淺談基于關(guān)聯(lián)主義視角的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)教學(xué)

　　摘要：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全新的知識(shí)環(huán)境必然引發(fā)空間設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的思維變革，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法是突破其思維瓶頸的核心。在學(xué)習(xí)理論日益豐富的今天，關(guān)聯(lián)主義作為數(shù)字時(shí)代全新的學(xué)習(xí)理論，表現(xiàn)出極強(qiáng)的活力，如何借助這一強(qiáng)有力的杠桿推進(jìn)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)教學(xué)是討論的重點(diǎn)。
　　關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)主義；室內(nèi)空間設(shè)計(jì)；數(shù)字時(shí)代
　　
　　隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，知識(shí)不再以線(xiàn)性方式獲得，學(xué)習(xí)可存在于人類(lèi)自身之外，變成了一種社會(huì)活動(dòng)。加拿大學(xué)者喬治·西門(mén)子（George Siemenses）2005年在《關(guān)聯(lián)主義：數(shù)字時(shí)代的學(xué)習(xí)理論》一文中將“關(guān)聯(lián)主義（connectivisim）”定位于目前的學(xué)習(xí)趨勢(shì)，并在同年界定“網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建”即網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“學(xué)習(xí)”，一個(gè)具有“里程碑”意義的全新學(xué)習(xí)理論被展現(xiàn)在世人面前。關(guān)聯(lián)主義不僅概括了學(xué)習(xí)的社會(huì)化特色進(jìn)程，而且對(duì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)者教學(xué)方式的革新方向和具體教學(xué)方法的提煉也提供了切實(shí)的依據(jù)。它使當(dāng)前的教學(xué)者更清晰地、具體地認(rèn)識(shí)到自身所處的學(xué)習(xí)環(huán)境，并依環(huán)境制定出相應(yīng)的、更趨合理的教學(xué)策略。
　　一、關(guān)聯(lián)主義及其學(xué)習(xí)觀(guān)
　　關(guān)聯(lián)主義是一種經(jīng)由混沌、網(wǎng)絡(luò)、復(fù)雜性與自我組織等理論探索的原理的整合，旨在將學(xué)習(xí)集中在專(zhuān)業(yè)知識(shí)系列的連接方面，從而使我們學(xué)到比現(xiàn)有的知識(shí)體系更多，更重要的東西。其基本原理有以下幾點(diǎn)：學(xué)習(xí)與知識(shí)建立于各種觀(guān)點(diǎn)之上；學(xué)習(xí)是一種將不同專(zhuān)業(yè)節(jié)點(diǎn)或信息源連接起來(lái)的過(guò)程；學(xué)習(xí)可能存在于非人的工具設(shè)施中；持續(xù)學(xué)習(xí)的能力比當(dāng)前知識(shí)的掌握更重要；為促進(jìn)持續(xù)學(xué)習(xí)，需要培養(yǎng)與保持各種連接；看出不同領(lǐng)域、理念與概念之間聯(lián)系的能力至關(guān)重要；流通（精確的、最新的知識(shí)）是所有關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的；決策本身是一種學(xué)習(xí)過(guò)程。
　　關(guān)聯(lián)主義者認(rèn)為社會(huì)的飛速發(fā)展和學(xué)習(xí)手段的高技術(shù)含量的增強(qiáng)，必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)方式的變革，人們可以利用豐富的學(xué)習(xí)技術(shù)，立足自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)框構(gòu)，學(xué)習(xí)可存在于我們自身之外。它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的外部關(guān)聯(lián)（包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)）以及它們之間的相互作用。相對(duì)于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論，關(guān)聯(lián)主義者更關(guān)注學(xué)習(xí)者所獲取的知識(shí)所依存的社會(huì)結(jié)構(gòu)和基于學(xué)習(xí)者自身修養(yǎng)及條件的信息處理手段與技術(shù)。他們依據(jù)學(xué)習(xí)者自身的特征借助信息處理技術(shù)，跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)地對(duì)知識(shí)進(jìn)行最廣泛的模糊構(gòu)建，并以此獲得更豐富的信息，對(duì)知識(shí)的運(yùn)用也更趨合理。
