
意大利的克萊蒙納,一向以兩樣?xùn)|西名世。
始建于公元1267年的大教堂鐘樓高111米,居全歐之冠,比威尼斯雄偉的圣馬可鐘樓還要足足高出24米。千百年來,它巍峨高聳的身材,猶如精神的燈塔,傲慢地凌駕于小城鱗次櫛比的建筑之上,體現(xiàn)了這座城鎮(zhèn)的個(gè)性。
或許是過于孤高的緣故,它向來沒有同周圍的屋宅打成一片的意思。它活像一架通向上帝寓所的天梯,偉岸清奇卻又愁腸百結(jié),連承受的風(fēng)霜雨雪,都要比別的建筑物早那么零點(diǎn)幾秒。在過往的時(shí)間里,它高瞻遠(yuǎn)矚,閱盡滄桑,看到了許多別的房屋所看不到的景象。
毗鄰而居的大教堂和施洗堂,雖也身形偉岸,但與鐘樓相比,不過是一具景泰藍(lán)的底座,沉靜而卑微,習(xí)慣于奉獻(xiàn)承納的耐心。在市中心,它們聯(lián)袂展開扇形一般的布局,仿佛黃昏和歷史的收容器。一切夢(mèng)幻般的、神秘的、等待重現(xiàn)的光線仿佛都沉睡在這里,期待著有一天由上帝來把它們親自釋放。
鐘樓固然是宏偉,但它的王者風(fēng)度不過保持著方圓數(shù)十里的輻射范圍,作為小城的代言人,它的國(guó)土面積實(shí)在過于狹小,狹小到幾乎可以在比例尺稍小的地圖上任意加以忽略。因此,與小城另一位真正的主人相比,鐘樓充其量只能算是小城的名譽(yù)國(guó)王。
如同拿撒勒因耶穌而獨(dú)樹一幟,克萊蒙納也因被稱作小提琴的故鄉(xiāng)而聲名不墜。
歷史上最早的小提琴形象,是人們?cè)?550年的一幅壁畫上找到的,不過,那只是一把勒著3根弦的樂器,還稱不上真正意義上的小提琴。16世紀(jì)后期,距米蘭80公里的小城克萊蒙納,提琴制造業(yè)悄然興起,小提琴作為一種獨(dú)立的樂器開始定型,并隨之出現(xiàn)了最早的琴師,在這些先驅(qū)的行列中,契羅尼是唯一有幸被人們記起的。
1566年,克萊蒙納提琴世家“阿瑪?shù)偌易濉钡谋亲姘驳铝摇ぐ數(shù)賹⑿√崆俣ㄐ蜑榻裉烊藗兪褂玫男螤詈统叽纾⑹褂?條琴弦。4根弦以5度的間隔,調(diào)律成G、D、A、E的高度,音色從G弦的深沉蒼郁到E弦的高亢光輝,漸次扶搖上升,發(fā)出異常完美的音質(zhì)。
到了巴羅克時(shí)期,克萊蒙納已成為全歐洲最負(fù)盛名的小提琴制作中心。三大提琴世家:阿瑪?shù)偌易濉⒐蟽?nèi)利家族和斯特拉第瓦里家族交相輝映,源源不斷地為演奏家們?cè)斐隹胺Q極品的提琴。其中,安東尼奧·斯特拉第瓦里(1644~1737)更是以其放恣的天才,達(dá)到了空前絕后的境界。他們使小提琴制作由平庸、乏味的技術(shù)一躍而為精美通靈的藝術(shù),那時(shí)制作的名琴至今仍在演奏家的手里大放異彩。
1742年,小提琴怪杰帕格尼尼正是憑著瓜內(nèi)利·德·耶穌親炙的名琴——“大炮”,征服了歐洲,也使得克萊蒙納的古琴成了全歐洲追捧的對(duì)象。
1737年,一代制琴大師安東尼奧·斯特拉第瓦里制作完成了他最后一把小提琴“天鵝號(hào)”后與世長(zhǎng)辭了。1744年,“瓜內(nèi)利家族”的集大成者,瓜內(nèi)利·德·耶穌也緊隨其后,駕鶴西歸。克萊蒙納歷史上最耀眼的兩顆明星就此隕落,上天對(duì)克萊蒙納的垂青至此臻于黯淡,天才之后,世人只感受到黑暗對(duì)自身力量的局限,它們無力地破碎著、凌亂著,最終淪于熄滅。
1747年,斯特拉第瓦里的高徒貝爾貢齊,在度過了一段無為的歲月之后,悄然離世。斯特拉第瓦里的兒子,保羅·斯特拉第瓦里隨之將父親的作坊及模具全部出租,克萊蒙納的輝煌時(shí)期宣告結(jié)束。后來的琴師們開始移居米蘭和都靈,探索著新型的制作提琴的方式。
但是,自斯特拉第瓦里之后,小提琴不僅在音質(zhì)、音量和音色上發(fā)揮至迷人的地步,而且,就整個(gè)形體的比例及結(jié)構(gòu)的精致而言,也幾乎達(dá)到了登峰造極的完美。今天,全世界的提琴制造家,似乎很難再找到更加美好的創(chuàng)新設(shè)計(jì),來襯托其高雅而醉人的音色。
天才的影響,有時(shí)就好比暴風(fēng)雨來臨前,忽明忽暗的窗欞后,倏然閃過的一道光芒,后來者凝視的目光,透過天穹,看到了一團(tuán)騰躍、瑰麗的烈火,頃刻間使透視的長(zhǎng)窗迸射出孔雀尾羽翎般變化多端的幽光,繼而“它顫顫悠悠地波動(dòng)起來,形成一絲絲亮晶晶的奇幻的細(xì)雨,從巖洞般昏暗的拱頂,淅淅瀝瀝地沿著潮濕的巖壁滴下”,使觀看者全然為它震懾,為它浸潤(rùn),用全副的神經(jīng)和情感纖維為它徐徐開道。
