我們喜歡莊子的真,喜歡其高妙奇瑰,恣肆汪洋。喜歡其性情率真、胸襟博大。大如鯤鵬展翅擊水三千里,搏風(fēng)而上九重霄,遨游于碧海長空,不戀滾滾紅塵;小如蝴蝶款款而飛,悠游自在,心之所適,行之所安。
先秦文學(xué)中,《莊子》是一本不可不讀的哲學(xué)論著。不讀《莊子》,你就無法知曉中國哲學(xué)的起源和發(fā)展,你也無法理解歷史上的中國人何以如此樂天知命、何以如此豁達(dá)大度、何以如此高遠(yuǎn)超脫,何以如此平等謙讓、明哲保身。
世人蔽于人欲而不知天道,斤斤于是非之爭,汲汲乎仁義之辯,最終避免不了人性的喪失。莊子為此感到深深的悲哀,于是他以“謬悠之說,荒唐之言”,不為王侯將相之安邦治國,不為圣人君子之普渡眾生,只為要塑造一個(gè)“獨(dú)與天地精神往來,而不敖倪萬物”,“乘天地之正,而御六氣之辯”,以游無窮的理想人格。正如司馬遷所說,“莊子其言汪洋自恣以適己”。
至美至真——自然
莊子追求自然,順其自然,遵循萬事萬物發(fā)展規(guī)律,這是他對(duì)人生、人性本應(yīng)自由的人生觀的體現(xiàn)。莊子認(rèn)為“天與人不相勝,天不能勝人,人亦不能勝天”,因?yàn)樘炫c人不來就不是對(duì)立的關(guān)系,而應(yīng)是一種和諧相處的關(guān)系。
天下有常然。常然者,曲者不以鉤,直者不以繩,圓者不以規(guī),方者不以矩,附離不以膠漆,約束不以纆索?!恶壞吹诎恕?/p>
彼至正者,不失其性命之情?!恶壞吹诎恕?/p>
莊子主張人與自然應(yīng)和諧相處,強(qiáng)調(diào)尊重自然規(guī)律,引申到人際關(guān)系上同樣適用,而且獨(dú)具慧眼。……