語文課如何落實“情感態(tài)度和價值觀”目標

“情感態(tài)度和價值觀”是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要組成部分，《語文課程標準》在“教學(xué)建議”中明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”由于“情感態(tài)度和價值觀”是一種隱性的教學(xué)目標，不像“知識和能力”那樣容易把握，再加上還沒有相應(yīng)的評價指標，因而在具體的教學(xué)活動中如何落實這上目標，既沒有引起足夠的重視，也少有方法途徑上的探索。那么，在日常的語文教學(xué)過程中究竟如何落實情感態(tài)度和價值觀目標呢？筆者以為，可以從以下幾個方面來考慮。

一、充分認識“情感態(tài)度和價值觀”在語文課程中的地位和作用，強化目標意識

鐘啟泉教授在《學(xué)科教學(xué)論基礎(chǔ)》中提出的語文素養(yǎng)“冰山模型”告訴我們，正如冰山由浮出水面與未浮出水面兩部分組成一樣，學(xué)生的語文素養(yǎng)也由顯性部分和隱性部分組成?！爸R和能力”等顯性部分，只是語文素養(yǎng)的冰山一角，而“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”等隱匿于水面之下的不可見部分才是支撐浮出水面部分的基礎(chǔ)。在“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的過程中，情感態(tài)度和價值觀既有目標性質(zhì)，又有實現(xiàn)目標的驅(qū)動力性質(zhì)，積極的情感態(tài)度和正確的價值觀能夠使學(xué)生以飽滿的精神主動投入到學(xué)習(xí)活動中去，也是學(xué)生和諧發(fā)展的體現(xiàn)。

事實上，《語文課程標準》“總目標”中的各項目標都貫穿了情感態(tài)度和價值觀方面的要求，在各階段目標中，也都特別強調(diào)情感態(tài)度和價值觀方面的內(nèi)容。如，第一學(xué)段“識字與寫字”中的“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動的識字愿望”，“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣”，第四學(xué)段“口語交際”中的“耐心專注地傾聽”，“自信、負責(zé)地表達自己的觀點”等，都是必須作為正面的情感態(tài)度和價值觀來予以培養(yǎng)的。設(shè)計教學(xué)時必須有意識地強化這些目標，并把它們落實到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去。

二、激發(fā)情趣，喚起體驗，深化理解，促進學(xué)生主動積極地學(xué)習(xí)

案例1:《掌聲》（語文社S版二年級下冊）教學(xué)片段：

教師：今天老師從別的學(xué)校來到這里，跟大家一起學(xué)習(xí)，同學(xué)們歡迎不歡迎？（部分學(xué)生說“歡迎”，聲音小，也不整齊。）

教師表示懷疑，再次問學(xué)生：是真的歡迎嗎？（又有部分學(xué)生回答“真的歡迎”，仍不整齊。）教師引導(dǎo)說：真的歡迎應(yīng)該怎樣表示？（有學(xué)生開始鼓掌，其他學(xué)生跟著鼓掌。）

教師進一步引導(dǎo)：聽了大家的掌聲，老師知道同學(xué)們真心歡迎老師來給大家上課，但老師對能否上好這堂課還沒有信心，是不是請大家再用什么方式來鼓勵一下??？（掌聲再次響起。）

大家熱烈的掌聲，使老師對上好這堂課充滿了信心。掌聲的作用可真不小??！今天我們就一起來學(xué)習(xí)課文《掌聲》，看看掌聲對一個人究竟會產(chǎn)生多大的影響。

在這個案例中，借班上課的教師緊扣課文內(nèi)容，通過富有創(chuàng)意的導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)了富有教育意義的環(huán)境氛圍，喚起學(xué)生的感受和體驗。既將學(xué)生積極的情感態(tài)度和價值觀作為自己展開教學(xué)活動的基礎(chǔ)，又將課文蘊含的情感態(tài)度和價值觀作為教學(xué)目標予以落實，體現(xiàn)了追求綜和效應(yīng)的語文教學(xué)理念。

