試論功能翻譯理論下的法律語言翻譯

　　摘 要:文章從功能翻譯理論出發，通過對功能翻譯理論及其目的論的論述，在分析法律語言的特征和翻譯原則的基礎上，主張以翻譯充分代替翻譯對等，把宏觀的功能翻譯原則與微觀的法律語言結合起來，以譯文預期目的或功能為中心指導法律語言的翻譯策略和翻譯方法。
　　關鍵詞:功能翻譯 法律語言 目的論
　　中圖分類號：G642 文獻標識碼：A
　　文章編號：1004-4914（2011）01-157-02
　　
　　一、引言
　　法律語言屬于語言功能的變體范疇，作為一個邊緣學科源于法學和語言學，其目的是建立和溝通關于權利、義務、利益和責任的信息。隨著中國對外貿易不斷發展，使得中國中央與地方各級政府在依法治國道路上面臨一種前所未有的機遇與挑戰，而準確、全面、及時的法律語言翻譯是完善法制建設的重要舉措之一。正如Susan Sarcevic所說：我們現在處于多語時代，翻譯在地方和國家法規、國際法方面都起著主要的溝通媒介作用。法律語言的翻譯作為一種特殊文本的翻譯在全世界乃至中國都有著悠久的歷史，但其在翻譯及法律研究領域都沒有得到應有的重視。和國際社會每日大量的法律文本的翻譯實踐相比，對法律翻譯的理論研究卻很滯后。語言學家和法律工作者往往只從術語和句法等微觀層次來研究法律翻譯，認為普通的翻譯理論也適用法律翻譯。實際上，作為特殊文本的法律文本翻譯有其自身的特點，需要特定翻譯理論的指導。德國學者提出的功能派翻譯理論為法律翻譯提供了新的方法。
　　二、功能翻譯理論的形成發展和重要理論
　　縱觀西方翻譯理論近30年來研究的發展，可謂學派林立、人才濟濟、內容豐富多彩，而以凱瑟林娜·賴斯(Katharina Reiss)、漢斯·費米爾(Hans.J. Vermeer)等為領軍人物的西方功能翻譯理論更是獨具異彩，影響深遠。
　　1.凱瑟林娜·賴斯(Katharina Reiss)的翻譯標準功能分類說(Text Typology)。德國功能主義翻譯是以目的論(Skopostheory)為核心的強調文本和翻譯的功能的一種翻譯流派。德國功能翻譯理論流派的出現是以1971年凱瑟林娜·賴斯的《翻譯批評的可能性與限制》（Possibilities and Limitation of Translation Criticism)一書的出版為標志的。此書中將文本功能列為翻譯批評的一個標準，她提出翻譯應具有具體的翻譯要求(translation brief)。理想的翻譯應該在內容、語言形式和交際功能等幾個層面與原文建立起等值關系，即從原文、譯文兩者功能之間的關系來評價譯文。賴斯的翻譯批評模式是建立在原語文本與譯語文本的功能關系基礎上，她認為理想的翻譯應當與原文在概念性內容、語言形式和交際功能方面與原文對等，即她所謂的綜合性翻譯(integral communicative performance)。雖然賴斯沒有擺脫以原作為中心的等值觀，但是作為一名有經驗的譯者和翻譯培訓者，賴斯意識到實際翻譯中有些情形下，對等是不可能的或不需要的，后一種情形正是由于翻譯要求造成的。因此，翻譯批評家們不應依據原文的一些特征來判斷譯文的優劣，而應當依據譯文是否在一定的翻譯情境下實現了它的功能來判斷譯文的優劣。
　　2.漢斯·費米爾(Hans.J. Vermeer)的翻譯目的論(Sko-postheorie)。賴斯的學生費米爾進一步打破了等值理論的束縛，創立了功能派的主要理論:目的論。費米爾所提出的目的論是功能派翻譯理論中最重要的理論。目的論的主要觀點如下：翻譯是一種基于原語文本的有意圖的、人際間的、部分地通過語言媒介的跨文化互動行為；翻譯有三個基本規則:目的規則(skopos rule)、連貫規則(intratextual rule or coherence rule)和忠實規則(intertextual rule or fidelity rule)，其中目的規則是第一位的，其他兩個規則從屬于目的規則，忠實規則從屬于連貫規則；目的論認為翻譯過程的發起者(initiator)決定譯文的交際目的，規定翻譯要求。翻譯要求向譯者指明了需要何種類型的譯文，譯者根據翻譯要求采取相應的翻譯策略，制作出目標文化的文本，以表達原語文化文本接受者的交際意圖；翻譯的標準應當是充分(adequacy)，而不是等值(equivalence)。充分是指譯文要符合翻譯要求，翻譯要求決定譯文充分的翻譯屬于哪種形式的等值。
　　3.賈斯塔·赫茲·曼塔利(Justa Holz Manttari)的翻譯行為理論(the theory of translation action)。曼塔利比費米爾更進一步地拓展了功能主義翻譯理論適用的領域，她避免使用翻譯這個名稱，而將翻譯的外延擴大至各種跨文化轉換。她的理論以行為理論為基礎，翻譯行為是她的核心基礎理論。她區別了“翻譯(translation)”與“翻譯行為(translational action)”兩個概念。她認為“翻譯(translation)”是一個狹義的概念，它只是一種文本形式上的跨文化轉換活動，它涉及原語文本的使用。而“翻譯行為( translational action)”則是一個廣義的概念，它涉及譯者為翻譯所做的一切，指為實現信息的跨文化跨語言轉換設計的信息傳遞過程，包括在翻譯過程中給予文化或技術上的參考意見，針對包括文本轉換在內的所有跨文化轉換形式，而重點放在翻譯過程的行為、參與者的角色和翻譯過程發生的環境三個方面。
　　4.諾德的“功能加忠誠”(function plus loyalty)的翻譯觀。德國功能派翻譯理論第二代代表人物諾德在繼承目的論基本思想的基礎上做了進一步發展，提出了“功能加忠誠”的翻譯觀。“功能”就是使譯文在譯文語境中按預設的方式運作的因素，“忠誠”即譯者、原文作者、譯文接受者及翻譯發起者之間的人際關系。諾德的忠誠原則是指