現代孝道重建刻不容緩
因為家人寄錢晚了,留日學生汪某回國后在機場連刺母親數刀,母親當場昏迷,被送進醫院重癥監護室。看了相關報道,倒吸一口涼氣,不勝唏噓。
從目前情況看,不排除這是因為汪某留日期間,學業、生活不順而心情抑郁導致的極端行為。有些家庭認為,越早把小孩送出國留學,越利于成長。殊不知,由于環境不同,加上學習、生活等諸多方面都要獨立面對,更容易增加挫敗感,有的人就會采取某種不理智的方式把情緒發泄出來,甚至發生暴力事件。這一點,特別值得留學生父母群體注意。
現在,很多父母活得很累。從孩子上幼兒園到上大學找工作,父母不知要花費多少心血氣力,還得時刻小心,生怕惹兒女不高興,哪里還有孝道可言。客觀而言,這和傳統倫理被拋棄、現代孝道尚未培育起來有很大的關系。
家庭是社會的組成部分,舊的家庭倫理被打破,新的道德觀念必須樹立,否則家庭陷入不安,社會也難以達到和諧,我們需要重新認識和理解何謂現代孝道。處于現代社會,子女并非父母的附屬產物,必須對父母言聽計從,父母更不該給子女當牛做馬,雙方應該是彼此平等、相互依賴的關系。換言之,父母愛子女但不致溺愛,子女敬父母但不可愚孝,這才是適應現代社會的家庭倫理。
——魏英杰,筆名孤云、顧昀,“70后”,現為杭州某報編輯。
墓志銘DIY,以生命的名義幽自己一默
清明時節,在幾個門戶網站的微博上,網友們自創墓志銘活動風行一時。在“800萬天價墓”、“墓奴”、“死不起”等一片沉重的新聞中,網友們“寫給自己的墓志銘”活動,無疑是以生命的名義幽自己一默。
從哲學意義上說,墳墓是對人的生存的關照。墳墓是死者的歸宿,也是所有人的歸宿。人類通過“慎終”,認真地對待死亡,肯定了人的存在。
養老送終,新生死者,固然為孝道犖犖大端,只是過猶不及,皆為非福。“事死如生”的生死觀念,“入土為安”的殯葬行為,且不說經濟負擔,單就死人與活人爭地問題,對于有13億人口、逐步邁入老年化的大國來說,就是“不能承受之重”。供需矛盾日益突出,價格杠桿必然要起作用,墓地價格飆升不可逆轉。而隨著社會經濟水平的提高,炫耀性消費也蔓延到殯葬領域,更加劇了殯葬之亂象。流風所及,一些富人甚至未亡先修豪華活人墓,圈地占坑。
多年來,政府也一直提倡殯葬改革。摒棄薄養厚葬、大操大辦的喪葬陋俗,加強行業監管,規范殯葬市場秩序,固然需要;和風細雨、潤物無聲的公眾教育,也當重視。去年上映的電影《非誠勿擾Ⅱ》,該劇情節乏善可陳,倒是罹患癌癥的李香山在墓園的一句臺詞頗富啟迪:人生到這種境界,夫復何求?厚葬豪墓,純屬多余;觀念一轉,海闊天空。
——練洪洋,時事評論員
名校旁聽生:他們都有卑微的夢想
按照傳統來說,對知識的追求應該是一種高貴的行為。但對于這群北大“邊緣人”,會有不同的目光。最大的爭議莫過于連生存都不能保證,甚至拖累家人,何必呢?
我們常常津津樂道于傳奇。比如說,曾經在北大旁聽的沈從文、瞿秋白、丁玲、金克木等,他們最終成名于天下,旁聽的經歷也成為佳話。
但是如果有一個人,他在北大旁聽了十幾年,其貌不揚,甚至因為窘迫渾身散發著不那么好聞的氣味,孤僻無言,這就不是傳奇,而更容易被看成偏執和逃避。
我曾經遇到過北大的旁聽生。他們往往是最后一個離開教室的,離開教室回到出租房,是一種從夢想到現實的轉變。他們有各自排解的方式:有的人會努力地和老師、學生交流,讓自己有融入感;有的人會以不停地看書的方式,來維持夢想的恒定性;還有人會不斷地整理北大成功的旁聽者的案例,來激勵自己。
當這些排解無法抵制現實的壓力時,就會選擇離開。但我依然認為,內心有對知識的渴求是高貴的。不管是逃避現實還是偏執,他們與人無礙,內心有自己的夢想。有夢想是一種幸福,這種幸福對他們很重要,重要到他們寧愿多承受一些苦難。
——張寒
愛一定要守秘密
男女相愛,有一條原則誰都不能忘,這就是守秘密。
人生在世,不論男女,誰都難免有一些不為人知的小秘密。當兩人傾情相愛之后,彼此就有了可以公開的秘密——她的秘密會變成你的秘密,你的秘密也成了她的秘密,因為你們已經愛得不分彼此了。
不過,如果你不懂得保守情人的秘密,覺得好玩或無所謂,就不分場合把情人的秘密公開,你想想,這種做法會有什么惡果?
戀愛時,男人對女人要尊重,尊重才是愛的表現,保守秘密就是尊重的一個表現。一件事不尊重,就會出現很多不尊重,最后會發展為獨斷,她還怎么跟你走上婚姻的紅地毯?
他日若與情人分手了,依然不能把對方的秘密隨意公開,否則,別人也不會愛上你,因為你不把對方的秘密當一回事,隨意公開,會引起很多女人的反感,覺得你不是一個可以托付終身的人。
所以,愛一定要守秘密,熱戀時如此,即使分手了,也不能拿別人的秘密說事,學會做一個好情人。
——孫彥軍,演員,文學愛好者■
(責編 子衿)