婆媳的全盛時代

在中國家庭關系中，“最麻辣”的當屬婆媳關系，自古以來，真是剪不斷理還亂。在西方，婆媳關系卻相對簡單得多，或是平等的朋友，或是來往不多的疏離，各過各的日子，兩不相干。為何同是婆媳關系，卻是冰火兩重天？

中國有句古話：清官難斷家務事。這難斷的家務事里，有很大部分都是由于婆媳關系引起的。在中國，婆媳關系是很多家庭都頭疼的事情。每個婆婆當然都希望媳婦像女兒一樣親密，每個新嫁娘更是希望婆婆像自己的母親一樣和藹可親。可事實常常不遂人愿。婆媳關系處理不好的話，用天敵來比喻似乎也不為過。現在的媳婦和我們的母親、奶奶那時代被壓制的封建禮教相比，已經算是媳婦的全盛時代了。但在中國家庭式的理念之下：兒子的家就是自己的家，兒子是自己的，媳婦好像是外人，把自己辛苦養大的兒子搶走了。不是有那句話經常用來罵兒子嗎：娶了媳婦忘了娘！兒子夾在母親和媳婦之間受夾板氣，哪方都說不得。

西方社會的婆媳關系跟我們有很大的不同，孩子滿18歲自立以后，很多都會搬出去住，談戀愛結婚好像都是自己的事，也并不像我們，是兩個家庭的結合。自然也不會是婆媳住在一起，甚至一年見不上幾次，或者離得遠的，幾年見不到，更談不上有什么矛盾。產生這樣大的差異，其中深厚的文化背景是主因。

中國式婆媳關系

“賢妻良母”是中國社會對媳婦的一個比較高的評價，賢妻的字面意義是“好妻子”，但其實際內容卻往往是“好媳婦”。在中國古代傳統社會，一個賢妻的首要標準，是體貼丈夫，更要孝敬公婆。“三日入廚下，洗手作羹湯，未諳姑（婆婆）食性，先遣小姑嘗。” 新媳婦過門的第三天，要下廚房去一試烹調手藝，這是例行的，禮節的，可能是無足輕重的過場，但也可能是具有決定意義的。因為這很可能是婆婆示威風、給新媳婦立規矩的第一關。在這種情況下，即便新媳婦在娘家練就了烹飪的好手藝，燒出來的飯菜也未必就適和婆婆的口味嗜好。若是婆婆蓄意要耍威風，橫挑鼻子豎挑眼，拿捏馴順，那媳婦以后的日子就很難過。

當然，并不是所有婆婆都是惡婆婆，如果能碰上一位好脾氣、好說話的婆婆，也可能活得比較輕松自在。但是在封建社會，一個女人能不能攤上個好婆婆，完全要靠她的運氣了。

當然，現代的婆媳關系已然是天壤之別了，婆媳的地位是平等的。婆媳雙方關系如果不好，大家可以分開來住，互相走動少些。但中國傳統式的家庭體系關系，還是不能讓婆媳成為陌路的，婆媳之間還存在著千絲萬縷的關系。媳婦想遠離婆婆的干擾是不大可能的。因為中國的社會意識形態決定了，媳婦的丈夫不可能棄父母而不顧，那是不孝，別說道德范疇行不通，就是法律也是不允許的。

新時代的婆媳關系有了很微妙的變化，不再是尊卑有別，就算有矛盾也是由家庭瑣事引起，表現在觀念的不同，生活的方式和態度不同。在影視劇中常常出現，如前一陣收視率超高的《麻辣婆媳》、《雙面膠》、《媳婦的美好時代》等，瑣碎家常的家庭倫理問題，為我們再現了一幅幅真實的家庭生活場景。雖說戲劇中的婆媳關系是被藝術化了的，但也是源于生活的。

中國的母親似乎已經習慣了過多干涉子女的生活，即使兒子已然成家立業，這習慣短時間內也很難改掉，有時就會引起結婚自立、需要自由和空間的媳婦的反感。所以中國常見這樣的現象，好不容易熬成婆的老人聚在一起，聊天的話題總是離不開議論兒媳婦的長短；那些邁進丈夫家的年輕媳婦，聊天的主題也自然不免是數落自家婆婆的不適。

在我們身邊的已婚女性朋友、同事，和睦相處的婆媳關系占到很大部分，但有些也并不是那么平順，不是婆婆嫌兒媳婦太愛花錢，不會做飯，懶惰，總指使自己的兒子去干家務，虧待自己的兒子。就是兒媳婦抱怨婆婆，太愛干預小倆口的生活，太自私，不幫助帶孩子，以老一輩的方式喂養或教育孩子等等。如果再有些地域文化、生活方式、教育水平的差異，都會是鬧別扭的根源。

西方婆媳如朋友

在西方國家，婆媳關系非常簡單，就像一個自己的朋友，婆媳矛盾是及其罕見的。這倒不是因為婆婆們多么體恤晚輩，或是媳婦們多么三從四德，最主要的原因是：婆婆不會干涉兒子的私生活，同時雙方接觸少，保持著一定距離。這與他們崇尚獨立自由的生活方式有很大的關系。大多數的時間都是各過各的，媳婦也會定期或不定期地去看望婆婆，但也是很有限的時間，新鮮還來不及呢，哪有鬧矛盾的機會。

