高校文科學(xué)報(bào)編輯的美學(xué)特征論

　　作為現(xiàn)代知識(shí)重要傳播平臺(tái)的高校文科學(xué)報(bào)在編輯中應(yīng)該遵循起碼的美學(xué)原則，體現(xiàn)出“求真”“向善”“達(dá)美”的美學(xué)特征。這一美學(xué)特征既是編輯美學(xué)的應(yīng)有之義，也是高校文科學(xué)報(bào)面對(duì)圖像時(shí)代的強(qiáng)烈沖擊所不得不持有的生存策略，還是傳播現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)知識(shí)、保存和發(fā)展中華傳統(tǒng)詩性文化的內(nèi)在需要。
　　
　　一
　　
　　高校文科學(xué)報(bào)是現(xiàn)代知識(shí)共同體的重要承載平臺(tái)。高校文科學(xué)報(bào)編輯的水平，直接決定著期刊的品牌、文章的質(zhì)量、閱讀的群體、交流的對(duì)象乃至知識(shí)的傳承。編輯工作不是簡(jiǎn)單的編排與重復(fù)，而是一項(xiàng)富有意味的創(chuàng)造性藝術(shù)活動(dòng)。正如一切藝術(shù)的最高境界都趨向美一樣，編輯活動(dòng)的最高境界、基本準(zhǔn)則、主要內(nèi)容、表達(dá)形式也都應(yīng)是美的。可以說，在編輯工作中，運(yùn)用“美的規(guī)律”對(duì)編輯活動(dòng)和編輯對(duì)象進(jìn)行審美反映和審美創(chuàng)造，是編輯工作和編輯美學(xué)的重要組成部分。
　　編輯美學(xué)涉及的范圍很廣，從宏觀方面講，包括編輯的理念與性質(zhì)，即編輯作為一門專業(yè)在現(xiàn)代知識(shí)共同體中的理念與追求(“為誰服務(wù)”“如何服務(wù)”)，編輯在現(xiàn)代知識(shí)傳播中的地位和作用(“效果如何”)等問題；從微觀方面講，包括編輯活動(dòng)的過程、編輯活動(dòng)的內(nèi)容、編輯活動(dòng)的形式等。“編輯美學(xué)研究編輯活動(dòng)中編輯主體(編者、讀者、作者)對(duì)于編輯活動(dòng)審美關(guān)系和編輯美表現(xiàn)方法的一般規(guī)律。”具體包括：“研究編輯的審美對(duì)象和標(biāo)準(zhǔn)，分析編輯美的根源和本質(zhì)，發(fā)掘編輯美的內(nèi)容，揭示編輯美的特征和形式；研究編輯的審美意識(shí)的本質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律，以及編輯美的表現(xiàn)方法，探討編輯美學(xué)的方法論意義。”編輯美學(xué)的內(nèi)涵，主要表現(xiàn)在4個(gè)方而，即“版面設(shè)計(jì)的形式美，期刊內(nèi)容的科學(xué)美，學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)美和期刊裝幀的技術(shù)美”。一句話，編輯美學(xué)是研究編輯實(shí)踐中編者與作品、作者及讀者審美關(guān)系的科學(xué)。編輯美學(xué)的原則是“真”的內(nèi)容、“善”的目的與“美”的形式的交融統(tǒng)一。限于篇幅，本文僅就高校文科學(xué)報(bào)編輯工作的美學(xué)特征談?wù)勛约旱目捶ā?br/>　　
　　二
　　
　　高校文科學(xué)報(bào)編輯的美學(xué)特征主要體現(xiàn)在“求真”“向善”“達(dá)美”三個(gè)方面。
　　第一，編輯過程的“求真”。“求真”是指編輯對(duì)稿件質(zhì)量加以初步遴選和甄別，去粗取精，以達(dá)到對(duì)文章質(zhì)量的初步認(rèn)知；再經(jīng)由審稿專家的進(jìn)一步評(píng)判和求證，使觀點(diǎn)新穎、言之有據(jù)、嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母哔|(zhì)量稿子脫穎而出。首先，編輯的初次閱讀是一個(gè)理性思考和邏輯判斷的過程，編輯要對(duì)文本進(jìn)行甄別、評(píng)判、取舍，以發(fā)現(xiàn)文本的合規(guī)律性之美。