北澳偏北,蠻荒到底

每年，人們從各地飛抵達爾文，在城市短暫停留后，潮水般分流向李治菲特和卡卡杜國家森林公園，在那里，接受一場大自然野性的召喚，體驗一把被最純粹風景震撼到失語的狀態(tài)。

小城微醺

10月，雨季不期而至，巨大的雨點敲打著無邊無際桉樹的枝葉——屬于赤道海洋性氣候的澳大利亞北領地達爾文，一年之中只分為雨季和旱季，旱季為5月至9月，而雨季里常有撼人心魄的熱帶風暴。

第二天卻陽光燦爛，海風輕拂。在電影《澳州亂世情》里出現(xiàn)的達爾文港，今天仍然樸素、美麗。達爾文是北領地的首府，居民只有十多萬人，街道整潔，椰樹與老榕掩映，讓小城看起來有種一日如百年的寧謐。

達爾文之得名，正是因為那位進化論的奠基人查理斯#8226;達爾文。1839年，他抵達今日里以他的名字命名的土地，那時，這里尚是一片土著聚居的蠻荒之地，直到19世紀70年代后期，因為金礦的發(fā)現(xiàn)，城市才逐漸發(fā)展起來。

達爾文市不大，不管面積還是人口，甚至都比不上中國的一座縣城。然而這座城市的“經(jīng)歷”，聽來卻有幾分傳奇：兩度幾乎被毀滅，又兩度鳳凰涅槃。一次是二戰(zhàn)期間，日本偷襲珍珠港得手后，從一個東南亞小島起飛，直撲達爾文，將它轟炸得遍體鱗傷，小城瞬時變作廢墟。一次是在1974年，一場14級得颶風讓整個城市瀕于崩潰，僅剩下一兩棟完整的房子。好在這里有礦，豐富的礦業(yè)資源所吸引來的資本、所帶來的信心，是重建一座城市最根本的要素。

當年日軍偷襲珍珠港，順帶“光顧”了下達爾文，并不是沒有道理的。達爾文市距離巴布亞新幾內(nèi)亞的首都莫爾茲比港1818公里，距離東帝汶的首都帝力656公里，距離雅加達2735公里，其與東南亞諸國的距離相對較近，這也讓達爾文在今天，變成澳洲通向東南亞的門戶。每年，人們從各地飛抵達爾文，在城市短暫停留后，潮水般分流向李治菲特和卡卡杜國家森林公園，在那里，接受一場大自然野性的召喚，體驗一把被最純粹風景震撼到失語的狀態(tài)。

也因為此，達爾文市的居民，最常見的工作便是與旅游相關(guān)的，大約有六七千人服務于旅行行業(yè)。達爾文市街頭的旅行社門市一家接一家，工作人員熱情友好，有的誤將我們認作日本客，用日語向我們打招呼。到夜晚，則是露天餐館與酒吧里的高談闊論，度假狀態(tài)的人們，在美食、夜風與GOOD TOPIC中微醺。

上帝老家

導游Tess有著黝黑的皮膚和極有親和力的笑容。她是土著，但“血統(tǒng)”算不得純正。Tess的丈夫擁有李治菲特與卡卡杜兩個國家森林公園，他們在達爾文的市中心擁有超大的房子，但她看起來卻溫藹可親，毫沒有富太太范兒。她開一輛豐田SUV，穿著李治菲特國家公園的工作服，就像一個普通的導游。

我們花了一整天的時間在李治菲特公園的各個角落之間游蕩。公園位于泰布爾托普山脈中央，這里是一個經(jīng)長年風化而成的沙巖懸崖區(qū)，在這里人們可以和各種動物們近距離接觸，李治菲特的功能主要是教會人們?nèi)フJ識這里的生物。游客中有許多帶著小孩的家庭，有些小孩甚至還不會講話，對一切都懵懂地看著。在這里，似乎如何和動物相處是小孩們要先學會的人生第一課。

Kakadu被譽為上帝之鄉(xiāng)。有人說不到kakadu等于白來北領地！

卡卡杜國家公園位于澳大利亞北部地區(qū)首府達爾文市東部200公里處，面積19804平方千米。過去曾是一個土著自治區(qū)，1979年被澳大利亞政府辟為國家公園。卡卡杜國家公園的三個中心分別被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

卡卡杜是為現(xiàn)代人保存的一份原始的自然遺產(chǎn)和豐厚的文化遺產(chǎn)的游覽區(qū)。澳大利亞人把這個地區(qū)叫做“頂端”。其自然風光因地而異，隨季節(jié)而變。這是一個典型的生態(tài)平衡的例子。潮汐淺灘、漫灘、低洼地以及高原為那些大量的珍稀動植物提供了優(yōu)越的生存條件。明顯的季節(jié)性降水導致地表水流有兩個截然不同階段。隔絕的河灣，雨季會積滿水，許多河流迂回曲折流向大海。到了旱季的末期，水流停止。低地植物在早季會曬焦，被林火燒黑。

