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　　人生如棋，高明的棋手重視獲取，也懂得放棄。有時需要丟卒保車，有時也需要丟車保帥。所以說，生活的藝術也就是放棄的藝術，學會放棄，學會放棄什么，守住什么，才算懂得生活。
　　“放棄”或“放下”，是一種大境界、大智慧。佛陀在世時，有位婆羅門拿了兩瓶花要獻給佛，并請他開示佛法。佛說：“放下。”婆羅門放下左手的花瓶。佛又說：“放下。”婆羅門放下了右手的花瓶。佛還是說：“放下。”婆羅門滿臉疑惑地望著佛，不知佛還要他放下什么。佛說：“我是叫你放下六根、六塵、六識。只有這樣，你才能從生死的桎梏中解脫出來。”可見，要放棄的不僅僅是有形的東西，名利、富貴、一切的煩惱，統統都可以放棄。
　　秦末的項羽，論力論智，都不比劉邦差，但他卻自刎而死，為什么?因為項羽不肯放下該放下的東西。
　　第一，他沒有放下過去的榮譽，起兵八年，大小七十余戰，畢竟是過去的事了，但卻成了他驕傲的資本。第二，他沒有放下暫時的失利，認為自己“無面目見江東父老”，而忘了另一條古訓“勝敗乃兵冢常事”。如果他把這一切都放下，也許，項羽就肯過江東，一切從零開始，東山再起，卷土重來。
　　亞歷山大是一位偉大的國王，他在征服了許多王國勝利返回的途中，病倒了。臨終前，他終于明白了，自己沒有放棄一些該放棄的東西，否則，他的壽命還可以長久些。于是，亞歷山大向將士們提出了三個遺愿：第一個遺愿是，我的棺材必須由我的醫師獨自運回去。第二，當我的棺材運向墳墓時，通往墓園的道路要撒滿我寶庫里的金子、銀子和寶石。最后一個遺愿是把我的雙手放在棺材外面。
　　亞歷山大第一、二個遺愿說明，生命和財富，一個人最終都是要放棄的。第三個遺愿，說明他是空著手來到這個世界，也是空著手離開這個世界的。
　　放棄，必然有所失，但是得與失又是相對而言的。有時你自認為得到一些時，卻又可能失去了很多；有時你顯得失去不少，卻又可能獲得極大的收獲。甚至可以說，沒有失也就沒有得，不要以一得而喜，不要以一失而憂，風物長宜放眼量。“塞翁失馬，焉知禍福”，“失之東隅”卻會“收之桑榆”，熊掌與魚不可兼得時，先要放棄幾條小魚，再去獲取珍貴的熊掌。
　　懂得“該放棄時就放棄”是一種大智慧；懂得該放棄什么，留下什么，則是一種更大的智慧。
　　有一種放棄是對求之不得的事物的放棄，盡力而為之后，發覺此事與我無緣，能瀟瀟灑灑地揮手而去，另辟發展一己才華之道，這也是一種明智的選