《哥本哈根》\\亂打與其他

全劇基于一種假設：二戰時，當美國人在研制原子彈時，德國人其實也在研制，假如德國人先研制成功，那結局將會怎樣?

話劇《哥本哈根》在中戲的實驗劇場又一次上演。我進入劇場后，發現座無虛席，似乎與上次演出的時候不大一樣。這是什么意思?

日本核泄漏，中國人大量囤鹽，鹽價大漲，一袋難求，政府放出狠話，要將儲備鹽放將出來，鹽價聞訊又大跌(這種高明的方法被專家稱為“嚇阻式調控”)，好多人頭天從家樂福搶了幾斤回去，第二天又拿到家樂福去退，但可惡的家樂福竟不愿退鹽，人們的反法情緒又突然燒起來了。

聯想到3年前火炬事件，都覺得法國鬼子比日本鬼子還可憎，要不是藥家鑫激情殺女工，故宮丟寶，以及一系列的貪官香艷事件、以及一系列的食品安全事件吸引注意力，家樂福肯定會被逼到“道歉認錯”方肯罷休——對于核危機，我們似乎圓滿地讓友邦日本認可并稱贊中國人的“不計較”，經過這么多年的“非特供”以及將要到來的“轉基因”生活，我們其實已經做好了準備，并愿意拍著胸脯向各方面保證：只要畜生沒事兒，我們就沒事兒。

核泄漏對全球而言是個“事故”，但對我們而言，卻是個“故事”。于是，反戰、反核主題的話劇《哥本哈根》在中戲的實驗劇場又一次上演，且觀者十分爆滿。

記得2003年非典之時，加謬的《鼠疫》就多賣了好幾千本——當大眾搶鹽自保之時，精英們總是會溫習一下大師作品，以求對災難產生一種“精神上的領會”。對于習慣喪事喜辦的我們而言，這已經是非常難能可貴的了，盡管這些二手經驗根本無助于對災難的嚴肅思考。事實上，很多時候我都惡意揣摩：這不會又是一次災難營銷吧?

汶川震罷，CCTV的心連心藝術團就開拔四川，從這個層面來講，《哥本哈根》的及時再演，頗有點慰問演出的意思——福島核泄漏，中國人受驚不小，的確需要撫慰一下。

全劇基于一種假設：二戰時，當美國人在研制原子彈時，德國人其實也在研制，假如德國人先研制成功，那結局將會怎樣?希特勒肯定要給莫斯科丟幾顆，給倫敦丟幾顆，給紐約再丟幾顆，至于是否會給中國丟，對不起，這與我無關，因為那時我還沒出生呢!所以，這層假設對今日中國之觀眾是無效的，唯一遺憾的是，日本人可能就不會挨那兩顆——名字真好聽，一顆叫“胖子”，一顆叫“小男孩”。

全劇的第二層假設是：領銜德國研制團隊的海森堡，如果在1941年那次秘密會面中，成功說服他的老師——丹麥人波爾(與美國有密切關系，后來加入了美國的奧本海默團隊，并對原子彈的誕生起到關鍵性作用)加入他的團隊，二人在一種默契下，共同拖延德國的研制計劃，那么，結局將會怎樣?

全劇的第三層假設是：假如海森堡與波爾在1941年那次秘密會面中，雙方達成默契，各自拖延德國和美國的研制計劃，那么，結局將會怎樣?

且罷，這些令人大傷腦筋的假設并不會引起中國人太多的興趣，臺子底下昏昏欲睡的觀眾即是明證。我們喜歡腦筋急轉彎，但不喜歡假設。

日本人動不動假設日本沉沒，美國人動不動假設外星人來襲，現在，這個討厭的英國佬(劇作家邁克-弗雷恩)又開始假設了——

我們從不假設，因為生活從來都在意料之中、情理之外。我們料定外星人不會來襲，我們料定轉基因不會讓人變成猩猩，我們料定小日本沒有造原子彈的打算，我們料定美國投機大鱷不會對人民幣下手——在別人對一系列的假設大傷腦筋的時候，我們早已料定一切。

所以，且不去想《哥本哈根》，打車從東棉花胡同直沖東四十條才是正經，因為保利劇院的《亂打》又要開場啦!一幫韓國人在臺子上敲盆打碗，丁當作響，活蹦亂跳，就像馬戲團的猴子一樣，鉆火圈的同時吐火圈，吐火圈的同時鉆火圈，鉆火圈吐火圈，吐火圈鉆火圈，那多歡樂!