1845年，歐洲探險家萊奇哈特曾從布列斯班附近的東海岸出發(fā)，作了一次為期一年四個月的橫貫大陸的探險。在這次史詩般的征途中，他艱辛地翻過了阿納姆地高原，見到了“許多奇形怪狀的砂巖”，“巖縫和溝壑中長滿各種植物，掩蓋了我們跨越高原會遇到的一半險阻。”

一條崎嶇的陡崖沿國家公園的東面和南面蜿蜒五百多公里，成為阿納姆地高原邊緣的標記。浩浩蕩蕩的瀑布從高大的懸崖飛瀉而下。最壯觀的兩條瀑布是高達200米的吉姆吉姆瀑布和因形得名的“孿生瀑布”，它的兩股水流從高原飛瀉一百米。

這里最古老的巖石年齡超過20億年。阿納姆地高原西緣有引人入勝的懸崖峭壁、飛流直下的瀑布、幽深詭秘的洞穴。懸崖絕壁綿延500多公里，高度在30～330米之間。由于具有較強抗風化能力的石英砂巖覆蓋于抗風化能力較弱的巖石上，下方巖石由于侵蝕作用而變得軟弱，上覆砂巖被破壞最終垮塌。這種錯綜復雜的巖石垮塌造成了無數(shù)的小環(huán)境，因而高原的生物群的生態(tài)類型復雜多樣，含有許多與眾不同的物種組合。

公園最值得稱道之處是保存較完整的自然生態(tài)原始環(huán)境和優(yōu)美的景色。檸檬桉、大葉櫻、南洋杉等樹木，是澳大利亞的特產(chǎn)。卡卡杜國家公園的植物種類超過1600種，僅紅樹屬植物就有22種。公園里的沼澤地帶紅樹林形成天然堤壩，丘陵地帶是熱帶樹林和大草原。

這里的動物豐富多樣，是澳大利亞北部地區(qū)的典型代表。大片湖泊和濕地是水禽在旱季的天堂，上百萬只鳥聚集在這里，場面極為壯觀。有三分之一還多的澳大利亞鳥類（大約有280個品種）至少一年中會有一段時間生活在這個國家公園。其中最具代表性的鳥類是蒼鷹和水鳥。最常見的黑頸鸛，是北澳大利亞熱帶地區(qū)的象征。每當傍晚飛鳥歸巢時，禽鳴鳥啼于一片鼓噪熙攘聲中，更顯蓬勃生機。

卡卡杜荒原還有75種爬行動物。鱷魚在咸水河流中出沒。其中有著名的咸水鱷，主要生活在咸水港灣、河流以及積水潭里，它身長4～6米，性情兇猛。1971年，澳大利亞北方的三個州開始動物保護，在此之前已經(jīng)有27萬張鱷魚皮被運出了澳大利亞。剩余的鱷魚變得對人十分警惕。同時由于數(shù)目的回升和小鱷魚的長大，大鱷魚又一次變得不再鮮見。由于它們開始進入人類居住的地區(qū)，人鱷之間的沖突日益突出，某些商業(yè)集團趁機提出要把捕殺鱷魚當作一項預防措施。

白蟻曼哈頓

旅行車疾駛在北部一望無際的曠野。時而從路邊竄出幾只袋鼠，蹦跳著橫穿公路。這撲面而來的景致真是奇妙，給人心曠神怡的感受。公路兩側(cè)遍布熱帶氣候的標志性植物群落，它們以粗細不等的桉樹家族為主，奧北荒原上的野火將這些潔白樹干的下半部燒成焦炭的顏色，仿佛穿著黑色絲襪的裸身舞女，在這片古老的土地上構(gòu)成了獨具特色的奇妙景觀。

一堆建筑物形狀的土黃色物體從路邊林木中露出輪廓，它闖入我們的視野，有人脫口喊出聲來：“快看，白蟻山！”挺拔的蟻山悄然聳立在那里。準確一點說，這是白蟻的巢穴，它拔地而起，高出地面足有7米之多，呈尖塔形狀。“……那里還有呢，哇！連成了一片！”果真，在林木中、在草灘上、在沼澤地旁，接連出現(xiàn)了高高低低的白蟻巢，這一景觀足以使外來游客驚呆，它們數(shù)量多得驚人！堪稱叢林中的白蟻曼哈頓。

走近白蟻山，親手觸摸墻體一般的構(gòu)造物，你很難將如此的“大建筑”同微小的白蟻聯(lián)想在一起。這是北澳大利亞教堂白蟻的杰作，它那壯觀的柱形結(jié)構(gòu)樣式，看起來真帶有中世紀教堂的韻味。白蟻是合群的昆蟲，每一只都有各自的職責。在每座硬如水泥的土堆殼里，都有迷宮狀的通道。誰能想到它是由盲視的工蟻們聯(lián)手建造的。有人將其與人類建筑相類比，估算其勞動量相當于將一百萬盲人組織起來，修筑一座超過一英里高的摩天大樓。

