利用公立博物館盈利是—個極其荒謬的反諷博物館蒙羞與文明蒙塵

博物館大概是這個世界上除了大學之外的另外一個最好的發(fā)明，前提是你喜歡。但自從北京故宮博物院連出三件事之后，博物館在國人心中的地位遭到質疑也并不奇怪，因為這東西與大學一樣，都是西方的發(fā)明創(chuàng)造，咱這里學習起來還是有點兒畫虎不成反類犬的感覺。

話說故宮博物院被盜其實并不奇怪，60多年才被盜數次，這可實在說不上多。但后續(xù)的錯別字、高檔會所以及鴨子死了嘴硬的風范，確實讓人覺得，原本應該是人類文明結晶的展示場所有蒙塵的嫌疑。

博物館這一設置來源頗早。公元前4世紀，著名的亞歷山大大帝在征服亞非歐三個大陸的過程當中，俘獲、劫掠了大量的藝術品以及其他東西，這些被他交給自己的老師亞里士多德去研究。亞里士多德的學生托勒密在這些藏品的基礎上、通過征服而增加了很多之后，建立了一個“繆斯神廟”，用來收藏這些珍貴的藝術品。這就是博物館的雛形，可惜后來毀于戰(zhàn)火，但“博物館”一詞的詞根就來源于“繆斯”。

現代意義的博物館則起自英國。英國人喜好收藏與研究，其嚴謹的天性也適合博物館這種東西的生長。18世紀時，一個富有而興趣廣泛的醫(yī)生，為了讓自己多達8萬件的藏品能夠成系統(tǒng)的、整體性地保存下去，就把這些東西全部捐贈給了英國王室。1753年，世界上第一座現代意義的博物館——大英博物館——問世，這也是第一個面向公眾開放的博物館。

在1946年，國際博物館協(xié)會在巴黎成立。這個年份很有意思，這正是人類歷史上第一次使用可以滅絕人類自身武器的“二戰(zhàn)”剛剛結束的時候，不知道是不是這個原因，人類更為重視自己文明的保存與世界的和諧了。

但一直以來，博物館并沒有一個世界公認的定義，直到1974年，國際博物館協(xié)會才在自己的章程當中明確指出：博物館是一個不追求營利的、為社會和社會發(fā)展服務的、向公眾開放的永久性機構，為研究、教育和欣賞的目的，對人類和人類環(huán)境的見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽。

博物館幾乎是一個國家整體實力的最好展示平臺。一個國家的博物館檔次如何，大概有幾個方面的原因，首先當然是文化是否源遠流長；其次是進入近現代以來的經濟實力與政治實力；最后則是對于國民文化是否足夠重視。很有意思的是，那個文化的條件竟然不是必要條件，后兩個主導了博物館的檔次與成就。這方面最明顯的例子就是美國這個年輕的國家。

美國是個博物館林立的國度，幾乎任何類型的博物館都可以找到，最著名的當然是“紐約大都會博物館”。美國人有個財大氣粗的想法，就是既然建立博物館是為了傳播文化，這事兒就是政府應該做的，博物館就不該收錢，而應該免費開放。但實際上博物館的運營維護開支很大，完全憑借政府的錢肯定會維持得很艱難，于是他們采取了這樣一個政策：沒有固定的門票，采用建議捐贈制度，也就是說要是您真的沒錢而熱愛這里的話，不掏錢也行。但如果為了人類的文明添磚加瓦，您多少就給點兒，比如說成人12美金什么的。

英國人不這么想。他們認為讓英國的人民了解歷史的話，最好的方式就是免費。這方面跟法國人又有所差異，盧浮宮就需要10歐元才能參觀常設展廳，而14歐元是套票。但在這些收費的博物館當中也有相當的優(yōu)惠政策，對于學生以及貧困者有所減免。

但無論怎么變化，國際博物館協(xié)會的那個章程當中的定義都是改不了的，博物館、尤其是公立的博物館應該是不追求盈利的機構，并且其資金來源與管理應該透明、接受監(jiān)督。要是利用公立博物館盈利，未免背離了這種對于文明的尊敬與傳播理念。

在國外，很多私立博物館都是按照這個標準來要求自己的。有時候對照我們的公立博物館管理，離此還有挺大的差距。