康保縣位于內(nèi)蒙古高原的南緣、河北省的西北部,歷史悠久,歷史上金長(zhǎng)城遺址橫貫全境,從春秋戰(zhàn)國(guó)起的2000年來(lái),一直是匈奴、契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族的游牧之地。馬背文化與農(nóng)耕文化互相交匯的厚重底蘊(yùn)使康保成為東路二人臺(tái)的重要發(fā)源地。任何一種藝術(shù)形式的成長(zhǎng)、發(fā)展和變化都必然得要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的影響。康保二人臺(tái)的產(chǎn)生有著深厚的歷史淵源。康保二人臺(tái)屬于東路二人臺(tái),它形成的來(lái)源有:山西的民歌、山西的秧歌、河南、蘇州等地的小調(diào)與康保本地的“爛席片”等曲調(diào)相結(jié)合形成了康保二人臺(tái)的唱腔;干嗑兒(或稱(chēng)呱嘴,類(lèi)似順口溜,但對(duì)仗并不嚴(yán)格)與數(shù)板形成了康保二人臺(tái)特有的說(shuō)表演部分;社火中的舞蹈成分是康保二人臺(tái)舞蹈表演的基礎(chǔ);從周邊地區(qū)的較成熟的外來(lái)大劇種中吸收了戲劇部分,促進(jìn)了康保二人臺(tái)劇種的形成。
康保二人臺(tái)的產(chǎn)生并非偶然,它是在相應(yīng)的時(shí)代背景與歷史背景下產(chǎn)生的。他建立在人們的窮困、單調(diào)的繁重勞動(dòng)之上,其欣賞趣味符合勞動(dòng)人民的需要,質(zhì)樸、粗獷、而帶野味的藝術(shù)形式使它一產(chǎn)生,就能獨(dú)立成長(zhǎng)。
一、康保二人臺(tái)的發(fā)展
(一)小戲雛形階段
據(jù)記載,“自康熙年間始,清政府放寬了出塞墾荒的禁令,河北、山西、陜西等地的農(nóng)民涌入張家口一帶墾荒,有的打短工春去冬回,有的攜家小長(zhǎng)期定居。在這種條件下,藝人們?cè)谠?jié)之后,由三幾個(gè)人搭成小班繼續(xù)串村打土攤演唱,農(nóng)忙時(shí)節(jié)返回。……