比如在美國，婆媳有幾個相處原則：絕對不干涉兒子找對象。只要兒子滿意的對象，就高高興興張開雙臂歡迎。無論媳婦和婆婆說什么，婆婆一律說WONDERFUL，THATapos;S GREAT! (太好了！)在對方家里就尊重對方的習慣。絕對不干涉兒子和媳婦未來的生活。無論他們打算過什么樣的生活，都一律贊美鼓勵。從媳婦方面來說，也不能指望結婚的時候從婆家得到一分錢。簡單的說，從談朋友，訂婚，結婚，婆婆不會給媳婦一分錢，不像中國有各種見面禮金，但也許會給一些首飾。即使媳婦條件很差，而婆家條件很好，給不給也全在自己。而且，諸如搬家、買房、裝修這樣的事，也絕對不能指望公婆提供任何幫助，對方主動援助除外。

在西方國家，成年子女向父母要錢是一件非常羞恥的事情。如果買房子的錢不夠，那就買便宜一些的房子，或是向銀行貸款，不能去向父母借錢。當然也會有父母贈送錢給子女的那就另當別論了，但不是像中國家庭這樣普遍，認為孩子結婚買房是父母推脫不掉的責任。子女18歲成年后就獨立在外闖蕩，或上學，或工作，他們寧愿租房或買房，也不愿與父母同住。他們認為，成年人應該有自己的一片天空，也就是“個人隱私”，成年后還與父母同住在他們看來是匪夷所思的事。

不一樣的社會文化背景，婆媳關系也不同。他們關系不會像我們中國人那么親近。看起來，西方婆媳之間的關系顯得太過于分明和淡然了，關系更像朋友。

婆媳關系的拿來主義

西方父母絲毫沒有將子女留在身邊盡孝的念頭，他們鼓勵成年子女獨立生活，認為子女一旦成家立業就理所當然地應該搬出去住。這與我們中國父母的“養兒防老”及“盯人防守”的觀念是背道而馳的。子女能“常回家看看”就是他們莫大的精神安慰了。幾乎沒有婆婆對媳婦說類似“你們要如何生活等等”的長輩箴言，婆媳間也不存在服從與被服從的關系。婆婆不會過問媳婦什么時候要孩子，也不承諾幫她帶孩子，因為，婆婆覺得那完全是兒女自己的事。

不少西方家庭還有一個約定俗成的規矩：如果回父母家居住超過一個月，則要付給父母房租、飯費。美國人認為，生兒育女是自己的事，父母沒有為子女當保姆的義務和習慣。如果麻煩父母幫忙帶一天小孩，也應按照社會上的勞務費標準支付費用。住在自己父母家還要給錢，爺爺奶奶看孫子還要支付費用，這要是在中國那簡直就是天方夜譚了！別說媳婦怒發三千丈，就連兒子也要翻臉不認爹娘的。婆媳自然是老死不相往來！但這就是美國人的生活理念。你不要覺得這種家庭關系有些冷血，這是他們文化背景下的產物，自有其價值觀：獨立，平等，個性。這就是美國婆媳間不易發生矛盾，能夠和平共處的主要原因。

據說，按咱們中國媳婦的賢良淑德遇到外國婆婆，那通常會把婆婆哄得開心至極。通常是按照中國的傳統禮儀：先禮后賓，除了見面備一份不薄的見面禮之外，還要畢恭畢敬地叫一聲“媽媽”。西方人對稱呼上沒有計較，家庭成員之間無論輩分大小，都可直呼其名。所以中國媳婦這一聲媽媽，會讓婆婆感覺很溫暖。

接下來呢，要尊敬公婆，在婆婆家時凡事先咨詢一下婆婆的意見，再下來就是孝敬公婆，時常請婆婆公公喝個咖啡，不是AA制，是媳婦買單。或看望她們時主動幫婆婆準備大家的食物，干一些家務。而不是把自己當客人，坐在餐桌前等著吃飯。有的還把婆婆接來住上一段時間。每次婆婆離開時，總是給老人大包小包的帶上一些食物。每逢節日，或婆婆公公的生日，都記著給她們準備禮物。中國媳婦這番行為，對外國婆婆來說是從來沒享受過的禮遇，自然會以情還情了。婆媳之間也就有了肩并肩、手拉手和諧融洽的關系。

社會經濟的發展，讓年輕一代在經濟上相對變得獨立。多年的文化融合，也使我們的家庭觀念有了更多的變化。父母一輩的更多體諒兒女，而為人子女也懂得孝敬老人，這不失為人人想達到的完美婆媳關系。西方人在對待已成年兒女生活方面的態度和觀念，也是值得我們中國人借鑒的。既不像西方人那么疏離，又不像我們以往的那樣束縛，大家就能在一種全新的關系里自在生活，游刃有余。

像《媳婦的美好時代》中的婆媳關系如同母女關系那樣，需要雙方的共同努力。

不一樣的社會文化背景，婆媳關系也不同。他們關系不會像我們中國人那么親近。看起來，西方婆媳之間的關系顯得太過于分明和淡然了，關系更像朋友。