遵生之典

　　第三講：海納百川話容忍
　　
　　容忍是一種氣質，一種美德，一副化解矛盾的疏導劑。容忍長輩為孝，容忍年幼為友，夫妻容忍則和，朋友容忍則敬，容忍別的人，別人才會容忍你。
　　
　　(一)
　　《書》曰：“必有容，德乃大；必有忍，乃濟。”君子立心，未有不成于容忍，而敗于不容忍也，容則能恕人，忍則能耐事。一毫之拂，即勃然而怒，一事之違，即憤然而發，是無涵養之力，薄福之人也。是故大丈夫當容人，不可為人容；當制欲，不可為欲制。
　　意為：對人一定要寬容，彰顯品德的力量；對事一定要忍耐，就能辦成大事。有品德有修養的人的仁愛思想，都是由容忍形成的。因為包容能寬恕人，忍耐才能辦成事。一點點不順心，就大發雷霆，一件事違背自己意愿，就發泄不滿情緒，這都是沒有涵養的表現，所以做人應先寬容別人，不可讓別人寬容你；做事應先克制嗜欲，不要做嗜欲的奴隸。
　　蘇東坡曰：“心上有刃，君子以含容成德；川下有火，小人以忿怒殞身。”
　　意為：心上有刃是一個忍字，有道德修養的人因為容忍成就了他良好的品德；川下有火是一個災字，一時忿怒，做出格之事，導致喪身殞命的災難。
　　
　　(二)
　　唐代，有一位叫張公藝的人，九代人居住在一起，和睦相處，受到人們的稱贊和國家的表彰。唐高宗去泰山祭祀路經鄆州，親自到張公藝家。問起他家為什么能做到九代同居和睦相處時，張公藝在紙上連寫了百余個“忍”字，呈送到高宗面前，高宗看后很受感動，對其寬容、忍讓的品德，大加贊賞。
　　“三尺巷”的故事說的是清代相鄰的兩家為一墻歸屬發生爭執，并訴之公堂。其中一家寫信給自家親戚、當朝的宰相張英，要求他斷為己有。誰知張英回信寫道：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”這家主人看后很受感動，主動提出撤訴并把墻讓出。鄰居見他家這樣顧全大局，反覺自己丟面子，顯得小氣，于是也主動在原地界退后三尺砌上圍墻。這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人給這條巷取名為“三尺巷”。
　　
　　(三)
　　古往今來，無論是家庭鄰里，還是親朋好友之間，難免為說句錯話、做件錯事而產生這樣或那樣的矛盾。不應為一些雞毛蒜皮的小事慪氣、翻臉，甚至大打出手、對簿公堂。應像張公藝那樣寬容、忍讓，用“責己嚴，責人寬”的心態，多看別人的優點，找尋自己的不足，少點責備，多些贊揚。這樣，就能做到理解、諒解、和解、化解。斤斤計較、互不相讓，這不僅是缺乏涵養的表現，更會造成人為的隔閡，既影響生活、工作和學習，又影響鄉里和諧，這是人們最不愿意看到的。
　　當然，對于原則問題，絕不能忍讓遷就，更不能拿原則做交易。在分清是非的前提下，本著“擺事實，講道理；允許犯錯誤，也允許改正錯誤”的原則，心平氣和地解決問題，曉之以理，動之以情，多做堅持原則的思想疏導和不算舊賬、不計前嫌、依法論事、以理服人的工作，防止簡單、粗暴、一棍子打死的做法。這樣，才能認識到問題的實質和所犯錯誤的根源，才能使問題得到圓滿的解決。在新的起點上，達到團結和睦，獲得新的友誼。
　　一位哲人曾說：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”我們要像張公藝那樣，以海納百川的胸襟，去構建安定團結的和諧社會。
　　(未完待