

概述
匾額是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀產(chǎn)物,歷史源遠(yuǎn)流長,自秦漢迄明清乃至近代,一直延續(xù)、繼承、發(fā)展,至今仍廣泛流傳。
歷史上官方與民間的盛事,多以匾額來記述和宣揚(yáng):如建筑物的落成、功臣風(fēng)范的表彰、店鋪開張等,常舉行隆重的儀式懸匾。清朝歷代皇帝即位,都要在孔廟大成殿懸匾額以述志。因此,許多匾額都有其輝煌的背景,是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史和時(shí)尚的集中反映。
匾額的文字大多出自哲人書家之手,精練凝重,寓意深邃,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,給人以深刻的啟迪。褒揚(yáng)風(fēng)范的匾額令人肅然起敬,催人奮進(jìn);祝愿洪福昌盛的使人感到前程遠(yuǎn)大,希望無限;闡述主旨要義的使人一目了然,切中肯綮;揭示哲理的啟人大徹大悟,目澄心靈;寫景狀物的或韻味清新,或巍然壯觀;言志抒情的讓人感同身受,浮想聯(lián)翩。匾文僅寥寥數(shù)字,但卻比詩詞、警句更概括、凝練,從這個(gè)意義上說,它是我國文學(xué)語言中最醇厚、最璀璨的精粹。
近幾年來隨著匾額收藏市場的迅速升溫,價(jià)格飆升。特別是名人名匾罕見難得,匾額造假充斥市場,魚目混珠,牟取暴利。為此筆者專門抽出一周時(shí)間,行程近兩千公里專程考察了江西、福建、廣東、湖南等古董專業(yè)村莊制作現(xiàn)場,走訪了收藏匾額的名家大家,所閱匾額三百多塊,涉及宋元及近代。作偽楹聯(lián)匾額涉及的人物如紀(jì)曉嵐、慈禧、林則徐、曹振鏞、曹文埴、于右任、左宗棠、孫中山、白崇禧、胡宗南、蔣經(jīng)國等名人。應(yīng)有盡有,只有你想不到,沒有他做不出的。造假水平極高,以假亂真,可謂道高一尺,魔高一丈。贗品匾額按質(zhì)論價(jià),稍不留神就會(huì)上當(dāng)。嚴(yán)重干擾了收藏市場的秩序。
真假匾額對照
一、真匾
真匾主要特征如下:
1.字體:運(yùn)筆流暢,沒有頓感。落款、題跋,主題風(fēng)格一致。
2.顏色:底紋顏色暗沉,多為礦物質(zhì)顏料。與現(xiàn)代化工顏料不同,有歷史滄桑感。
3.皮殼:表面有皸裂的皮殼包漿,明顯的斑駁痕跡。
4.落款:運(yùn)筆一氣呵成,人物和歷史時(shí)間相一致。
5.工藝:手工制作,有的匾額有螺鈿裝飾工藝。
6.官匾:一般在匾額的中正上方會(huì)有官印或地方省印(如段祺瑞題“劭農(nóng)篤祜”,許世英題“華堂萱慶”)。
(一)段祺瑞題匾“劭農(nóng)篤祜”
年代:民國
“劭農(nóng)篤祜”,此匾是中華民國十四年十一月由民國代理總統(tǒng)段祺瑞所寫,贈(zèng)送給希幹先生的壽匾。匾長200厘米,寬66厘米。板面上層層疊疊披麻、油漆,做工考究,邊框采用錦地紋為底,四邊中間各雕有吉祥寓意的戲曲人物圖案,給人古雅、莊重、大方的感覺。匾額左側(cè)直書“中華民國十四年十一月段祺瑞”正楷小字,右側(cè)有“希幹先生壽言”。正中上方鈐朱文首印“中華民國臨時(shí)執(zhí)政印”,匾中的大字、小字均為金色陽刻,匾整體朱漆金字,以示尊崇。
民國十四年即1925年,匾額題字時(shí)間剛好是段祺瑞被張作霖、馮玉祥、盧永祥等推舉為“中華民國臨時(shí)執(zhí)政”,正是段祺瑞事業(yè)如日中天的時(shí)候。能在此時(shí)得到段祺瑞親筆題寫的匾額,一定是他非常尊敬之人。
“劭農(nóng)篤祜”中“劭”為高尚美好之意;“農(nóng)”通“醲”,為濃郁而美好;“篤”為真誠、厚道、純一品行之意;“祜”則為福之意。《論語·泰伯》云:“君子篤于親,則民興于仁”。將“劭農(nóng)篤祜”連結(jié)起來分析,是在贊揚(yáng)希幹先生品德高尚,對希幹先生的美好的祝福。段祺瑞的一生可以說是戎馬一生,存世的匾額少之又少,能藏得此匾,實(shí)為難能可貴。
(二)樸庵題“素位”匾
年代:明末清初
此匾“素位”由明永樂末年?duì)钤?,明末著名的四公子之一冒辟疆所題寫,號樸庵。此匾為書房匾,匾長80厘米,寬40厘米。題匾人樸庵原名冒辟疆,江蘇如皋人,與當(dāng)時(shí)名噪一時(shí)的秦淮八艷之一董小宛是夫妻。冒家在江蘇如皋是人才輩出的大戶人家,在當(dāng)?shù)睾苡忻麣狻?/p>