　　二、傳統(tǒng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的教學(xué)特點(diǎn)及不足
　　傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)教學(xué)體系強(qiáng)調(diào)了要素訓(xùn)練和統(tǒng)一訓(xùn)練，并且強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)實(shí)踐，人們有計(jì)劃地將專(zhuān)業(yè)分成基本語(yǔ)言表達(dá)，如制圖、效果圖、模型制作等；基礎(chǔ)思維訓(xùn)練，如構(gòu)成、材料選配、美學(xué)基礎(chǔ)等；法律常規(guī)以及綜合訓(xùn)練。將室內(nèi)空間設(shè)計(jì)從不同的維度肢解，進(jìn)行逐一訓(xùn)練，然后再重新組裝，進(jìn)行綜合訓(xùn)練。在此過(guò)程中還包含了方案的批評(píng)和修改以及大量的實(shí)踐考察。
　　這種做法最直接的后果表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
　　1.相對(duì)獨(dú)立、集中的要素訓(xùn)練，雖然有利于學(xué)生對(duì)要素特征的把握，但通常容易使學(xué)生設(shè)計(jì)思維公式化，機(jī)械地將要素進(jìn)行組裝，往往使設(shè)計(jì)不夠協(xié)調(diào)。
　　2.設(shè)計(jì)的個(gè)性教育一直是空間設(shè)計(jì)教學(xué)者追求的教學(xué)目標(biāo)，也是教學(xué)者難于突破的教學(xué)瓶頸，而統(tǒng)一的訓(xùn)練方法必然導(dǎo)致雷同的思維，這很大程度上限制甚至抹殺了學(xué)習(xí)者的思維個(gè)性，必然不利于學(xué)生個(gè)性教育的發(fā)展。
　　3.由于受傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的影響，教學(xué)中的非藝術(shù)性教學(xué)環(huán)節(jié)，比如數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等相關(guān)知識(shí)的掌握一直是教學(xué)參與者難以攻克的難題。尤其在許多科學(xué)原理的應(yīng)用性理解和專(zhuān)業(yè)取舍上，往往因自身知識(shí)資源的有限而變得舉步維艱，大大挫傷了設(shè)計(jì)者科學(xué)設(shè)計(jì)的積極性。
　　4.傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)的參與者大多時(shí)候僅限于周?chē)纳贁?shù)人群，導(dǎo)致評(píng)價(jià)偏頗、單一，制約了設(shè)計(jì)方案的進(jìn)展和成功。
　　5.惡劣天氣、交通、工地環(huán)境等客觀(guān)條件的影響，往往破壞實(shí)踐環(huán)節(jié)的順利進(jìn)展。
　　三、關(guān)聯(lián)主義視角的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)教學(xué)的優(yōu)越性
　　1.從教學(xué)內(nèi)容方面看。傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐內(nèi)容占有很大比重，通常學(xué)習(xí)的組織者會(huì)帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)對(duì)材料、施工等進(jìn)行實(shí)地考察，但惡劣天氣、交通、工地環(huán)境等看似不起眼的因素往往會(huì)影響學(xué)習(xí)者的實(shí)踐，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)效果。新的流媒體技術(shù)可以生動(dòng)、直觀(guān)地展現(xiàn)材料之感，而且可以很好地再現(xiàn)施工過(guò)程，甚至可以進(jìn)行互動(dòng)。“我們不再親身經(jīng)歷并習(xí)得知識(shí)，我們的學(xué)習(xí)能力來(lái)自于各種連接的建立”，空間設(shè)計(jì)的教學(xué)參與者可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立網(wǎng)絡(luò)信息庫(kù)，既可以是文字的，也可以是圖片的、視頻的，這樣不但節(jié)約了時(shí)間，而且環(huán)境的約束性也比較小，學(xué)習(xí)者可以足不出戶(hù)，一覽天下。并且也可以進(jìn)行盡量多的相關(guān)材料的比較和相關(guān)施工的觀(guān)摩，進(jìn)行多維的專(zhuān)業(yè)知識(shí)了解。
