
封閉的會場、神秘的名單、不勸捐的承諾,相對于西方社會一貫的開放與高調,被稱為當代洛克菲勒和卡內基的蓋茨和巴菲特,此次的“中國行”可謂是充分尊重了中國國情。
事實上,直到9月29日巴菲特與蓋茨設宴款待中國富豪之前,50名受邀者中僅有SOHO中國CEO張欣、江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標、蒙牛乳業創始人牛根生等寥寥幾人公開表示將會如期出席——有著“中國首善”之稱的陳光標還承諾死后會捐出所有財產,成為響應蓋茨、巴菲特號召的第一個中國人;而牛根生本身創立了自己的基金會,并曾首開企業家“裸捐”股份之先河。
但更多的人選擇對外界保持沉默,甚至像娃哈哈集團董事長宗慶后那樣干脆拒絕邀請,今年初,他剛以70億美元身家成為《福布斯》評選的中國大陸新首富。除了與福布斯CEO大會時間相沖突外,宗慶后也表示出他對慈善的不同看法,“當下中國更大的慈善是做大、做強企業,也就是要持續地為社會創造財富。”
根據胡潤財富榜,十年間,中國已至少創造了117位身家超過十億的超級富豪。但另一方面,“不露富”卻一直是中國人的傳統,這不僅是源于其所崇尚的低調、內斂的品質,更多地也體現出了中國慈善業所面臨的諸如貧富差距擴大所引發的“仇富心理”等現實困境。比如陳光標在2008年汶川地震時的異常高調,讓他迅速成名的同時,也招來了諸多質疑。
其實,中國慈善業的轉折點的確始于兩年前的汶川地震。當年全國慈善捐款額一舉突破千億元,是兩年前的整整10倍。新富豪階層的崛起、各種基金會的涌現,加上政府的日益支持,中國慈善業可以說正處在最好的時候。這也是蓋茨和巴菲特在美國富豪間發起“捐贈誓言”并收到不錯效果后,忙不迭地把下一個目標鎖定在中國的主要原因。
不過,如果與美國相比,中國每年的捐款規模還不足其三十分之一。截至2009年底,中國慈善基金會總數不到1800個,去年同期,美國慈善基金會的數量則已接近10萬個。換句話說,中國慈善業仍處于初級起步階段,而這種由“搶險救急”誘發的“產業”繁榮,還遠遠不能支持中國慈善文化的形成。
另一方面,中國慈善機構目前仍必須由官方主導,新成立的慈善機構需掛靠在主管部門之下,不能獨立運作。比如李連杰的壹基金就借助中國紅十字會的名義向社會公開募捐,沒有自己的獨立賬戶和公章。這樣的運作方式,也與蓋茨和巴菲特所熟悉的那種民間主導方式完全不同。
面對曾引發的“勸捐”質疑,蓋茨和巴菲特已用實際行動表明,他們這一舉動并不是意欲給中國富豪造成壓力,只是組織一次與慈善事業相關的聚會,并商討中國慈善業發展現狀。看來,二人正逐漸領悟中國特殊的文化,而他們到來所引發的爭議與思考,或許也會將中國的慈善業往國際化的軌道上再推進一步——就如同中國商業領域正在發生的情況一樣。