于永正老師曾說過:“教學(xué)的藝術(shù)就是鉆研教材的藝術(shù)”。的確,鉆研教材是教師最重要的基本功,鉆研教材的質(zhì)量是影響和制約教學(xué)質(zhì)量的最關(guān)鍵的因素。語文教材知識包羅萬象,內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜,教學(xué)要求靈活多變。因此,作為一名語文教師,必須注意鉆研教材。唯此,方能用準(zhǔn)用活教材,收到滿意的教學(xué)效果。
一、必須獨(dú)立鉆研教材
在教輔市場繁榮、網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)、集體備課盛行的今天,抄教案成了司空見慣的現(xiàn)象,據(jù)某市教育督導(dǎo)部門的一項(xiàng)暗訪結(jié)果顯示,在被暗訪的106所學(xué)校中,教案抄襲率竟然高達(dá)60%以上,有的學(xué)校甚至為100%。
語文是個(gè)性化極強(qiáng)的學(xué)科,語文教師如果不深人文本,不在研究揣摩中對文章進(jìn)行個(gè)性化的解讀,就難以形成自己獨(dú)到的見解,就不能和學(xué)生和文本進(jìn)行心靈的對話,碰撞出思想的火花。因此,語文教師必須獨(dú)立鉆研教材。
獨(dú)立鉆研,要求教師備課時(shí)首先原汁原味地鉆研教材,傾聽文本,教師以“自我”的角色進(jìn)入文本,憑借教師自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)驗(yàn)去研讀課文,弄清課文究竟寫了什么、是怎么寫的、為什么這樣寫、寫得怎么樣,從主題、結(jié)構(gòu)和語言層面了解作者存思之精妙,運(yùn)筆之匠心。在形成自己獨(dú)立的見解后,才借鑒教參、教輔、網(wǎng)絡(luò)所提供的他人經(jīng)驗(yàn),驗(yàn)證自己見解的正確性、得出結(jié)論的可靠性,補(bǔ)充與豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)。
支玉恒老師說:“我備課,決不先看參考書。”名師的話道出了一個(gè)真理:獨(dú)立的才是鮮活的、生動的,獨(dú)立的才是成功的。
二、鉆研教材要在深入上下功夫
“鉆研教材深,沙里出黃金。鉆研教材精,解牛如皰丁。”只有鉆得深,才有可能講得淺。因此,語文教師鉆研教材要在深入上下功夫。
深鉆教材,就是在鉆研教材時(shí)做到“廣”“高”“深”。“廣”指涉及內(nèi)容要“廣”。要對教材進(jìn)行二度開發(fā),不僅要用好現(xiàn)有的課本,還要積極開發(fā)和利用各種教育資源。對課本上的知識,要進(jìn)行適度必要的拓展延伸,對教材涉及到的方方面面的內(nèi)容,教師都要了然于胸。“高”指理解教材要“高”。要用兩只眼睛去看,一只眼睛看到書面上的文字,另一只眼睛看到紙的背面。通過字面讀出文字里包含的東西。“深”指挖掘教材要“深”。對教材要仔細(xì)揣摩,透徹理解,反復(fù)琢磨,問個(gè)究竟,挖掘出教材“不思則無,深思則遠(yuǎn),遠(yuǎn)恩則寬”的隱蔽性知識能力價(jià)值,以利于對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
要深鉆教材,準(zhǔn)確把握作者行文的思路和融入文章字里行間的思想感情以及遣辭造句的妙處,不下一番功夫是不行的。因此,反復(fù)閱讀教材是必不可少的,不是一遍、兩遍地看,也不是走馬觀花地看,必要時(shí)還得朗讀教材,甚至背誦所教的課文,在上面批批劃劃,圈圈點(diǎn)點(diǎn),真正做到爛熟于心。
三、應(yīng)以學(xué)生的身份鉆研教材
“教育者必須先受教育”,以其昭昭才能使人昭昭,作為教師想把學(xué)生教會,自己至少必須首先學(xué)懂。同時(shí)學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)是教的目的、出發(fā)點(diǎn)和歸宿,每一篇課文,只有首先以學(xué)生的角度去審視,才能知道學(xué)生的所思所想所困所惑,才有可能正確地把握和處理教材。
以學(xué)生的身份鉆研教材,教師必須俯下身來,像學(xué)生一樣,用學(xué)生的流程老老實(shí)實(shí)地通讀教材。教師要像學(xué)生學(xué)課文一樣,讀準(zhǔn)每一個(gè)字,推敲每一個(gè)詞,琢磨每句話。課文背景要了解明白,結(jié)構(gòu)要列出提綱。主題要了解深透。要像學(xué)生一樣提出問題,邊讀邊想。要做到“五讀三思”:讀標(biāo)題、讀作者、讀正文、讀注釋、讀練習(xí),思主題思想、思行文結(jié)構(gòu)、思寫作特色,在此基礎(chǔ)上挖掘和豐富文本的內(nèi)涵和教學(xué)元素。特別要在自己認(rèn)識模糊的應(yīng)知應(yīng)會的問題上下功夫。如在鉆研《愛蓮說》
(北師大版初中語文八年級下冊第五單元第9課)這篇課文時(shí),我著重思考研究了下列問題:
為什么說“晉陶淵明獨(dú)愛菊”、“世人甚愛牡丹”?為什么作者獨(dú)愛蓮?為什么說“蓮,花之君子者也”?作者分別用了哪些修辭手法、從哪些角度描寫了蓮?寫蓮花品格形狀的文字隱含著哪些君子形象?文題為《愛蓮說》,為什么還要寫其它花?文章最后一段末尾一句,落在牡丹而不是落在重點(diǎn)敘述的對象—一蓮的上面,透露出了作者什么樣的思想?什么叫托物言志?文章采取了托物言志的寫法,為什么沒有牽強(qiáng)附會的感覺?
這些問題的研究極大地提升了我對教材的認(rèn)識和把握,為下一步的教材處理和教學(xué)設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。