小提琴的靈妙,在于它的音色千人千面,且每把琴的尺寸只取近似,全無雷同。即便同樣的選材、油漆、比例,其成品后的音質(zhì)也全然迥異,因此,小提琴的音色之謎至今仍困惑著它的愛好者們。
20世紀(jì)后半期,隨著幾位舉世公認(rèn)的琴師的出現(xiàn),克萊蒙納開始重現(xiàn)它標(biāo)領(lǐng)天下的儀容和地位。
這其中最重要的兩位,當(dāng)數(shù)有“東邪西毒”之謂的莫拉西(1934~)和畢索勞蒂(1929~)。
莫拉西的提琴工作室位于市中心附近,離斯特拉第瓦里的塑像不過寥寥數(shù)步。每天都有慕名而來的人士沿著克萊蒙納婉約的靜脈,蜿蜒匯流到這間繁忙心臟的瓣室,期待著為自己的渴慕的內(nèi)心輸入充足的血液,好使它對(duì)小提琴的愛戀搏動(dòng)得持久而有力。
莫拉西1955年畢業(yè)于克萊蒙納的國(guó)際提琴學(xué)校。1959年留校任教,憑著他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解和斯特拉第瓦里傳統(tǒng)制琴技藝的深刻領(lǐng)悟,不肖數(shù)年,聲名鵲起,今日更是被視為克萊蒙納提琴?gòu)?fù)興的領(lǐng)軍人物。此外,他還是意大利提琴協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人,并在多次國(guó)際提琴比賽中擔(dān)任主席要職。
盛名之下,老莫的提琴便身價(jià)倍增,今天手頭的一把毛坯琴,據(jù)說3年前便已預(yù)訂一空。其炙手可熱的程度可見一斑。
與老莫的風(fēng)光相比,畢索勞蒂的生活明顯內(nèi)斂恬淡得多,據(jù)說二人素有不睦,對(duì)斯特拉第瓦里的理解各執(zhí)一詞,若是單從個(gè)性入手,外行人恐怕也能略知一二,就像偶爾瞥見慵懶地伸過墻頭的一枝梨花,便足以使我們對(duì)它的品種和產(chǎn)地稍有猜測(cè)。
畢索勞蒂1961年畢業(yè)于國(guó)際提琴學(xué)校,出道較莫拉西晚,不過,涉獵的科目卻更為廣泛,1982年之前,他既是提琴學(xué)校的雕塑系教師,也同時(shí)兼管提琴工作室的教學(xué)。雖然畢氏從未在任何公開的展覽和比賽中拋頭露面,但卻絲毫不影響被視為當(dāng)代最偉大的琴師之一。
畢氏的私人工作室位于靜悄悄的米拉佐街。小兒子悌契阿諾1995年死于吸毒過量之后,這里一直是他和其余3個(gè)兒子生活和工作的家園。
畢氏的雕塑是一絕,進(jìn)門即可見親琢的斯特拉第瓦里塑像,比市中心的那座更為傳神,若把前者比作真身,后者恐怕只是披在稻草人身上的外套,形具而神意溜之乎也。畢氏工作室的天花板皆系親手精工雕琢而成,其中的圖案精彩紛呈,不一而足,其間一突兀之處,令人忍俊不禁。原來,“老頑童”畢氏用黑、白、黃、藍(lán)4種木頭雕成男根的形狀,置于天花板的每一格柵之中,象征“四海之內(nèi)皆兄弟”,其匠心之怪異刁鉆,發(fā)人深省,令人捧腹。
進(jìn)得室內(nèi),畢氏的3個(gè)兒子和門徒們正埋頭于各自手中的活計(jì),工作室特有的忙碌氣氛,為一種偉大而神秘的意義所充滿,仿佛所有的人正在合力為太陽(yáng)神阿波羅打造一駕金光閃閃的戰(zhàn)車。有的刨面,有的拼接,有的雕琴頭,有的在制作側(cè)板及邊框,還有的在忙著打磨毛刺,以免油漆滲透得不夠潤(rùn)暢和深入。
1962~1972年,撒考尼為寫作《斯特拉第瓦里的秘密》一書,不辭勞苦,一年平均兩個(gè)月駐留克萊蒙納,對(duì)畢氏的影響居功至偉,據(jù)說兩人因雙雙魂系斯特拉第瓦里而結(jié)為忘年之交。在撒考尼的親炙下,畢索勞蒂對(duì)斯特拉第瓦里的制作技法和藝術(shù)自信有著心心相印的體悟。
因著這個(gè)緣故,當(dāng)我請(qǐng)求為畢索勞蒂留影紀(jì)念時(shí),他由衷地站到了斯特拉第瓦里的雕像前面,捧起手邊的提琴。快門輕按,畢索勞蒂和斯特拉第瓦里持琴沉思的姿態(tài),無意間保持著驚人的相似,似乎“秘密”經(jīng)久碰撞,終于找到了它特殊的通道,無節(jié)制地以湍流的形式?jīng)_決了一切疑慮和徘徊。
(摘自金城出版社《地中海的婚房》 作者:劉國(guó)鵬)