竹雕價(jià)位低,收藏“錢”景好

我國(guó)是最早使用竹制品的國(guó)家，竹雕在我國(guó)也由來(lái)已久。竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識(shí)，并受到喜愛(ài)。竹雕發(fā)展到明清時(shí)期大盛，雕刻技藝超越了前代，在中國(guó)工藝美術(shù)史上獨(dú)樹一幟。

竹雕收藏“錢”景可觀

相對(duì)于數(shù)十萬(wàn)元甚至上百萬(wàn)元一件的青花筆筒來(lái)說(shuō)，竹雕筆筒的價(jià)位低得可憐。在藝術(shù)品市場(chǎng)上，十幾年來(lái)，竹雕筆筒一直是一個(gè)小角色。不過(guò)一些鐘情于竹雕的收藏者卻認(rèn)為這正符合其古樸無(wú)華的工藝特色，為收藏人士所關(guān)注，只是時(shí)間早晚而已。實(shí)際上，近幾年不僅明清名家的竹雕筆筒價(jià)格不斷有驚人表現(xiàn)，就是近現(xiàn)代工藝精美的竹雕仿古筆筒，價(jià)值也在千元上下。

隨著竹雕高手的去世，竹雕技術(shù)的青黃不接，工精意深的竹雕筆筒鳳毛麟角；再由于竹雕筆筒的產(chǎn)生、發(fā)展、衰落，總共只有數(shù)百年的歷史，它與有著數(shù)千年悠久歷史的青銅器、玉器、陶器、瓷器相比，只不過(guò)是曇花一現(xiàn)。雖然在近200年的竹雕繁榮時(shí)期，竹雕高手如云，佳作頻出，但是畢竟數(shù)量有限，加之竹雕筆筒怕燥、畏潮、易蛀、易裂而難以保存，流傳至今的已屬不易。尤其是一些名家作品，如“朱三松”當(dāng)時(shí)就是“珠玉等價(jià)”的竹雕筆筒，現(xiàn)在的身價(jià)可想而知。

竹雕仿古筆筒不似書畫贗品那樣容易造假，因此不僅雕工精美的古竹雕筆筒，就是現(xiàn)代人所雕的精美竹雕筆筒，同樣具有較高的收藏價(jià)值。如2003年11月，嘉德拍賣會(huì)上，當(dāng)代徐素白所刻的一只“月季草蟲”竹雕筆筒，竟拍出了9.68萬(wàn)元的高價(jià)，超出了一般清代竹雕筆筒3萬(wàn)元左右。

竹雕藝術(shù)品是歷朝歷代深受文人雅士推崇的藏品，除了其材質(zhì)“虛心”、“勁節(jié)”的特點(diǎn)與文人精神上的契合外，歷史悠久、雕刻工藝精湛以及方便使用和保存，也是其受古今收藏者歡迎的重要原因。

收藏竹雕須了解其歷史

專家把竹刻藝術(shù)的發(fā)展大致分為三個(gè)階段：明清前期和清后期。

明代竹刻的技法主要有三種：一是嘉定派以深刻表現(xiàn)高浮雕或圓雕的刻法，代表人物為朱鶴、朱纓和朱稚征，人稱“嘉定三朱”或“朱式三松”；二是金陵派以淺刻或略施刀鑿即可成器的刻法，代表人物為濮仲謙；三是以留青作陽(yáng)文花紋的刻法，代表人物為張希黃。

清初至乾隆（1644～1795）時(shí)期劃為竹刻的清前期。單從時(shí)間跨度上說(shuō)，此清前期包括了人們習(xí)慣上所分的清初和清中兩個(gè)時(shí)間段。清前期竹雕十分發(fā)達(dá)，竹刻藝人繼承了明代的刻法，同時(shí)又有不少創(chuàng)新。吳之墦創(chuàng)“薄地陽(yáng)文”淺浮雕，封錫祿及其同門的圓雕，周顥用刀如運(yùn)筆陰刻山水、竹石，潘西鳳隨意刮磨而得自然之趣。他們?cè)诋?dāng)時(shí)即頗有影響，技藝皆達(dá)到了極致，后人無(wú)人企及。乾隆時(shí)期仿古之風(fēng)盛行，在竹刻中亦出現(xiàn)了仿青銅器的竹雕，多見(jiàn)巧思，已畢肖古銅器為能事，鼎、卣、尊、壺，無(wú)所不備，從清竹雕提梁可窺見(jiàn)一斑。貼黃器，窮工殫巧，突破了竹材固有的圓筒形狀，使器物形狀豐富多姿，質(zhì)地有了象牙的感覺(jué)。因此，可以說(shuō)清前期是竹刻的鼎盛期。

清后期可能是刻竹者自己不能自畫自刻，須請(qǐng)畫家代為畫稿設(shè)計(jì)，刻與畫分離，刻竹者成為單純的刻工，只能在竹材的表面落刀做文章，不可能刻去一層求人再畫一層。故此，清后期的竹刻作品，大都是低而淺的陽(yáng)文或陰文，器型多臂擱、扇骨。相反，昔日流行的圓雕器物，透雕、高浮雕之筆筒、香筒卻難覓蹤影。所以說(shuō)，清后期的竹刻藝術(shù)日漸衰落。清后期載入史冊(cè)的竹刻家較清前期多，但堪稱大家的罕見(jiàn)其人。造詣?shì)^高的有善刻留青的尚勛和使用“陷地淺刻”的方絮。一些未刻署款之竹刻作品，只要其歷史、藝術(shù)價(jià)值很高，同名家名作一樣，在竹雕史上占有一定的地位。

竹雕投資把好三道關(guān)

竹雕藝術(shù)品市場(chǎng)前景看好，收藏和投資要把好三關(guān)：一是要把好竹雕的精美程度，二是要盡量收集名家之作，三是要關(guān)于識(shí)別真?zhèn)巍?/p>

竹刻之所以能在明代中期成為專門的藝術(shù)，一是竹材廉價(jià)易得，二是竹刻名家的出現(xiàn)并形成流派。庸俗的竹材要想與質(zhì)地高貴的紫檀木、象牙和犀角一比高低，只有在雕刻技法上創(chuàng)新，在器型、裝飾題材上求變、出異，不斷攀登新的藝術(shù)高峰。

歷史悠久的竹刻藝術(shù)，發(fā)展至明代中期成為專門的藝術(shù)。明中期最初僅僅是少數(shù)文化水平較高的藝術(shù)家致力于竹刻。之后竹刻技藝日臻精湛，他們或父子相傳，或師徒接受，或私自仿效，名家輩出，涌現(xiàn)出既具較高文化修養(yǎng)，又頗有藝術(shù)造詣的竹刻家，并雕刻出代表明代最高水平的作品。這些名家作品，當(dāng)時(shí)就價(jià)格不菲，而今的價(jià)值就更加不可低估。

雖然竹雕不易仿造，但目前還是發(fā)現(xiàn)有的竹雕在制作年代和制作者等方面做偽，如將新的竹雕涂抹包漿，冒充明、清竹雕；在普通竹雕上仿刻名人落款，冒充名人的作品等。對(duì)此要仔細(xì)識(shí)別，防止上當(dāng)受騙，避免損失。■