古籍奇方與人體養生

　　我國古代醫、儒、道、佛諸家流傳下來之古籍，有些記載著治病養生奇方。所謂“奇”，乃無一藥一草，僅用寥寥幾字處方，囑病人或養生者領悟、修煉、施行，以此奇特方式“服用”，即可收到病除體康，延年益壽之神效，其療效遠非一般藥草湯劑所能媲美。茲介紹奇方4則，以饗讀者。
　　1　六字金丹(見《傳家寶》方)
　　處方：忍，方便，依本分。
　　服法：上述三味煉成丹，常“服”。
　　功能：滋培元氣，養心健身，延年益壽。
　　主治：性情暴躁，肝火過旺，貪欲憂心，頭暈失眠。
　　此方淺釋：本方主藥為“忍”，佐藥為“方便”和“依本分”。忍，即忍讓，乃消怒防病、保持心理平衡之要訣。唐代養生家、《百忍歌》作者張公日：“一忍萬禍皆灰燼。”《壽世保元》載：“謙和辭讓，敬人持己，可以延年。”善讓能忍者，可平肝降火，調和陰陽，遠離罹患高血壓、冠心病、胃潰瘍等疾。而方便，即與人方便，助人為樂。唐代醫藥學家孫思邈在《千金要方》曰：“性既自善，內外百病皆不悉生。”《壽世保元》載：“積善有功，常存陰德，可以延年。”再說依本分，即安分守己、不貪不饞。如此修身養性，必心態平和，氣血流暢，陰平陽秘，百病不生。
　　2　銘心快活飲(見《醒世良方》方)
　　處方：知足，常樂。
　　服法：用清靜湯調服。
　　功能：除妄念，驅煩惱，以靜制躁，怡情樂志，抗衰益壽。
　　主治：憂愁傷肺，思慮傷脾。
　　此方淺釋：此方以“知足”為主藥，“常樂”為佐藥。知足，即知道滿足，不奢望，不妄想，不貪欲，方能心情舒暢，笑口常開。否則，因追名逐利、貪酒饞色而常感不滿足，憂思過度可傷及肺脾、寢食不安，導致氣血紊亂、陰陽失衡而誘發呼吸系統、消化系統、心血管系統等疾病，損害身心健康。正如老子所曰：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”知足者必心靜，情緒穩定，乃養心養生之道。西漢劉安目：“靜而日充者以壯，躁而日耗者以老。”故知足常樂者可延年。
　　3　保生無憂散(見《霞外雜俎》方)
　　處方：栽花種竹，跏趺調息。
　　服法：上述二味研成散，常“服”。
　　功能：養神怡志，除煩解郁，動靜交替，養心潤肺。
　　主治：心腦血管病、肺支氣管疾患。
　　此方淺釋：本方由栽花種竹、跏趺調息“二藥”組成，有動有靜，動以健身，靜以養心，相輔相承，促人康壽。前味“藥”，可勞其筋骨，陶冶性情，綠化庭院，凈化空氣，增樂添趣；后味“藥”，盤腿結跏趺坐，全心入靜，如做氣功，調息呼吸，乃佛教養生之基本功，日久可令人身健壽長。
　　4　真人養臟膏(見《敏時筆記》方)
　　處方：寵辱不驚，動靜以敬，飲食有節，調息寡言，恬澹無欲。
　　服法：上述五味，用體內元氣釀成膏，久“服”能健身增壽。
　　功能：養心，平肝，潤肺，健脾，壯腎。
　　主治：情志躁動，心悸氣喘，脾胃虧虛，腎虛早衰。
　　此方淺釋：寵辱不驚，指一個人不因受寵愛或辱罵而興奮或惱怒過度，以利養心安神、平肝降火；動靜以敬，指人體宜保持動靜平衡、張弛有度；飲食有節，指進食有節制，不過饑過飽，精粗搭配，葷素兼吃，食物多樣，食講衛生，營養平衡：調息寡言，調息乃中醫“吐納之術”。《壽世保元》云：“人生以氣為本，以息為元，以心為根，以腎為蒂……人呼吸常在心腎之間，則血氣自順，元氣自固，七情不熾，百骸之病自消矣。”故屬一種呼吸攝生法。寡言，即簡語言，尤進餐、睡前，以利消化、安眠、保肺氣；恬澹無欲，指不為名利、酒色等所惑，寧靜致遠方為長壽之道。《內經》倡導養生宜“恬淡虛無”、“志閑而少欲”、“……不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。其中包括不妄房勞，因縱欲易耗精、勞神、傷氣血而損壽。故恬澹無欲，故能補腎精、養真氣也。常“服”此“真人養臟膏”，可安養心肝脾肺腎五臟，促進體內氣通血活、陰陽平衡，促人體健壽長。
　　上列古籍奇方，是古人治病、養生的經驗之談，迄今仍有一定的借鑒意