摘 要:隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,每個(gè)人需要掌握的知識(shí)越來(lái)越多,已有知識(shí)的老化越來(lái)越快,一個(gè)人一生中在課堂上所學(xué)的知識(shí),不能“受用終生”。因此,學(xué)生在校期間應(yīng)當(dāng)注重掌握一些獲取知識(shí)的方法。不少有識(shí)之士強(qiáng)調(diào),21世紀(jì)真正的文盲,將是不會(huì)學(xué)習(xí)、不會(huì)自學(xué)的“學(xué)盲”。歷史課堂上讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就非常必要,教師要嘗試各種教學(xué)方法,讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)實(shí)踐中自己獲得歷史知識(shí),增長(zhǎng)才干,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:方法與過(guò)程;學(xué)習(xí);情境
“授之以魚(yú),不如授之以漁”,新課標(biāo)指出,學(xué)校教育的目標(biāo),是要使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng),不僅學(xué)會(huì)了知識(shí),更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)審美等。教師要努力實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo),就必須研究怎樣授之以漁,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)方法是以傳授歷史知識(shí)為主要目的,教師教,學(xué)生學(xué),學(xué)生的歷史知識(shí)是由教師“教會(huì)”的。因此,這往往造成學(xué)生習(xí)慣于死記硬背,知能背離。在新課改中教師要嘗試各種教學(xué)方法,讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)實(shí)踐中自己獲得歷史知識(shí),增長(zhǎng)才干。這樣,由教師“教會(huì)”變成由學(xué)生“學(xué)會(huì)”,由“知能背離”變成“知能并進(jìn)”,使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
一、學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的一般過(guò)程
經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索,結(jié)合心理學(xué)和教育學(xué)中有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本論述,把學(xué)生掌握并能自主運(yùn)用方法解決歷史問(wèn)題的基本過(guò)程概括為如下一種有序的遞進(jìn)過(guò)程,即模仿階段—概括階段—遷移階段—探究階段。
模仿就是說(shuō)教師的教法對(duì)學(xué)生的學(xué)法起示范作用。在授課過(guò)程中,教師在講解具體歷史問(wèn)題時(shí)要把分析問(wèn)題的相關(guān)方法揭示出來(lái),并能使學(xué)生了解,學(xué)生在學(xué)習(xí)同一問(wèn)題時(shí)也能夠用相關(guān)方法去分析。概括就是指學(xué)生對(duì)所學(xué)的方法和解決問(wèn)題的思路進(jìn)行合理的提煉并加以掌握,能從所學(xué)的方法和思路中抽象出一般化的成分。遷移是指能把已掌握的解決歷史問(wèn)題的方法應(yīng)用到與已解決問(wèn)題相類(lèi)似的新的歷史問(wèn)題中去,使新的歷史問(wèn)題得以解決。探究就是指學(xué)生盡最大可能把所掌握的方法,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)分析、比較、歸納、概括等思維加工,形成了適合自己的科學(xué)的解決問(wèn)題的方法體系,在解決復(fù)雜的歷史問(wèn)題時(shí),能成功地運(yùn)用所學(xué)方法并探索出新的解決問(wèn)題的方法,創(chuàng)造性地解決歷史問(wèn)題及與歷史相關(guān)的問(wèn)題。
如七年級(jí)上冊(cè)第二課《原始的農(nóng)耕生活》,由教師先講解河姆渡文化的內(nèi)容作示范,學(xué)生模仿學(xué)習(xí)半坡文化的內(nèi)容,并概括完成兩個(gè)文化的對(duì)比表格,然后對(duì)于大汶口文化,學(xué)生完全可以自主學(xué)習(xí)。最后引導(dǎo)學(xué)生探究地域的不同影響文化的不同。這樣就體現(xiàn)了模仿、概括、遷移、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。
二、在課堂上讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法
方法的掌握不是自然形成的,而是在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步掌握的。教師培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,主要是通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)施的。
1.創(chuàng)設(shè)思維情境
