有誤過(guò)一堂課，好幾次生病他都是帶著吊瓶走進(jìn)課堂，一上課就拔掉針頭，一下課就繼續(xù)輸液。學(xué)習(xí)、修煉和教學(xué)貫穿著他的日常生活，多年來(lái)，他遍訪名師，并謙恭地向身邊所有的人學(xué)習(xí)。盧老師上過(guò)的導(dǎo)師班不下于6個(gè)，現(xiàn)在他還堅(jiān)持每個(gè)月至少拿出1周的時(shí)間拜訪良師，精進(jìn)修行。他說(shuō)，老師要言傳身教，那么老師首先要去修煉。而對(duì)盧老師而言，最重要的修行就是在日常中修煉自己的心，“一種平懷、泯然自盡”——這是他追求的人生境界。

他常說(shuō)，觀音為什么有干只手?那是表明觀音隨時(shí)都會(huì)使出渾身解數(shù)來(lái)幫助眾生。他認(rèn)為，導(dǎo)師首先是品格，其次才是能力。衡量一個(gè)老師的品格就看他愿不愿意往自己身上多“開(kāi)刀”，在自己心內(nèi)求道，而不是心外求道。他希望自己能成為心靈的喚醒者，首先自己要活得醒覺(jué)與自由、篤定而燦爛。多少個(gè)靜修的夜晚，只有月光相伴，正如他寫(xiě)的一首詩(shī)所云：“夜夜池上觀，禪身坐月旁；虛無(wú)色可用，皎潔意難傳；若向空心了，異想月長(zhǎng)圓。”他以這首詩(shī)來(lái)警醒自己千萬(wàn)不要以為“知道了”，那是斷送自己慧命的時(shí)刻。

他認(rèn)為每一個(gè)人都有與生俱來(lái)的智慧，需靠自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)證得，而不是靠某位“大師”的傳授獲得。所以他號(hào)召同學(xué)們：丈夫自有沖天志，不向如來(lái)行處行。他也說(shuō)：“眾生皆我?guī)煟覟楸娚眩瑤熒静欢瑹o(wú)生亦無(wú)師。”

生命的百合花

在課堂中，盧老師的桌案上總會(huì)擺放著一朵蓮花，他說(shuō)那是生命之花的綻放。在境界12期有一位特殊的學(xué)員，一位被妹妹背著來(lái)上課的安徽女企業(yè)家。她從十幾歲就不能站立，可她一直都在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。在課程上，盧老師請(qǐng)所有學(xué)員一起對(duì)她的堅(jiān)持表示敬意，這位學(xué)員非常感動(dòng)，說(shuō)起自己曾經(jīng)痛苦的心路歷程，盧老師當(dāng)即把學(xué)生送給他的一束百合花捧到她的面前，鄭重地說(shuō)：“你看，花就在你手里，花就是生命，現(xiàn)在生命就在你手中，請(qǐng)你把握好生命……無(wú)論什么情況。”

僅僅關(guān)注企業(yè)家飛得高不高是不夠的，我們更要關(guān)心企業(yè)家過(guò)得幸福不幸福。盧老師認(rèn)為，當(dāng)今企業(yè)家的活法失衡是普遍的問(wèn)題。據(jù)中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)的分析報(bào)告表明，企業(yè)家的生活現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，89.5％的企業(yè)家認(rèn)為自己壓力很大。中國(guó)企業(yè)家面臨著至少十大壓力，如責(zé)任重大、抉擇艱難、風(fēng)險(xiǎn)威脅、關(guān)系復(fù)雜、親情考驗(yàn)、身體之虞、內(nèi)心孤獨(dú)、財(cái)富之累、擔(dān)心安全、生活無(wú)度等，整體幸福指數(shù)偏低。他說(shuō)，人就算賺得整個(gè)世界，如果賠上你自己的生命，又有什么意義呢?大商的活法是和諧與均衡。生命對(duì)于我們是珍貴的，每天當(dāng)你起床時(shí)也就意味著你拿到了生命的門(mén)票，你的生命掌握在你的手中。盧老師說(shuō)，全然是一種讓生命盡致的活法。它不浪費(fèi)一分一秒，也不多消耗一絲生命的能量。全然不是“忘我”，是“無(wú)我”。在全然中，你的敏銳和覺(jué)察達(dá)到了極致，你會(huì)體驗(yàn)到原來(lái)自己身邊的世界如此之豐富，一花一草一粒沙，每一個(gè)生命和物體都在盡致地呈現(xiàn)它們的美，你能感受到每一個(gè)生命的樂(lè)章都在契合著自然的韻律，沒(méi)有一絲多余和造作。而你生命的能量也開(kāi)始自如地吐故納新，腦、身、心變成只是一個(gè)能量傳遞的通道，再也沒(méi)有了設(shè)防。你會(huì)深深地融入自然，就像一滴水珠回歸大海一樣自由。

