我眼中的《求是學刊》

　　對于很多從事學術活動的人來說，《求是學刊》所追求的理念具有一種內在的吸引力。在西方傳統中，真理的概念自身具有不同的含義。一些哲學家首先把真理作為書面或口頭陳述的性質，例如“探尋真理是件好事”這一陳述。大多數哲學家會同意這是一個正確的陳述。然而，對于過程哲學家和過程神學家來說，陳述的真理只是真理的一種。還存在其他種類同樣重要的真理：例如，藝術作品的真理，或者個體生活方式的真理。對于國際讀者，《求是學刊》的價值之一在于，它對這些其他種類真理同樣敏感。例如，結合色彩藝術和書法的封面設計之美，使讀者朝向那種超越單純語詞之陳述的真理種類。真理存在于色彩和圖形，對比和和諧之中。這些種類的真理難以用語言表達出來，但它們卻觸動人的心靈。就像我們用英語說的，它們奏響真理（ring truth），以某種方式像樂聲那樣觸及事物的深層。而《求是學刊》的另一個價值在于，它的許多文章從根本上關涉人如何在世上生活，如何帶著智慧和同情，帶著對普通人的聲音和需要的敏感在世上生活。在此，《求是學刊》本身就是讀者追求真實生活的催化劑。我作為一個國際讀者有很多理由期待《求是學刊》的每一期雜志，并要求我們大學的圖書館訂閱這本雜志。
　　不僅如此，作為《求是學刊》的作者，我與這本雜志及其編輯人員之間有著特殊的感情。我的學術事業是向世人宣揚阿爾弗雷德·諾斯·懷特海開創的過程思想，這種思想與中國傳統文化中的某些思維方式有著莫大的親和性?！肚笫菍W刊》的編輯們對這一點有著清醒的認識，從2002年起陸續刊發了許多國際過程思想研究的論文，并于2007年成立黑龍江大學過程研究中心，在雜志上開設專欄，致力于在中國推廣過程研究的工作。在此，我謹以美國過程研究中心的名義向《求是學刊》致謝！
　　生活在世界不同角落的人們有著各自不同的文化、各自不同的政治體系、各自不同的美德和聲音。但是，我們曾經通過表述的正確性，通過藝術之美，通過善在日常生活中的體現來探尋真理，并因此實現自我。許多年前的西方，蘇格拉底就是通過探尋真理來實現自身的，他對于善的這種實現特別感興趣。他并未佯裝找到了真理。他或許永遠也不能對真理作出全面定義。他一直在提出問題。但是他探求真理并為此付出生命。對于《理想國》中的蘇格拉底來講，真理就像生活在洞穴中的人們抬頭看到了陽光。每當我拿到《求是學刊》，我都從編輯們的創造聯想到蘇格拉底對真理的追尋。我想到太陽和月亮的光輝，沒有人能抓住它們，但它們照亮了所有人。這本雜志，以其獨特的國際化方式，邀請人們行走到這樣的光輝中。