　　2.從知識(shí)的聯(lián)系上看。關(guān)聯(lián)主義者將學(xué)習(xí)和知識(shí)建于各種關(guān)聯(lián)之上，強(qiáng)調(diào)認(rèn)為知識(shí)并非孤立的，而是相互聯(lián)系的。這種觀(guān)點(diǎn)敦促空間學(xué)習(xí)者從一個(gè)面甚至一個(gè)體系去把握知識(shí)，在要素訓(xùn)練的同時(shí)，利用龐大的網(wǎng)絡(luò)對(duì)具體方案進(jìn)行要素提取或者將要素放入具體方案進(jìn)行比較，很大程度上緩解了設(shè)計(jì)中要素分解的相對(duì)孤立，使設(shè)計(jì)更加協(xié)調(diào)。
　　3.從教學(xué)過(guò)程來(lái)看。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的組織者注意到了教科書(shū)的相對(duì)滯后性，在教學(xué)中通常以當(dāng)前流行的“大師”或“前輩”的設(shè)計(jì)方向?yàn)楹诵囊龑?dǎo)，不僅左右了對(duì)個(gè)性思維的培養(yǎng)而且終究跳不出思維雷同的窠臼。關(guān)聯(lián)主義強(qiáng)調(diào)了“決策本身也是一種學(xué)習(xí)過(guò)程”，指出學(xué)習(xí)的參與者能夠“看出不同領(lǐng)域、理念與概念之間聯(lián)系的能力”的重要性。通過(guò)依據(jù)自身?xiàng)l件建立的聯(lián)系，室內(nèi)空間學(xué)習(xí)者必然能發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，免于陷入“榜樣思維”的僵局，建構(gòu)出各異的知識(shí)框架，從而使設(shè)計(jì)更具特色，推進(jìn)個(gè)性教育發(fā)展。
　　4.從學(xué)習(xí)的過(guò)程上看。邊緣學(xué)科，交叉學(xué)科是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身固有的特點(diǎn)，關(guān)聯(lián)主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種將不同專(zhuān)業(yè)節(jié)點(diǎn)和信息源鏈接起來(lái)的過(guò)程，這對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的教學(xué)形成有力的支撐。借助網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)者可以順利完成藝術(shù)、哲學(xué)、新材料、新工藝等專(zhuān)業(yè)節(jié)點(diǎn)的建立和信息源的鏈接。更好地完成相關(guān)科學(xué)原理的專(zhuān)業(yè)嫁接，使設(shè)計(jì)更合理，更科學(xué)。
　　5.從評(píng)價(jià)上看。由于受教學(xué)技術(shù)的影響，傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)僅限于授課教師和同學(xué)之間比較狹小的人群，新的媒體技術(shù)的出現(xiàn)使關(guān)聯(lián)主義者意識(shí)到學(xué)習(xí)者可以借助這些“非人的工具設(shè)施”組織更龐大、更專(zhuān)業(yè)的交流平臺(tái)。室內(nèi)設(shè)計(jì)者可以將自己的方案“掛”在網(wǎng)上，吸引多元的信息評(píng)價(jià)，從而使自己的設(shè)計(jì)得到更全面、更客觀(guān)的評(píng)價(jià)，促進(jìn)自己的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　關(guān)聯(lián)主義作為一種新型的學(xué)習(xí)理論，構(gòu)建了當(dāng)前室內(nèi)空間設(shè)計(jì)教學(xué)的新方法，但依然依賴(lài)于信息技術(shù)的支持。空間設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)參與者只有更好地完善和提高信息技術(shù)，才能更好地實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)，提高室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)效果。
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］ 金靖，馮銳.基于關(guān)聯(lián)主義的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)探討［J］.遠(yuǎn)程教育雜志，2008，（6）：53.
　　［2］ 陳君賢.關(guān)聯(lián)主義：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下劣構(gòu)問(wèn)題表征的新取向［J］.中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2009，（8）：19.
　　［3］ 喬治西·門(mén)子，李萍（譯）.關(guān)聯(lián)主義：數(shù)字時(shí)代的學(xué)習(xí)理論［J］.全球教育展望，2005，（8）.