康雍乾智慧:決勝于進退之間

　　康熙(愛新覺羅·玄燁)、雍正(愛新覺羅·胤禛)、乾隆(愛新覺羅·弘歷)祖孫三人是清十二帝中最富盛名的三位，三帝前后相繼，開創了歷時115年的康雍乾盛世。康雍乾一致地勵精圖治、勤政愛民，且極具智慧、運籌帷幄一一康熙智擒鰲拜、雍正智取帝位、乾隆智擊和砷——在這一度于歷史長河中激起波瀾的三大歷史事件中，三帝均表現出了以退為進的過人智慧。
　　康熙即位之時，剛剛7歲零9個月，于是其父順治在去世之前，為其挑選了四位輔政大臣——索尼、鰲拜、遏必隆、蘇克薩哈，以求平衡。四人當中的鰲拜是“巴圖魯”(滿族語勇士)出身，號稱“滿洲第一勇士”，性格強悍、為人武勇，在朝廷之上專橫跋扈、盛氣凌人，對康熙視若無物。首輔大臣索尼年邁，已無精力與鰲拜斗爭，晚年時以生病為由退出政壇；然索尼在世一天，鰲拜也不敢太過放肆。
　　當索尼去世之后，鰲拜首先收買了遏必隆，遏必降見風使舵，亦惟鰲拜之命是從。蘇克薩哈則與鰲拜對抗，是鰲拜的死對頭，他滿以為可以得到朝廷的支持打倒鰲拜，其目的其實也是奪權。然精明的孝莊太后盤算，康熙年幼，羽翼尚未豐滿，斗不過鰲拜，彼時只能以退為進，借蘇克薩哈的人頭一用一一先讓鰲拜斬其人頭，在讓鰲拜放松警惕的同時亦換來幾年時間培養康熙的實力。這期間，康熙更連連給鰲拜升官，鰲拜父子先后被封為“一等公”和“二等公”，之后又榮膺“太師”和“少師”封號，這樣，康熙不僅穩住了鰲拜，還使他愈加狂妄，放松了戒備。
　　因鰲拜勢力龐大且掌握著軍權，康熙如通過直接下令的方式捉拿鰲拜，必定會引起叛亂，到時鰲拜捉拿不到不說，連康熙自己也將面臨危險。所以康熙捉拿鰲拜依舊沿用以退為進的做法，周密部署、智擒鰲拜，結果令眾人驚訝到目瞪口呆。
　　滿族人喜歡摔跤，于是康熙就挑選了一些身強力壯的貴族少年到宮中練習摔跤，練了一年有余，技藝大為長進，康熙自己也不時地到摔跤房中練習。宮廷中的王公大臣與后妃太監盡知此事，卻誤以為是康熙的少年心性使然，沒有任何人懷疑康熙有別樣的動機。
　　在康熙16歲那年，一切終于準備就緒了。康熙先把這支年紀輕輕的“娃娃兵”布置在書房內，等鰲拜單獨晉見奏事時，康熙一聲令下，“娃娃兵”一齊涌上，將鰲拜掀翻在地，死命按住；之后，康熙又讓“娃娃兵”把鰲拜捆綁牢靠，投入了大牢。就這樣，這群“娃娃兵”立下了大功卻還蒙在鼓里，他們滿以為這是小皇帝康熙的惡作劇呢。當然，也只有這樣才能守住秘密，保護大家的安全。其后，康熙把鰲拜集團的首惡分子一網打盡，鰲拜也于不久后死于獄中。康熙從此集中了權力，建立了威信。
　　繼康熙之后，四阿哥胤禛出人意表地將帝位收入囊中，亦是踐行以退為進智慧的經典范例。大阿哥胤禛的母妃是大學士明珠的堂侄女；二阿哥(太子)胤礽的母親更是康熙最為寵愛的原配皇后赫舍里(首輔大臣索尼的孫女，因生胤礽難產謝世)的嫡長子；八阿哥胤禩的生母雖出身卑賤，他卻得到了馬齊等重臣的鼎力支持，“八王黨”人多勢眾。在這樣明顯處于劣勢的情況下，胤禛卻以退為進、隱而不露，最終神不知鬼不覺地力克群雄、榮登御座、成就了大業。
　　胤禛以退為進的做法突出表現在兩個方面：一是誠如康熙所言，“胤稹為諸阿哥陳奏之事甚多”，他八面玲瓏，不攻擊兄弟，甚至還幫助眾位兄弟，為兄弟們說情，不得罪任何人；二是胤稹把居家修道作為障眼法，表現出一副清心寡欲、淡泊超然的樣子，并公開聲稱自己是“天下第一閑人”，以轉移眾兄弟對他的注意力和敵意。
