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議論文寫(xiě)作方法小議

2011-01-01 00:00:00劉玉珍
新課程·上旬 2011年4期


  鐘不敲不響,理不說(shuō)不明,寫(xiě)好議論文的關(guān)鍵在于說(shuō)理。如果一篇議論文,能把道理說(shuō)得透徹、深刻,讀者自然會(huì)由衷地贊同你的觀點(diǎn)。
  “有理說(shuō)的山倒”,首先,你要有理可說(shuō)。如果無(wú)理,即使說(shuō)得天花亂墜,最終仍然不能服人,有理可說(shuō),才能順理成章,做到以理服人。當(dāng)曹操率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)大軍聲言要和孫權(quán)“會(huì)獵于吳”時(shí),張昭等人投降的主張,雖然說(shuō)得振振有詞,頭頭是道,但是依然受到唾棄,魯肅周瑜迎戰(zhàn)的主張固然正確,但如果不把其中之理說(shuō)清楚,就不能說(shuō)服猶豫動(dòng)搖的孫權(quán),達(dá)到上下一致,同心同德戰(zhàn)勝曹操的目的。
  如何進(jìn)行分析?我們常說(shuō)“具體問(wèn)題具體分析”,自然是千變?nèi)f化,并不存在可以照搬照套的公式;但也并不神秘,確是有“章”可循,有“法”可依的。這里作如下三方面的提示。
  一、分析事物自身的各個(gè)方面
  任何事物存在都是極為復(fù)雜的,因而必須從各種不同的角度了解它的諸多側(cè)面,并不斷深入到它的諸多層次,我們才能認(rèn)識(shí)得比較全面、深刻。分析事物,首先就要注意分析事物自身的各個(gè)方面,如片面和全面、正面和反面、主要和次要、現(xiàn)象和本質(zhì)等。
  我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后,有的亡國(guó)論者說(shuō):“中國(guó)武器不如人,戰(zhàn)必?cái) !庇钟兴賱僬撜哒f(shuō):“只要打三個(gè)月,國(guó)際形勢(shì)一定變化,蘇聯(lián)一定出兵,戰(zhàn)爭(zhēng)就可解決”。他們的結(jié)論雖然相反,但只看問(wèn)題的一個(gè)側(cè)面,這種片面性都犯了“一葉障目,不見(jiàn)泰山”的毛病。毛澤東同志科學(xué)地分析了中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的各個(gè)方面,指出中國(guó)現(xiàn)在不能速勝,也不會(huì)亡國(guó),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn),最后勝利一定屬于中國(guó)。
  分析問(wèn)題不但要看它的方方面面,而且還要分清主次,不能等量齊觀。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前途,毛澤東同志之所以能夠得出正確的結(jié)論,不僅僅是由于他能準(zhǔn)確地估量中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的種種特點(diǎn),而且還能抓住中國(guó)的進(jìn)步和多助,日本的退步和寡助這主要的和基本的方面進(jìn)行分析的緣故。
  總之,我們分析問(wèn)題不全面不行,主次不分也不行,而應(yīng)該在面面俱到的基礎(chǔ)上抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
  二、分析事物的發(fā)展過(guò)程
  “人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物,都在不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著,都處于產(chǎn)生和滅亡之中,根本不存在什么不變,不動(dòng)的東西。為了系統(tǒng)而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物,我們還要注意分析事物的發(fā)展過(guò)程,分析它在發(fā)展過(guò)程中的種種變化。
  毛澤東同志是用辯證法提出問(wèn)題和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的光輝典范。精兵簡(jiǎn)政何以是黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期“一個(gè)極其重要的政策?”一句話,就是抗戰(zhàn)形勢(shì)變了。正如毛澤東同志提出的:“我們須得變一變,把我們的身體變得小些,但變得更加扎實(shí)些,我們就會(huì)變成無(wú)敵的了。”“變”的觀點(diǎn)可以說(shuō)是《一個(gè)極其重要的政策》這篇文章立論的依據(jù)。
  三、分析問(wèn)題存在的外部條件
  分析問(wèn)題還要注意分析問(wèn)題的外部條件,如時(shí)代背景、具體環(huán)境,該事物與其他事物的聯(lián)系等。
  《水滸傳》里的高俅為什么會(huì)發(fā)跡?有人說(shuō)這是由于高俅“踢得腳好球”,而端王又愛(ài)踢球之故。
  如果端王英明,絕不可能信用高俅之類(lèi)的人物;如果高俅正直,也不可能受到端王的信用,高俅即使沒(méi)遇上這個(gè)機(jī)會(huì),在那個(gè)奸邪當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)里也會(huì)遇上別的機(jī)會(huì)而得志的。因而高俅的發(fā)跡,正是黑暗腐敗的社會(huì)中的必然現(xiàn)象。
  如何分析一個(gè)問(wèn)題,上文從分析它的內(nèi)部因素、發(fā)展過(guò)程和外部條件等三個(gè)方面做了提示。其實(shí),在具體分析問(wèn)題的過(guò)程中,它們往往是相互聯(lián)系,綜合運(yùn)用的。
  (作者單位 河南省濮陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)第三初級(jí)中學(xué))

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