結(jié)婚:金錢的墳?zāi)?

據(jù)報(bào)道，“為了追求寓意十全十美的‘三連十’，不少準(zhǔn)新人預(yù)約10月10日結(jié)婚登記。為此，太原市民政局的12個(gè)婚姻登記處將于當(dāng)日加班為新人辦結(jié)婚證。從9月1日至今，預(yù)約在2010年10月10日登記的新人已經(jīng)超過1000對(duì)。”太原市民政局工作人員表示，今年10月10日登記結(jié)婚人數(shù)已再次刷新太原市單日婚姻登記人數(shù)的新紀(jì)錄。

不只山西如此，全國(guó)各地的不少新人們都看準(zhǔn)了這個(gè)好日子，掀起了扎堆結(jié)婚的狂潮。根據(jù)上海民政局婚姻管理處的統(tǒng)計(jì)，已有6300多對(duì)新人在十月十日登記注冊(cè)結(jié)婚。中國(guó)之聲報(bào)道，“2008年8月8日的‘奧運(yùn)婚’，2009年9月9日的‘天長(zhǎng)地久婚’，越來越多的新人們，和好日子結(jié)了緣。這不，今年的10月10日又撞上了星期天，三個(gè)連十寓意十全十美，這天，也被很多人稱作史上最佳結(jié)婚日。”

選個(gè)良辰吉日結(jié)婚本無可厚非，這也是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗。追求時(shí)尚個(gè)性的當(dāng)代年輕人不愿因循守舊，為了讓這

“人生大喜事”更有紀(jì)念意義，他們選擇特殊的日子來舉辦婚宴，形式也打破常規(guī)。時(shí)下流行“我的婚禮我做主”，出現(xiàn)了“水下婚禮”、“草坪婚禮”等各種各樣獨(dú)具特色的婚禮形式。于是，婚慶行業(yè)日漸風(fēng)生水起。從上世紀(jì)四五十年代至今，隨著人們生活水平的不斷提高，縱觀“中國(guó)式婚禮”的幾經(jīng)變遷，其形式越來越靈活多樣、花費(fèi)越來越巨大、紅包也就隨之越包越厚了。

紅色“炸彈”

老家在忻州市寧武縣的小張，今年大學(xué)畢業(yè)后便留在北京一家私企里打工。由于他常年在外地求學(xué)，所以對(duì)老家的禮金并不太清楚。國(guó)慶放假前，剛參加工作不久的小張收到鐵哥們要結(jié)婚的消息，適逢假期，小張決定回趟家參加婚禮。那么，上多少禮錢呢?小張想，寧武算個(gè)小縣城，以前父母上禮都是一百，現(xiàn)在是好朋友結(jié)婚，就上三百吧。于是，本就不怎么充裕的小張帶了五六百塊錢回家了。到了婚宴現(xiàn)場(chǎng)，上禮的時(shí)候，小張這才向起來的朋友問起禮錢，結(jié)果令他大為吃驚。原來，和新人關(guān)系并沒有小張鐵的同學(xué)都上五百塊錢，他怎么好意思就出三百?為了避免尷尬，小張無奈只能隨禮也上五百，本來還想給父母買點(diǎn)東西盡孝心的他這下子連回北京的車票也需要家里再補(bǔ)貼了。

小張說:“好朋友結(jié)婚，我挺為他高興的，只是再多幾個(gè)這樣的哥們辦喜事，我就要吃不消了。”

很多人都有過和小張類似的經(jīng)歷，禮錢的困擾也無所不在。家住太原市的陳女士向記者透露，就今年國(guó)慶這幾天，結(jié)婚的朋友太多了，她家一周內(nèi)共支出了1300元的禮錢。按照太原市當(dāng)前的行情，關(guān)系一般的上20。元，稍好一些的上500元，要是有親屬或者關(guān)系特別好的，至少也得1000元。當(dāng)談及“三連十”的結(jié)婚狂潮和禮錢呈逐年上漲態(tài)勢(shì)時(shí)，陳女士大呼“受不了了”，她和丈夫都是工薪階層，兩人的月工資加起來3000元左右，獨(dú)生兒子還在讀高中，“雖說禮錢這個(gè)東西，講究‘禮尚往來’，你給別人出多少別人到時(shí)候給你還多少。但是目前孩子還小，家里經(jīng)濟(jì)情況又并不寬裕，出禮錢已經(jīng)成為一項(xiàng)家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)了。”