企業(yè)就是一個(gè)最好的道場(chǎng)，而企業(yè)家走的其實(shí)就是一條修煉的道路。在修煉的路上，全然是提升企業(yè)家人生境界和品質(zhì)最好的生命狀態(tài)。在全然中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的資源突然變得豐富無(wú)比，不只是你的企業(yè)和員工，連你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，你所在的行業(yè)，你所在的社會(huì)與國(guó)家，乃至整個(gè)世界都是和你一體的，都是成就你的資源。在全然里你不再需要占有和執(zhí)著，你不再只是關(guān)注于自己的得與失，你會(huì)意識(shí)到你的作用就是讓身邊的世界在你的參與下運(yùn)作得更好。

當(dāng)你全然地活著，面對(duì)所有的發(fā)生，你內(nèi)心唯一升起的就只有感激。感澈每一個(gè)“發(fā)生”在你生命履歷中的獨(dú)一無(wú)二，感激每一個(gè)“發(fā)生”如此貼切和及時(shí)地填補(bǔ)了你生命每一個(gè)當(dāng)下的空白。你無(wú)需再以物喜，或以己悲，你唯一要做的就是用生命去擁抱每一個(gè)當(dāng)下，去享受這個(gè)當(dāng)下任何的發(fā)生。

全然是一種美妙的體驗(yàn)，但是它的發(fā)生需要有一個(gè)前提。那就是在“覺(jué)”的光芒下，你的生命才可能綻放出全然的花朵。

禪者的味道

每個(gè)人都有自己活著的味道，當(dāng)你站在別人面前的時(shí)候，不管你怎么掩飾，別人一下就能感應(yīng)到你的磁場(chǎng)，品出你的味道。每個(gè)人都想把自己光輝的一面努力放大，而拼命掩蓋自己陰影的部分，而這一切往往是徒勞的。其實(shí)你最抗拒的別人的“缺點(diǎn)”，往往就是你自己拼命隱藏的“影子”，這就是你內(nèi)心的投射——“完型心理學(xué)”告訴我們的這個(gè)原理。你自己沒(méi)有“自私”的種子你怎么知道別人的那個(gè)心態(tài)行為叫自私?接受你的影子，收回你對(duì)別人的投射，你的生命完整了，內(nèi)部沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，你與別人的關(guān)系也就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，和諧了，這樣生命就會(huì)活出全然的味道來(lái)。每一個(gè)微笑都是發(fā)自內(nèi)心的，是燦爛的，你的內(nèi)心中充滿了愛(ài)和溫情，你是堅(jiān)定的、有力量的，你就會(huì)走在大商的修煉之路上。

盧老師講到一個(gè)禪者的活法是“當(dāng)生則生，當(dāng)死則死”，沒(méi)有半點(diǎn)拖泥帶水。生的時(shí)候全然去活，珍惜每一分每一秒，珍惜每個(gè)人，也珍惜做每件事的機(jī)會(huì)。而死的時(shí)候，因?yàn)樯叭坏鼗钸^(guò)，所以了無(wú)遺憾，坦坦蕩蕩。除了生命的生與死，我們?cè)诿考虑樯弦苍诿鎸?duì)生與死。一個(gè)禪者能夠提得起也放得下，生命在他的大無(wú)畏中就能痛快淋漓地大死大活、大活大死。他絕對(duì)是一個(gè)大作家，直抒胸臆，潑墨人生，揮灑自如。而我們很多人是提不起也放不下的，所以就只能讓自己背著包袱，一生碌碌，累得半死不活。

我們每個(gè)人都有很多貪嗔癡的慣性，生命在沒(méi)有覺(jué)察的時(shí)候就是被這些慣性推動(dòng)運(yùn)作的。我們只能做慣性以內(nèi)的事情，卻很難突破慣性，所以我們的生命不自由，不大氣。而一個(gè)禪者就是在慣性起來(lái)的時(shí)候有馬上轉(zhuǎn)身的能力，面對(duì)一切事情，既了了分明，心又沒(méi)有絲染濁。這樣的味道就只有兩個(gè)詞可以形容：干凈、灑脫!