在生物學家眼中，螞蟻是地球上成功進化的物種之一。澳大利亞的原住民們也很喜歡這些小東西。螞蟻種群與白蟻種群大體相似，基本屬于“女族社會”，母蟻肩負著繁殖種群的至高無上的使命，蟻群稱得上是“地球上的女王王國”。同時，它們也是社會化的群體，組織分工極為精細，令人驚訝。

羅盤白蟻的蟻垤最為特別，高2～3米，外表粗糙，好像上窄下寬的墓碑。都是南、北面窄，東、西面寬。有人曾經(jīng)認為，羅盤白蟻可以感知地磁，因此把蟻垤方向建得好像指南針一樣。現(xiàn)在看來，似乎只是受太陽的影響，在筑巢時考慮溫度的調(diào)節(jié)。在中午，蟻垤較窄的面向著太陽，以免巢內(nèi)過熱。在早上和晚上陽光最弱時，蟻垤的寬面朝向太陽，以便吸收最多的熱量。這樣，巢內(nèi)的溫度可保持在30攝氏度左右。

卡卡都國家公園里有150多種白蟻，大多數(shù)不為人所知。白蟻一直被誤解為螞蟻的同類，實際上它們更類似于蟑螂。螞蟻及白蟻能利用昆蟲的排泄物以及有機碎片，培植真菌，以供整個蟻群食用；一些螞蟻還有馴養(yǎng)昆蟲的技能，它們以聰明的手段與昆蟲建立合作關(guān)系，舔食其蜜露，建起自己的“奶牛場”。

生物學家用“發(fā)動機”來稱呼這一獨特的物種。種群主要生活在地下或活動在腐木爛葉之中，以分解腐爛的植物纖維為食物來源，以此與植物群落建立起共生的關(guān)系，在生態(tài)環(huán)境的均衡與更新中扮演著重要角色。白蟻的分泌物和糞便改變了土壤的成份，千百年來白蟻使貧瘠的土壤補充養(yǎng)料和儲存水分；白蟻還是大自然中公認的“清潔工”，由于它們種群的存在，促進了叢林的新陳代謝和自我更新。白蟻按食性來劃分，比如食木白蟻、食土白蟻、清除殘骸的白蟻和食草白蟻。

據(jù)稱，19世紀初，達爾文曾抵達澳大利亞北領地的叢林進行科學考察，他通過觀察螞蟻王國的利他主義群居生活，提出了“家族選擇”的構(gòu)想，試圖解釋螞蟻的行為模式。

土著今何在？

真正的土著其實很難見到，只有他們祖先留下了許多痕跡供現(xiàn)代人觀看。現(xiàn)在的土著，躲在叢林深處，生活可能與幾十萬年相比都沒有什么變化。這些神秘的，荒涼的，遙遠的關(guān)鍵詞，為北澳勾勒出了一種罕見的陌生的氣息，吸引著探索者無窮無盡的的遐想。

李治菲特國家公園因為所處位置地下泉水充沛，加之季風雨的的幫助，在公園里有大大小小的瀑布景區(qū)。我們在云芝瀑布區(qū)，我們遇到幾個游泳的土著小孩，年齡最大的那一個對我們手中的相機始終保持著警惕。他并沒有阻止我們拍照，卻始終站在一旁用眼神注視他的弟弟妹妹。其實這里是他們的家園，盡管每年，有數(shù)十萬人不遠萬里來到這里探險，但這些公園里的一切，其實都是屬于土著人的，這也是每個人進入公園前都反復被告知的一條“他們是這兒的主人。”

在卡卡杜國家公園里一路驅(qū)車前行，都有一種外來客的感覺。很少有人能遇到那些傳說當中的土著，但又能處處感覺到他們留下了點什么。那些高大的無邊無際的樹木構(gòu)成了土著的保護傘，得以讓他們生活在不被吵嚷的環(huán)境里，就像《澳大利亞》納拉的爺爺一樣，既神秘又安全。

世界遺產(chǎn)委員會這樣評價：卡卡杜國家公園位于澳大利亞領土的北部，是考古學和人種學唯一保存完好的地方，并連續(xù)有人類居住達40000多年之久。山洞內(nèi)的壁畫、石雕以及考古遺址表明了那個地區(qū)從史前的狩獵者和原始部落到仍居住在那里的土著居民的技能和生活方式。