其次，編輯根據(jù)審稿專家的評(píng)審意見及建議，結(jié)合自己的理性評(píng)價(jià)，與作者溝通協(xié)作，認(rèn)真修改并反復(fù)打磨，刪除文章蕪雜重復(fù)的部分，改正晦澀別扭的文字表述，使其立論明確、中心突出、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論說充分、言語精練、圖文搭配并合乎規(guī)范。再次，編輯的成果要在形式上具有主題突出，概念清晰，內(nèi)容真實(shí)可靠，推理論證嚴(yán)密，結(jié)論明確具體，并集創(chuàng)新性、前沿性于一體，顯示出較高的形式美價(jià)值特征。最后，編輯是讀者和作者之間的橋梁和紐帶，起著溝通讀者和作者的作用，因此，做好讀者和作者的中介，引導(dǎo)作者使用民族化的語言，體現(xiàn)編輯風(fēng)格的“中國作風(fēng)、中國氣派、中國特色”，是編輯過程“求真”特征的又一意涵。可以說，編輯意圖的明確性、編輯內(nèi)容的前瞻性、編輯形式的豐富性和編輯技巧的多樣性，是編輯活動(dòng)“求真”過程的本質(zhì)特征。
　　第二，編輯目的的“向善”。“向善”是指編輯在選擇文稿中應(yīng)堅(jiān)持一定的倫理價(jià)值準(zhǔn)繩和律則，對(duì)文本所述內(nèi)容價(jià)值取向的判斷應(yīng)以不違人類基本的道德價(jià)值和底線倫理為限。從審美合目的性角度講，編輯活動(dòng)基于一套穩(wěn)固的價(jià)值系統(tǒng)，編輯主體運(yùn)用一定的審美價(jià)值準(zhǔn)則，對(duì)文本進(jìn)行價(jià)值的判斷與取舍，以形成多樣化的審美價(jià)值形態(tài)。比如中國古代呂不韋編輯《呂氏春秋》，其編輯意圖就是“欲以并天下”，即為全國統(tǒng)一作思想準(zhǔn)備，樹立自己的權(quán)威，宣傳自己的政治思想。從編輯主體價(jià)值取向的角度講，編輯活動(dòng)不僅是“為他人作嫁衣裳”，還是一個(gè)創(chuàng)造性的審美過程。正是通過編輯主體的創(chuàng)造性藝術(shù)活動(dòng)，作者的學(xué)識(shí)才物化為一定的學(xué)術(shù)成果，成為公眾學(xué)習(xí)與借鑒的知識(shí)對(duì)象。
　　第三，編輯結(jié)果的“達(dá)美”。“達(dá)美”是編輯運(yùn)用一定的編輯技巧和編輯方法，從文章內(nèi)容到形式對(duì)文章進(jìn)行加工美化，以求將文章內(nèi)容通過藝術(shù)化的處理形象地再現(xiàn)出來。講求編輯的美學(xué)效果是中國自古就有的編輯學(xué)傳統(tǒng)。在古代，東晉編輯學(xué)家郭璞在編輯《爾雅》時(shí)，就用圖文并茂的形式，編著了《爾雅音》《爾雅圖》等一系列輔助著作，前者將原書中難以識(shí)別的文字加以注音，后者則將原書中的各類事物用圖像形式繪制出來，以彌補(bǔ)文字描繪的不足。這一編輯形式上的變革既增強(qiáng)了圖書的趣味性，又提升了書籍的美觀度，從而有利于知識(shí)的傳播。在現(xiàn)代編輯活動(dòng)中，編輯往往在形式上將程式化的設(shè)計(jì)變?yōu)槎鄻踊拈_放式設(shè)計(jì)，輔以多種插圖、表格、欄頭、線條，提升版面的形式美，將程式化的編輯活動(dòng)提升為一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。例如，利用字體的不同和空間的錯(cuò)落可形成層次感和視覺形式美；再如，篇中頁圖表的配置可形成形象化的閱讀效果。通過這些形式上的包裝，可以表現(xiàn)出學(xué)術(shù)期刊的特色內(nèi)涵，使讀者領(lǐng)略到文字所無法表達(dá)的感覺，在閱讀時(shí)獲得審美心理上的滿足。同時(shí)，編輯工作“要致力于追求作者的著述之美(編輯對(duì)象美)和編輯的審讀加工之美(編輯操作美)，物化中達(dá)到裝幀印刷之美(編排設(shè)計(jì)美)”。
　　
　　三
　　
