高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)出路的探尋

　　目前，語(yǔ)文教育工作者們一再?gòu)?qiáng)調(diào)把語(yǔ)文課堂還給學(xué)生。作為一名語(yǔ)文教師，筆者不斷地對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。特別是在進(jìn)入高三以后，和學(xué)生一起經(jīng)歷著一輪又一輪的復(fù)習(xí)，使筆者有了更深刻的認(rèn)識(shí)：文學(xué)就是人學(xué)，正所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該去找尋一條“活”路，那么路在哪里呢?筆者認(rèn)為，我們語(yǔ)文教師要做好這樣一些工作：
　　
　　一、創(chuàng)設(shè)和諧自然的課堂情境
　　
　　語(yǔ)文教材中的許多文本都蘊(yùn)含著無(wú)限的底蘊(yùn)。“明月松間照，清泉石上流”所描繪的是自然之態(tài)；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”所展現(xiàn)的是人生之態(tài)；“采菊東籬下，悠然見南山”則描繪的是人與自然的融合之態(tài)：杜十娘投江的那一刻、林黛玉葬花的那一刻等都是教學(xué)文本中蘊(yùn)涵的生命之態(tài)。又如在教《雨霖鈴》時(shí)，筆者讓學(xué)生欣賞電影《城南舊事》里的主題曲《送別》。并在投影上打出相關(guān)的文字：“長(zhǎng)亭外。古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)采。”音樂一起，如此凄迷、詞淺意深的詞句，配以舒緩的旋律，學(xué)生大體上都能把握文中所要表達(dá)的情感。然后，讓學(xué)生隨著憂傷、凄迷的音樂朗讀課文，學(xué)生自然就進(jìn)入離別時(shí)的哀傷情境，走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，也就能理解詞中所提到的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那楦辛恕?br/>　　
　　二、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位
　　
　　閱讀教學(xué)要尊重學(xué)生理解與體驗(yàn)的差異，尊重學(xué)生獨(dú)特的理解感悟和情感體驗(yàn)，倡導(dǎo)閱讀的個(gè)性化，這就要求教師要始終保持心靈的高度自由。葉瀾教授就曾指出，要從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待閱讀教學(xué)。
　　例如在學(xué)習(xí)魯迅的《祝福》時(shí)，學(xué)生對(duì)是誰(shuí)殺死了祥林嫂這一問(wèn)題有不同的意見。有的學(xué)生認(rèn)為是魯四老爺，魯四老爺在地位上的蔑視、物質(zhì)上的盤剝、精神上的毒害導(dǎo)致了祥林嫂悲苦的命運(yùn)；有的學(xué)生認(rèn)為是柳媽。柳媽為祥林嫂所開的“良方”——捐門檻，不但沒有拯救祥林嫂，反而直接毀滅了她：還有幾位同學(xué)認(rèn)為是文中的“我”——知識(shí)分子的軟弱性和對(duì)祥林嫂援助的無(wú)效性直接導(dǎo)致了她的悲劇：而更多的同學(xué)則認(rèn)為是封建社會(huì)制度把她推向了生命的絕路。在這堂課中，同學(xué)們互相討論，不斷有思維的火花撞擊，學(xué)生閱讀的主體性得到了充分的發(fā)揮。
　　
　　三、形成互動(dòng)對(duì)話的氛圍
　　
　　1　師生、生生之間的對(duì)話：“我——你”的商談
　　課堂交往的集中體現(xiàn)形式就是師生、生生的對(duì)話，是“從一個(gè)開放心靈者看到另一個(gè)開放心靈者之話語(yǔ)”。在學(xué)習(xí)《祖國(guó)山川頌》時(shí)，很多同學(xué)對(duì)這篇文章有自己的看法，有的同學(xué)認(rèn)為讀了之后，感覺文章很空，有點(diǎn)唱“空”調(diào)的味道；有的同學(xué)感覺這篇文章感情虛假，有某種說(shuō)教味：還有一位同學(xué)認(rèn)為文章結(jié)構(gòu)混亂，東一榔頭西一棒槌。在學(xué)生發(fā)表看法之后，一方面筆者肯定了學(xué)生的看法，同時(shí)也把自己閱讀這篇文章的真實(shí)感受跟學(xué)生進(jìn)行了交流：另一方面，筆者讓學(xué)生去關(guān)注作者的不尋常經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)的贊頌之情是噴涌而出的。
　　
　　2　學(xué)生與自我的對(duì)話：精神生命的自由綻放
　　自我對(duì)話的過(guò)程是一個(gè)人的內(nèi)省過(guò)程，是一個(gè)人的悟性從晦暗到敞亮的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人內(nèi)心深處的仁愛、智慧和正義感都會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。
　　如《我與地壇》中，史鐵生懷著懺悔的心情描述母親如何在他消沉的日子里。默默忍受著擔(dān)憂的煎熬，以至“我”驅(qū)車返回她的面前，她依然毫無(wú)知覺。作者這種對(duì)母親深切的懷念和愧疚的生命體驗(yàn)。喚醒了學(xué)生對(duì)母愛的聯(lián)想，使學(xué)生想起了自己母親的默默犧牲，想起了孟郊筆下“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的老母親……學(xué)生的內(nèi)心深處會(huì)產(chǎn)生一種震撼，為自己平時(shí)對(duì)母親缺少理解、體諒、感激、回報(bào)而羞愧。
　　作為一位語(yǔ)文教師，若能引導(dǎo)學(xué)生愛閱讀、會(huì)閱讀，必然會(huì)在學(xué)生心靈深處引起深刻而強(qiáng)烈的震撼。使學(xué)生的精神生命得以自由綻