在我國(guó)，但凡收到喜帖，不論去還是不去，和新人關(guān)系熟還是不熟，份子錢是絕對(duì)不能避免的，親朋好友辦喜事，一旦被通知到就沒有不上禮的道理，上多上少依個(gè)人情況而定。此外，還有種特殊的“上禮”現(xiàn)象，那就是領(lǐng)導(dǎo)家辦喜事，禮錢多少就“學(xué)問”深了，小小的紅包背后大有乾坤。

在太原市某事業(yè)單位工作的李先生，今年國(guó)慶期間就收到了多份喜帖，其中不乏有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。他向記者傾吐了自己的煩惱提拔升遷，領(lǐng)導(dǎo)至關(guān)重要，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)家辦喜事提出邀請(qǐng)，誰敢不去?平時(shí)不敢送禮，這種機(jī)會(huì)來了，誰又不想上份重禮?最怕的是攤上那些愛財(cái)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)，大事小事都通知屬下，真沒辦法。反正這事又沒法律管著，上多少錢他們都敢拿。不光是領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在任用干部都有民主選舉這一關(guān)，單位同事要是請(qǐng)你你不去，到時(shí)候誰又會(huì)投票給你々其實(shí)大家都挺煩的，但輪到上禮的時(shí)候又不好意思不掏。現(xiàn)在的世道是，情意越重，越得多掏，誰說情義無價(jià)呢?

江蘇南通的網(wǎng)友“星際老鼠”說:“收到領(lǐng)導(dǎo)的婚宴邀請(qǐng)，上多少錢要和同事商量，定同盟。比如說定了大家都送1000元，你就在紅包里包1500元，千萬別包1200，因?yàn)橐苍S有同事藏了心眼包了1200元。你一定要比他們多，要讓領(lǐng)導(dǎo)看到對(duì)比，這樣才合適。”

中國(guó)特色的“禮文化”在收到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)婚宴請(qǐng)?zhí)臅r(shí)候開始變得更加具有戲劇性，就算再?zèng)]錢的下屬也要勒緊了腰帶上大禮，不圖領(lǐng)導(dǎo)會(huì)因此給自己帶來什么好處，但“摳門”的印象是絕對(duì)不能留的，萬一就因?yàn)閹装賶K錢讓領(lǐng)導(dǎo)有想法了呢?所以，還是咬咬牙上吧，總歸是沒壞處。當(dāng)然，也會(huì)有一些人對(duì)此不以為然，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)也是同事，上多上少應(yīng)當(dāng)論感情，但交份子錢的時(shí)候即便不會(huì)比其他同事多，卻也絕不會(huì)少。對(duì)此現(xiàn)象，太原市某傳媒公司的小東這樣調(diào)侃道:“我認(rèn)為最精妙的是給領(lǐng)導(dǎo)上一張空支票，讓他自己填。他一定會(huì)對(duì)你刮目相看”

太原師范學(xué)院中文系教授劉自覺:“禮尚待來本是我國(guó)文明習(xí)俗，是意識(shí)存在，它從最初的情感表達(dá)遙漸演化成財(cái)富比拼，再演化成交際手段工具，成了非常實(shí)用的東西。如結(jié)婚送禮有時(shí)成了炫耀和無奈之舉，情感成分明顯減少，這是習(xí)慣的變化，生活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里，誰也難以超脫。改變現(xiàn)狀，需要重新倡導(dǎo)、尋找一種新的情感載體，這種載體應(yīng)該是種時(shí)尚的，但又具有意識(shí)和載體相融的融入文化氛圍的東西。”