　　隨著數(shù)字化和讀圖時(shí)代的全面來臨，文字出版面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，因此，如何在編輯過程中，從接受主體的角度，提高學(xué)報(bào)的可讀性和美學(xué)質(zhì)量，就成了編輯不得不思考的問題。現(xiàn)代編輯活動(dòng)往往通過“文本”與“人本”的結(jié)合，表現(xiàn)為一定的藝術(shù)形式、思想意蘊(yùn)與期刊風(fēng)格，后者成了被讀者與作者深度閱讀、體驗(yàn)、欣賞的對(duì)象。在其中，編輯風(fēng)格的形成是編輯工作達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。從微觀方面講，編輯風(fēng)格形成包括文章層次結(jié)構(gòu)跌宕起伏的立體美、語言文風(fēng)樸實(shí)流暢的音樂美、推理論證嚴(yán)密規(guī)范的科學(xué)美、論說分析旁征博引的人格美、歸納結(jié)論真知灼見的創(chuàng)新美等；從宏觀方面講，包括刊物的品牌化與特色化，如《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》封面以校徽為底色，體現(xiàn)了文科學(xué)報(bào)“人本”和“人文”的宗旨；《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》用圖書館作封面圖案，體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的傳播與保藏作用；《文史哲》用白色(無色)作底色，輔以豎體封面題字，簡(jiǎn)潔大方而又古樸莊重。
　　同時(shí)，高校文科學(xué)報(bào)編輯由于使用的現(xiàn)代語言文字所固有的局限性而在讀者接受與傳播層次上顯現(xiàn)出不足。因此，如何在圖像化泛濫的今天，通過一定的編輯藝術(shù)，使以語言文字為主要傳播媒介的高校文科學(xué)報(bào)成為知識(shí)傳承的重要載體，就成為不得不思考的問題。在具體的編輯過程中，可以在編輯形式上適當(dāng)添加一些文字性的圖表、圖片或素材，作為論說性文字的補(bǔ)充說明，既可以使文章得到簡(jiǎn)單明了的注釋說明，弱化文章的抽象性，又可以增強(qiáng)頁面的美觀性，增強(qiáng)文章的具象性，甚至在某種程度上起到傳承中國古代優(yōu)秀文化的作用。中國古代漢字具有象形指意性，因而讀者可以直接通過漢字字形把握其意義。始于20世紀(jì)初的漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)及其編輯實(shí)踐在文化普及方面起到了巨大作用，其歷史功績(jī)不可抹殺，但同時(shí)降低了漢字的語義性(相對(duì)于印歐語系文字的語音性)，模糊了漢字字畫同源的性質(zhì)，在某種程度上弱化了中國人感性化的象形思維觸媒，閹割了中國傳統(tǒng)文化的詩性氣質(zhì)。在知識(shí)、信息交流全球化的今天，印歐語系的強(qiáng)勢(shì)與以方塊漢字為代表的漢文化走向世界的強(qiáng)烈需要這一矛盾，已經(jīng)使恢復(fù)漢字繁體字成為不可能。在此情勢(shì)下，高校文科學(xué)報(bào)作為現(xiàn)代知識(shí)共同體和傳播平臺(tái)，理應(yīng)通過一定的方式，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有所作為。
　　總之，高校文科學(xué)報(bào)的編輯活動(dòng)是由作者、編者、審稿者、讀者組成的知識(shí)循環(huán)。在其中，編輯主體的審美意識(shí)和審美修養(yǎng)對(duì)編輯客體來說是至關(guān)重要的。“因?yàn)椋庉嬛挥芯邆鋵徝澜?jīng)驗(yàn)和審美能力，才能選擇那些符合審美標(biāo)準(zhǔn)并具有審美價(jià)值的審美客體，就是說，只有在編輯客體符合審美標(biāo)準(zhǔn)之后，審美主體才能與編輯客體發(fā)生審美關(guān)系，編輯客體才能成為編輯審美客體，并進(jìn)入編輯美學(xué)的價(jià)值區(qū)域。”同時(shí)，編輯主體不是被動(dòng)接受的讀者，編輯活動(dòng)是在美的意識(shí)支配下，發(fā)揮求真、向善、達(dá)美的認(rèn)識(shí)功能。編輯過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都是一次審美意識(shí)的創(chuàng)造與再生。
　　
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