板面采用螺甸裝飾,整體版面不著一絲雕飾,盡顯素雅之風(fēng)。(螺甸工藝原屬于鑲嵌工藝一部分,主要原料是蚌殼。一般多把蚌殼切磨成薄片、細(xì)絲,或切碎成大小不同的顆粒,用種種不同技術(shù)鑲嵌于銅木漆器物上。)匾額左側(cè)有樸庵的落款,并附帶行書小字,因年代久遠(yuǎn),已模糊難辨。匾額正中有直書“素位”,橫寫兩個(gè)大字行書。匾中的大字、小字均為陰刻漆灰。儒學(xué)在中國有幾千年的歷史,對中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面存在巨大的潛在影響。自從漢朝董仲舒罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)后,儒家學(xué)說就作為了皇家的正統(tǒng)思想。歷經(jīng)兩千年,至今仍為中國人所尊崇。匾中“素位”兩字,即是儒家思想的精髓,原話“素位而行,不尤不怨”。意思是根據(jù)自己平日的地位和實(shí)際情況做事,不要好高騖遠(yuǎn),也不要怨天尤人。
(三)孫家鼐題匾“寶婺星輝”
年代:清代
此匾“寶婺星輝”由清朝大臣孫家鼐所題寫,是送給他的朋友汪世培之妻子沈氏七十大壽的壽匾。匾長195厘米,寬81厘米,立粉金漆。孫家鼐(1827—1909年)是安徽壽縣人,咸豐九年?duì)钤饩w皇帝的老師,曾在戊戌維新時(shí)期與譚嗣同一起奏請光緒皇帝創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂(今北京大學(xué))。官至都察院左都御史、工部尚書兼順天府尹、禮部尚書、太子傅。慈禧太后非常信任他,曾在西逃時(shí)一直帶著孫家鼐。壽縣百姓稱壽縣為“孫半城”,因當(dāng)時(shí)孫家鼐家世顯赫,壽縣有一半都為孫家的。
匾額臺(tái)頭:“欽點(diǎn)翰林院修撰大學(xué)士管理學(xué)部事務(wù)大臣孫家鼐 為”。下款“汪世培之妻沈氏七秩(秩:十年)榮壽。大清光緒三十四年冬月榖旦(榖旦:吉利日子)立”??瑫皩氭男禽x”四字骨力內(nèi)涵,風(fēng)姿灑脫。該匾制作精美,寓意豐富。通篇飾以重重吉祥圖案,其祥云寓意著“福從天降、洪福齊天”;其蝙蝠、圓壽寓意著“五福捧壽、福壽雙全”;其石榴、柿子、桃子、橘子分別寓意著“多子多福、事事如意、長命百歲、福善吉慶”;其四藝雅集,琴、棋、書、畫,象征著“國泰民安、文運(yùn)昌盛、康寧幸?!?。此壽匾華貴典雅,是極具文化、歷史價(jià)值的珍品?!皩氭摹敝版摹?,即星宿中的婺女星,二十八宿之一。孫家鼐為晚清名臣,中國新式教育的先驅(qū),而此匾工藝精湛,光彩照人,有著較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
(四) 許世英題匾“華堂萱慶”
年代:民國
“華堂萱慶”,長195厘米,寬82厘米,是由當(dāng)時(shí)安徽省省長許世英先生為“汪府祝老孺人八旬壽誕”所題寫的壽匾?!拜妗贝砼缘囊环N蘭草,萱草也有母親花之稱。匾額落款時(shí)間為“中華民國十一年”即公元1922年。1921年9月,許世英出任安徽省省長。1924年11月被免職,段祺瑞任命他為籌委會(huì)秘書長。不久,被任命為內(nèi)閣總理。許世英是安徽東至縣人,歷經(jīng)晚清、北洋、民國三個(gè)時(shí)期,宦海浮游60余年,成為我國近代政壇上一位著名的歷史人物,也為安徽黃山的旅游資源開發(fā)做出了很大貢獻(xiàn)。
二、假匾
下面依據(jù)本人從20世紀(jì)80年代初收藏的近千片匾額的經(jīng)歷和目前市場作偽動(dòng)態(tài)分析,贗品匾額主要特征表述如下,以飧同好:
1. 老匾改制、補(bǔ)款、填色,大字為原匾原字,起首落款為后補(bǔ)做舊。書法和筆勢風(fēng)馬牛不相及,乍看貌似,細(xì)品形異。
2. 以老門板加老匾框拼湊組合,如杉木、櫸木等,新刻名人銘款做舊。
3. 斷章取義,鋸頭留尾。脫胎換骨,東拼西湊。同類組合、牽強(qiáng)附會(huì)。
4. 老底漆灰原件配以破舊匾框。陰刻名人名款,油漆金粉浮在表面。如董其昌、李鴻章題匾等。
5. 制偽手段將仿制匾放入烘箱經(jīng)過三百度烘烤,油漆裂紋。有烤糊痕跡,酷似老匾。
6. 采用當(dāng)代特種化工油漆,仿舊工藝。新模仿的名匾楹聯(lián)做工粗糙偽劣,交代不清,缺乏老氣神韻。