在《境界》課里，盧老師和學(xué)員一起共修的就是這樣的生命味道，“高高山頂立，深深海底行”的那份灑脫。這樣的生命，放在商業(yè)的背景下，就是一個(gè)大商的味道。盧老師說(shuō)這是他一生要去精進(jìn)和踐行的活法，他倡導(dǎo)企業(yè)家們?cè)陉P(guān)心事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，能夠注重提升自己生命的品質(zhì)和人生的境界。他也期待著中國(guó)能夠涌現(xiàn)出像喬布斯、稻盛和夫、松下幸之助那樣的禪商，不僅推動(dòng)商業(yè)文明的發(fā)展，也能傳承和光大我們古圣先賢的古老智慧。

“情上會(huì)”還是“道上會(huì)”?

在《境界》每開(kāi)始一段體驗(yàn)前，盧老師都會(huì)問(wèn)大家：我們“情上會(huì)”還是“道上會(huì)”?佛陀把娑婆世界的我們稱(chēng)為有情眾生，我們難免被各種“情執(zhí)”所限。每個(gè)人身上仿佛布滿了“機(jī)關(guān)”，在不覺(jué)察的情況下，一遇到某種情景就會(huì)“發(fā)作”，就如同一個(gè)愛(ài)發(fā)脾氣的人，一遇到他不順心的事就會(huì)發(fā)作一般——這是“情上會(huì)”的表現(xiàn)。另一種就是：帶著覺(jué)察，遇到某種情景就要“發(fā)作”前，你已停止了自動(dòng)化反應(yīng)，放下“情執(zhí)”，明智地“轉(zhuǎn)身”，做出有效的選擇——這是“道上會(huì)”的呈現(xiàn)。禪宗的“機(jī)會(huì)”體現(xiàn)的就是這個(gè)：在各種“機(jī)”面前，你是如何“會(huì)”的呢?“情上會(huì)”是不需要訓(xùn)練的，你只是慣性地反應(yīng)而已；“道上會(huì)”是需要長(zhǎng)期訓(xùn)練你的覺(jué)察力和轉(zhuǎn)移力。

每一個(gè)商人都有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，都有一套自己“情上會(huì)”的模式——這些“情執(zhí)”不可避免地妨礙了一個(gè)商人走上大商之路。盧老師用電視劇《一代大商孟洛川》中的那一串12個(gè)字的珠子展開(kāi)“道上會(huì)”的闡述：道與術(shù)、利與害、常與變、取與予、方與圓及生與死。道是范疇，術(shù)是內(nèi)容，企業(yè)家最重要的是要讓自己的每一步都走在“大道”上，與“大道”同行。“利”要相互共贏，企業(yè)家在取利的時(shí)候，還要關(guān)注自己與社會(huì)及環(huán)境的關(guān)系。“常”就是要清晰自己所堅(jiān)持的，變是為了“應(yīng)變”；“方”是立場(chǎng)，“圓”是接納，方圓不二。這里的“生與死”，已經(jīng)超越了生命的生死和企業(yè)的生死：“自我”的死才會(huì)有“無(wú)我”的生——活出一種坦然、開(kāi)闊和豁達(dá)。這十二顆珠子像十二面鏡子，映射出了一個(gè)大商全部的光輝。當(dāng)你懂得掌握平衡，你生命的圓融就在這個(gè)平衡里，企業(yè)的興衰就在這個(gè)平衡里，大商的境界也就在這個(gè)平衡里——這是大商“道上會(huì)”的呈現(xiàn)。

“也曾豪情萬(wàn)丈，也曾迷思彷徨。嘗過(guò)歡笑憧憬，品過(guò)失意悲傷。為證空之境界，奮力揮動(dòng)翅膀。大行人間正道，肩膀靠著肩膀。我們?cè)俏ㄒ唬帽仁?yáng)光。人間本是課堂，商場(chǎng)亦是道場(chǎng)。感恩古圣先賢，世界樂(lè)土無(wú)疆。”每當(dāng)唱起《境界之歌》，盧致新都心潮澎湃。

在2011年行動(dòng)成功的年會(huì)上，靜幽的音樂(lè)中，盧致新老師深情地朗誦：“無(wú)論你見(jiàn)或者不見(jiàn)，空就在那里，不生不滅；無(wú)論你念與不念，道就在那里，不增不減。來(lái)吧，來(lái)我這里，也讓我走進(jìn)你的心里，共修境界。無(wú)論你高與低，貴或賤，讓我們一起放下，道上見(jiàn)。”

讓我們抽時(shí)間到泰山來(lái)喝喝《境界》這杯茶吧，去品一壺人生的茶香，也放一放背負(fù)的行囊!