課堂教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生占有一定的時(shí)間去探索歷史問(wèn)題,把方法自然、順勢(shì)地融于所提出的歷史問(wèn)題的解答過(guò)程中。教師在具體課堂操作過(guò)程中要擺脫陳舊的一問(wèn)一答的操作程序,要善于多角度、多層次設(shè)計(jì)問(wèn)題,要根據(jù)學(xué)生的水平差異設(shè)計(jì)問(wèn)題。這種問(wèn)題設(shè)計(jì),就是創(chuàng)設(shè)思維情境。而創(chuàng)設(shè)思維情境,關(guān)鍵又在于使問(wèn)題的情境與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)發(fā)生恰當(dāng)?shù)臎_突。例如我在講到中國(guó)現(xiàn)代史中的西安事變時(shí),通過(guò)課本提供的材料以及從各種媒體上收集到的史料,讓學(xué)生討論西安事變和平解決后,還要不要放蔣介石回南京。對(duì)這個(gè)話題學(xué)生們你爭(zhēng)我搶地發(fā)言,最后形成兩種觀點(diǎn):一部分學(xué)生認(rèn)為張學(xué)良部下在臨潼捉到蔣介石,送往西安后就該殺;或在西安事變和平解決后,就不該放他回南京,總之放走蔣介石是錯(cuò)的。另一部分認(rèn)為,在西安事變還沒(méi)解決之前是不能殺蔣介石的,而在事變和平解決后更不能殺,因?yàn)閲?guó)共兩黨聯(lián)合抗日的新局面就要到來(lái)。如果殺了蔣介石,國(guó)民黨內(nèi)部就會(huì)混亂,會(huì)讓日本人乘虛而入,達(dá)到他滅亡中國(guó)的目的,所以,蔣介石不但不能殺,而且還應(yīng)放他回南京。諸如此類(lèi)的討論時(shí)常會(huì)有,從中不難看出學(xué)生利用史料并通過(guò)討論,自主學(xué)習(xí)能力在不斷提高。
2.激發(fā)學(xué)生興趣
孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”這句話是非常有道理的,它深刻地闡釋了學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的作用。根據(jù)初中生的心理特點(diǎn),教師切忌照本宣科,應(yīng)將歷史知識(shí)糅進(jìn)故事情節(jié)之中,把史實(shí)故事化,以曲折的情節(jié)和生動(dòng)形象的語(yǔ)言去吸引學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)教材的理解也就更加深入。例如,我在講《春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄》時(shí),插入越王勾踐“臥薪嘗膽”,最后滅掉吳國(guó),成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主的故事,教育學(xué)生只要發(fā)憤圖強(qiáng),吃苦耐勞,就一定能夠成功。這樣既活躍了課堂氣氛,又吸引了學(xué)生聽(tīng)課,德育目標(biāo)也得到較好的落實(shí)。
3.運(yùn)用多媒體技術(shù),巧現(xiàn)“歷史情境”
多媒體圖文聲像并茂,能多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒、情感、注意力和興趣;能有效地突破重點(diǎn)和難點(diǎn);有更強(qiáng)的交互性,學(xué)生有更多的參與機(jī)會(huì),學(xué)習(xí)更為主動(dòng),有利于形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。多媒體的大信息量、大容量放大了課堂教學(xué)的“空間”,延長(zhǎng)了課堂教學(xué)的“時(shí)間”。這樣的教學(xué),能促使學(xué)生用多種感官去學(xué),同時(shí)也在玩中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、樂(lè)中學(xué),這時(shí),教師恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)問(wèn)題,學(xué)生很快進(jìn)入思維狀態(tài)。
例如,我在講《中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí),播放歌曲《公元一九九七》:“一百年前我眼睜睜地看著你離去……”,同時(shí)畫(huà)面出現(xiàn)《英國(guó)割占香港地區(qū)示意圖》、1984年《中英聯(lián)合聲明》簽訂的圖片、1997年香港回歸祖國(guó)的圖片和今日香港社會(huì)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)資料。然后提出問(wèn)題:19世紀(jì)中期,清政府為什么被迫割香港島給英國(guó)?現(xiàn)在我國(guó)政府為什么能收回香港?說(shuō)明了什么?以上兩個(gè)例子都是通過(guò)情景資料的啟發(fā),通過(guò)古今對(duì)比得出一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位是由其實(shí)力決定的結(jié)論。學(xué)生在思考、討論、回答問(wèn)題中培養(yǎng)了自己的歷史思維能力和創(chuàng)新思維能力。
4.運(yùn)用比較、對(duì)比、類(lèi)比的方法
利用學(xué)生已掌握的知識(shí)與所學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較、對(duì)比、類(lèi)比,調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思考。如世界史上兩次世界大戰(zhàn)、三次科技革命等內(nèi)容就可以讓學(xué)生進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。
5.展示思維過(guò)程