　　在康熙面前，胤稹頻頻為兄弟們說好話。譬如對兩度被廢的太子胤礽，在眾人都對其落井下石的時候，胤禛卻“十分著急，想要救他”。康熙讓胤禛監管胤礽，胤稹卻設法奏請解掉了胤礽脖子上的鎖鏈。而當大阿哥J亂禛拒絕替胤礽轉奏“皇父若說我別樣的不是，樣樣都有，只弒逆的事，我實無此心，須代我奏明”等語時，胤稹當即表示，“你不奏，我就奏。”其實胤禛很清楚，太子被廢后，新儲君還輪不到他，太子換人，對他而言等于不換。
　　胤稹保舉已經被廢的太子，雖看似有些荒誕，令人費解，卻成功地一箭雙雕——是讓康熙對其刮目相看，大加贊揚，并傳旨表彰他：“前拘禁胤礽時，并無一人為之陳奏，惟四阿哥性量過人，深知大義，屢在朕前為胤初保奏，似此居心行事，洵是偉人。”；二是無論胤稹推選太子之外的任何人，都必定會陷入黨爭，這也會使康熙更加厭惡，與其這樣，還不如保舉太子，以退為進，明哲保身。
　　再如，適逢西北戰事，康熙想找一位大將軍，胤稹以朝廷的大局為重，力保頗具軍事才能的十四阿哥輒禵出任大將軍，而不是自己去爭這個大將軍，亦讓康熙贊許不已。類似的事，胤稹做過不少，在別人有需要的時候，他即站出來給予支持。因此，對儲位虎視眈眈、相互敵視的兄弟們對他31373f8a158b9d03166875b7fc1282a5都懷有某種好感，至少沒有將他作為競爭對手。
　　此外，胤稹還以佛障眼，居家修道，與僧徒往來，捐資建設寺宇。他自稱“破塵居士”、“圓明居士”，常常在圓明園舉行法會，大做佛事，還邀請各地的高僧探討佛學，撰寫了《和碩雍親王圓明居士語錄》、《圓明百問》等佛學書籍。他更將父皇身邊的紅人——被康熙封為“灌頂普善廣慈大國師”的章嘉胡土克圖，奉為自己府上的座上賓，稱章嘉活佛“梵行精純，圓通無礙”，與其攀緣，真可謂一舉兩得——取悅了父皇的同時，亦向諸兄弟拋出了一枚重磅煙霧彈。
　　胤禛還刻意搜羅歷代文人騷客、隱士僧道的詩文語錄——陶淵明的《歸去來辭》、《桃花源記》，劉禹錫的《陋室銘》，歐陽修的《歸田錄》等詩文，編撰成《悅心集》，籍此表明自己歸隱山林、讀書賦閑的心志。他的這一枚煙霧彈同樣旨在暗示兄弟，他對金鑾寶殿無甚興趣，更不會去處心積慮地爭奪儲位。
　　就這樣，胤稹竭盡孝心、友愛兄弟，逐漸以仁君的氣宇博取了父皇康熙的好感，終成一匹彪悍的黑馬，成功地殺出重圍，讓眾人跌破眼鏡。
　　乾隆時期的大貪官和珅，其財產相當于清政府20年的財政總收入。但乾隆、和坤二人君臣相伴，乾隆卻對其胡作非為視若無睹、姑息縱容，這又是為什么呢?乾隆姑息和珅的原因，我們由乾隆臨終時對其子嘉慶的告誡可見端倪：“我給了你一個大禮，你要好好收著啊!”——等乾隆一閉眼，嘉慶皇帝就將和珅給辦了。乾隆就是準備把和珅留給自己的兒子—嘉慶去殺的，嘉慶只需要殺他一個，就可以搬來8億兩銀子。正所謂“和珅跌倒，嘉慶吃飽。”
　　乾隆姑息和珅，是以其深知并堅信和珅并無反心，且對皇帝絕對忠誠為前提的；而和珅亦心知肚明，只要乾隆在位一天，自己的富貴便不會終竭。于是乾隆干脆以退為進，讓和珅放開手去聚斂財富，任和王申將自個兒的家打造成滿清的另一個國庫。彼時的京城，滿街御史，和珅花錢多少得有所顧忌，不敢太過分；并且他搞得錢也實在太多，一時半會兒也花不了。
　　于是乾隆的如意算盤在他壽終正寢的時刻終得以付諸實施——“和珅啊和珅，念你對我出了這么多力，只要我在位一天，我就好好利用你一天；等我不在了，你的富貴也該到頭了，誰讓你干了那么多壞事呢，好好隨我去吧!”
　　決勝于進退之間，在一個個險象環生的歷史漩渦中，康雍乾成功地把握住了那個恰到好處、至關重要的平衡點。
　　
　　作者簡介
　　李志敏，江西省社會科學界聯合會助理研究員。
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