卡卡杜是澳大利亞土著嘎古杜的故土，卡卡杜國家公園就以這個部族之名命名。按照卡卡杜人的傳說，卡卡杜荒原是他們的女祖先瓦拉莫侖甘地創(chuàng)造的。她從海中出來化為陸地，并賦人以生命。隨她而來的還有其他創(chuàng)造神，如金格——創(chuàng)造巖石的巨鱷。有些祖先神靈完成創(chuàng)造使命就變成了風景，如金格變成一塊露頭巖石，形如鱷魚的背脊。

卡卡杜遠不止是大自然收錄奇跡的一個巨大的陳列窗，在卡卡杜國家公園，發(fā)現(xiàn)了澳大利亞大陸最初的人類足跡。這些澳大利亞大陸最初的人類足跡是卡卡杜國家公園馳名世界的一大重要原因。卡卡杜人的祖先至少在四萬年前已從東南亞遷來，先是逐島渡海而來，后來在冰河時期海面較低時從新幾內(nèi)亞沿陸路抵此。

土著居民嘎古杜傳承的是世界上還存活著的最古老的文化，一種自人類以村落的形式定居在中東并且首次開始農(nóng)耕以來已經(jīng)存在了40000年的文化。所有如今存活著的文化都可以追溯出一段歷史，然而與先民漫長的社會相比這段歷史卻要短得多。再沒有哪種文化較之卡卡杜國家公園更能清晰地展現(xiàn)澳大利亞先民的文化傳承關(guān)系。

石壁上的祖先

卡卡杜國家公園的懸崖上有許多巖洞，里面有在世界上享有盛譽的巖石壁畫。在公園的7000多處地方，發(fā)現(xiàn)有最早為18000年前以來的土著巖石壁畫，目前已發(fā)現(xiàn)有1000處。其中奧比利巖石和諾蘭吉巖石，是崖畫的集中地。崖畫的主題內(nèi)容豐富多彩，有狩獵場景、神話傳說、生活用具等。除此之外，還有關(guān)于大地母神的崖畫。據(jù)傳大地母神為了創(chuàng)造自然和人類歷盡千辛萬苦，因此，她世世代代受到人類的敬奉。大地母神是生命誕生和農(nóng)業(yè)豐收的象征，是偉大之神。

這些壁畫是蘸著獵物的鮮血或和著不同顏色的礦物質(zhì)畫成的。畫的內(nèi)容廣泛，包括狩獵場景、生活用具、神話傳說等，反映了當?shù)赝林嫦鹊纳詈妥诮坛绨荨．嬛械娜梭w有的很奇特，頭呈倒三角形，耳朵呈長方形，身軀及四肢特別細長，并經(jīng)常可以看到多頭多臂的人體圖形。巖畫為澳大利業(yè)的考古學、藝術(shù)史學以及人類歷史學提供了珍貴的資料。

卡卡杜最早的巖畫已歸入人類最古老的藝術(shù)，這種藝術(shù)傳統(tǒng)一直完整地保存到了不久以前。它創(chuàng)造出了無比豐富，難以估量的藝術(shù)價值。眼下已有3500多處巖畫被記錄在案。

土著居民在巖石上畫畫有很多原因，其中最重要的是他們想藉此和祖先、造物神的靈魂以及個人的圖騰或者幻境進行交流。

壁畫里的動物種類隨著繪畫的年代變化，因為海面上升之故。最早的壁畫作于最后一次冰河時期。當時海面較低，卡卡杜荒原位于距海約300公里的地方，畫中有袋鼠、鴯鹋、袋獾（在北澳現(xiàn)已絕跡）以及一些現(xiàn)代沒有的巨大動物，冰河時期結(jié)束后海面上升。阿納姆地懸崖下的平原變成了海洋和港灣，所以這一時期的壁畫中主要畫的是巴拉蒙達魚和梭魚等魚類動物。許多畫還把脊骨等動物體內(nèi)的構(gòu)造都畫了出來。到約1000年以前，卡卡杜的淡水沼澤已經(jīng)在海岸沖積堤之后形成。這個時期的壁畫中有魚、鵲雁以及在沼澤用篙撐筏的婦女。

著名的納雅波米在繪畫中對黃金時代的向往是嘎古杜人社會變遷的一個可見的例證，它演示了這種文化和土著社會的全面崩潰。在白人第一次看到卡卡杜的文化和自然寶藏之前，這個地區(qū)的土著居民大約有2000人，分屬三十個不同的支系。大約在公元1860年，第一個永久的歐洲人居住地設在了阿里蓋特河以西100公里的地方。歐洲人來來往往，他們留下的往往是當?shù)厝穗y以抵抗的疾病。在好多地區(qū)，有三分之二的土著人患上了流感和天花，還有些人得了百日咳、白喉、肺炎或者腮腺炎。居住在海岸邊泛濫平原上的部族更慘，他們甚至因此而滅絕。純粹的土著生活，怕只能在這些寂靜穿越千年的巖畫中尋找了。