(1)展示教師的思維過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中,一定程度上要注意在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),必須把教學(xué)過(guò)程上升到方法論的高度進(jìn)行。把教法與學(xué)法聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體,即在具體操作時(shí),教師面對(duì)一個(gè)一個(gè)的歷史問(wèn)題,不應(yīng)該僅僅滿足于如何去條理、歸納、概括、總結(jié)一共有多少個(gè)要點(diǎn),而且要更注意講“我是怎樣想的”“根據(jù)什么想的”“想到了什么”“還想到了什么”“遇到類(lèi)似的問(wèn)題應(yīng)怎樣去想”等等。把教師的思維過(guò)程展示給學(xué)生,讓學(xué)生去體味、思考,并在潛移默化中學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法。
(2)展示學(xué)生的思維過(guò)程。學(xué)生個(gè)體能夠運(yùn)用方法解決學(xué)科問(wèn)題的本能、能力的形成和發(fā)展,最終是在實(shí)踐和訓(xùn)練的過(guò)程中及在學(xué)生的頭腦內(nèi)部來(lái)完成的。因此,要使學(xué)生真正掌握解決問(wèn)題的方法,就必須暴露學(xué)生的思維過(guò)程。在教學(xué)實(shí)踐中,教師不要只滿足于學(xué)生的自發(fā)暴露,而且要啟發(fā)學(xué)生的思維得以誘發(fā)暴露,并且,教師要對(duì)學(xué)生的思維過(guò)程作出評(píng)價(jià)、剖析。這樣,若學(xué)生思維的過(guò)程無(wú)誤,其思維與其他學(xué)生思維接近,會(huì)給其他學(xué)生以啟發(fā);若思維有誤,可針對(duì)其要害予以糾正,同樣也會(huì)給其他學(xué)生以影響。
(3)展示經(jīng)典作家和歷史學(xué)家的思維過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,展示經(jīng)典作家和歷史學(xué)家的思維過(guò)程是很有好處的。
現(xiàn)在歷史學(xué)科成為中考科目,復(fù)習(xí)時(shí)要花幾節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生答題,而且在進(jìn)行題目訓(xùn)練時(shí),展示解題的思維過(guò)程尤其重要,可以達(dá)到事半功倍的效果。
6.教方法
教方法就是指教給學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶的方法。這里著重說(shuō)說(shuō)記憶方法問(wèn)題。記憶,是學(xué)生掌握歷史知識(shí)的重要方法,然而歷史課本里的歷史知識(shí),一般都是講過(guò)一遍后不再?gòu)?fù)現(xiàn)。這樣,提高記憶能力就顯得更加重要了。在教學(xué)中要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)的理解能力,通過(guò)講史實(shí)、摳概念、理線索、解疑難以及練習(xí)、考試等手段,使歷史知識(shí)在學(xué)生頭腦里留下較深的印象,增強(qiáng)其記憶。此外,在加強(qiáng)學(xué)生的理解記憶外,在機(jī)械記憶方面,要結(jié)合教學(xué),教給學(xué)生一些方法,如:
(1)中間突破、上掛下聯(lián)法。記憶典章制度、條約等內(nèi)容,學(xué)生最感困難。因此,要打破常規(guī),選其難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)突破。具體做法是,讓學(xué)生先記內(nèi)容,然后按照所記憶內(nèi)容,上掛背景,加深對(duì)內(nèi)容的理解,下聯(lián)“作用”“后果”,加深理解,從而加強(qiáng)記憶。
(2)濃縮法。將較復(fù)雜的歷史內(nèi)容濃縮成若干要點(diǎn),學(xué)生看后一目了然,容易記憶。
(3)諧音特征法。即用諧音記憶年代。
(4)順序記憶法。是指把歷史事件內(nèi)容用數(shù)學(xué)順序編織起來(lái)記。如第一次世界大戰(zhàn)需要記憶的重點(diǎn)也可用順序連起來(lái),即一(一次帝國(guó)主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng))、二(二大侵略集團(tuán)參戰(zhàn))、三(三條戰(zhàn)線)、四(四大戰(zhàn)役)、五(戰(zhàn)爭(zhēng)跨著五個(gè)年頭)。
這些方法的交替使用,都能達(dá)到提高學(xué)生記憶力的目的。
德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為:“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)給他的學(xué)生們的,不是現(xiàn)成的高樓大廈,而是教他建筑。”但是學(xué)法不是講出來(lái)的,教師不要讓學(xué)生死記學(xué)習(xí)方法,而要誘導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。單純讓學(xué)生時(shí)時(shí)記住許多學(xué)法,他們常常不明白它們的意義,總是隨時(shí)學(xué)到就隨時(shí)忘卻了。學(xué)習(xí)方法不是用灌輸可以教好的,應(yīng)該利用一切機(jī)會(huì),甚至盡最大可能創(chuàng)造機(jī)會(huì),給學(xué)生不可缺少的練習(xí)和訓(xùn)練,使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣,這種習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功以后,便不用借助于記憶,也很自然地使方法發(fā)生作用了,這樣就真正學(xué)會(huì)了“漁”。
(作者單位 南京育英第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校)