三、把握標準和尺度，重視情感態(tài)度和價值觀的正確導(dǎo)向

《語文課程標準》明確指出，正確的導(dǎo)向應(yīng)該是“高尚的道德情操和健康的審美情趣”，“正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”，“良好的個性和健全的人格”，目的是“促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。雖然語文教學(xué)要充分尊重學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)，尊重個性化的理解和有創(chuàng)意的表達，但教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和人生的引路人，必須引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成健康的情感、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生態(tài)度、正確的價值觀，盡量避免消極的、反面的情感態(tài)度體驗和價值認同。我們要在認真把握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上找準目標的切入口，引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗課文所傳達的情感態(tài)度和價值觀。

案例2：《窮人》（人教版語文六年級上冊）教學(xué)片段：

教師在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上總結(jié)課文，然后提出問題：同學(xué)們，學(xué)了《窮人》這一課，你有什么體會？

學(xué)生1：我覺得文中的桑娜和漁夫都很勤勞、善良，寧可自己吃苦，也要幫助別人。

學(xué)生2：我覺得當時的社會制度不公平，勞動人民的命運很悲慘。

老師正準備歸納時，有位學(xué)生站起來說：我認為桑娜和漁夫窮也不能怨別人，他們的孩子太多，有五個！再加上西蒙的兩個孩子，一家九口人，怎么能不窮？就是放在社會主義國家里也很難讓他們富起來。

一石激起千層浪，引起全班熱烈的爭論……

在這個案例中，學(xué)生獨特的見解是值得重視的，但這種見解與課文“盡管自己窮，寧可自己吃苦，也要幫助別人”的主旨是相背離的。因此，教師在鼓勵學(xué)生獨立思考的同時，必須給予正確的引導(dǎo)：任何時代都有窮人，桑娜和漁夫的可貴之處在于心靈的富有，孩子多也不是窮的根本原因。否則，正面的情感態(tài)度和價值觀就有可能被“消解”殆盡。

四、重視熏陶感染，潛移默化，避免“貼標簽”式的概念化說教

語文的人文性以及情感態(tài)度和價值觀的自主性、體驗性特點，決定了語文教育目標的達成不能靠外在的灌注，而必須靠學(xué)生內(nèi)在的自我建構(gòu)，語文教學(xué)就是一個細雨潤物、潛移默化的熏陶感染過程。

案例3：《青花》（語文社S版六年級下冊）教學(xué)片段：

導(dǎo)入：教師通過多媒體讓學(xué)生在古箏《高山流水》的音樂伴奏中欣賞一組青花瓷圖片，并作簡要介紹，然后借助課文后的“學(xué)習(xí)鏈接”，讓學(xué)生了解青花瓷的瓷、花、釉、色等方面的特點。

（1）在初讀了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們細讀課文，找出文中大量使用“？”和“！”的段落。

（2）通過反復(fù)誦讀品味，引導(dǎo)學(xué)生弄清“我”是怎樣修補“殘缺”的青花，尋找祖?zhèn)髅胤降摹?/p>

（3）引導(dǎo)學(xué)生討論：在我修復(fù)青花的過程中，父親有哪些表現(xiàn)？父親的表現(xiàn)對“我”有什么作用？

（4）教師：“修復(fù)和復(fù)制都不是青花的歸宿，完美的青花，應(yīng)該在超越中得到傳承。”你是怎樣理解這句話的？讓我們先來欣賞一首歌曲，聽聽周杰倫是怎樣詠唱青花瓷的。（多媒體播放歌曲《青花瓷》，并顯示歌詞。）

（5）教師：“我找到了自己的青花！”關(guān)于“青花”，每個人都會有自己的感受。你心目中的青花是什么樣？請你用自己喜歡的方式或?qū)懸黄涛?，或?qū)懸皇自?，或?qū)懸欢胃柙~將它表達出來。

這個案例最突出之處在于抓住文章特點，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，在理解語言文字的基礎(chǔ)上適當延伸，通過欣賞與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的歌曲，引導(dǎo)學(xué)生用心去感受，去體悟，實現(xiàn)了熏陶感染，潛移默化的教育效果。語文教育的魅力，或許正在于此。如果總是在理性的條分縷析之后，加上概念化的“有什么收獲”，“懂得了什么道理”，“我們該怎么辦”等說教的尾巴，不僅難以落實情感態(tài)度和價值觀目標，還會使學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)語文的興趣。

作者單位

馬龍縣教師進修學(xué)校

◇責(zé)任編輯：徐橋◇