結(jié)不起婚的時(shí)代

現(xiàn)就職于太原市王村南街某婚慶公司的許磊濤，已有四年婚慶工作的經(jīng)歷。去年結(jié)婚的他給記者列了一份賬單:在太原有房，裝修三萬，彩禮三萬，酒席在老家運(yùn)城和太原各辦一次，兩萬。這樣在有房的前提下，小許前前后后少說也花了將近十萬。而這，在太原市還算是稍微中等的花費(fèi)。

小許給記者提供了他們公司的一份慶典及婚禮服務(wù)價(jià)目表。其中，一輛白色加長(zhǎng)林肯的婚禮頭車要2000元，車隊(duì)部分每輛奔馳要800元，此外還有樂隊(duì)表演、攝像照相、酒店布置等項(xiàng)目。他說:“婚慶公司的最終安排還要根據(jù)客戶的具體要求來進(jìn)行操作。一般來說，在太原有房子的前提下，一場(chǎng)婚禮辦下來，裝修+家電+彩禮+酒店+婚慶+煙酒=15-20萬左右。事實(shí)上這些花費(fèi)婚慶公司抽的只是小頭，還是酒店掙錢多。”

位于省城長(zhǎng)風(fēng)街的某核心婚禮會(huì)所是太原市首家核心婚禮酒店，據(jù)介紹，一場(chǎng)極具跌蕩的西式婚禮至少需要28000元。一般的酒店，例如芙蓉、三晉等，一桌酒席需要500元至800元，三星級(jí)酒店一桌需要11300元至2000元，而四星級(jí)以上的酒席每桌花費(fèi)需要3000元以上，并且每桌另收10的服務(wù)費(fèi)。

除了酒店和婚慶，一對(duì)新人要喜結(jié)連理，雙方家長(zhǎng)的彩禮錢也是筆不小的開支。許磊濤介紹到，按照目前太原市的彩禮標(biāo)準(zhǔn)，通常情況下男方至少出6萬，女方家里陪車。那么，如果再加上買新房子，花費(fèi)就更多了。不少人粗略估算，在太原娶個(gè)媳婦，沒有五六十萬元是下不來的。跨進(jìn)幸福的婚姻殿堂，需要付出的是如此高昂的代價(jià)，難怪不少年輕人呼喊:“娶不起老婆，結(jié)不起婚了!”

由結(jié)婚帶來的壓力，不光體現(xiàn)在年輕人身上，家有適婚兒女的父母一輩也是同樣的發(fā)愁。據(jù)網(wǎng)易新聞中心的一則消息稱:“近幾年，我國(guó)結(jié)婚花費(fèi)比三十年前漲了70多倍，其中八成多的新人結(jié)婚要靠父母。”相關(guān)部門的調(diào)查也顯示，中國(guó)當(dāng)代青年有80%以上的人需要父母不同程度的財(cái)力支持。“結(jié)婚錢父母出”仍然是時(shí)下很多新婚夫婦應(yīng)對(duì)巨額婚慶開支的首選。在我國(guó)的傳統(tǒng)觀念里，父輩給孩子操辦喜事似乎是天經(jīng)地義的事情。對(duì)于相對(duì)殷實(shí)的城市家庭來說，此項(xiàng)必備開支還在其承受范圍之內(nèi);而對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，幾千塊錢都是大支出的農(nóng)村家庭來說，幾萬甚至十幾萬的婚慶費(fèi)無疑是對(duì)本就拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)狀況“雪上加霜”，不少“農(nóng)村小伙娶妻花費(fèi)十幾萬，致全家返貧”的消息也屢見報(bào)端。孩子結(jié)婚，本是喜事，但是高額的婚慶費(fèi)用，卻是很多家庭的不能承受之重。

左權(quán)縣秦家莊的李風(fēng)青，家有兩子。他這幾天覺得格外輕松，因?yàn)榧依镉袃纱笙彩?一是前幾天剛給二兒子結(jié)了婚，娶了鄰村的一個(gè)姑娘i二是大兒媳再過幾天就要生孩子。李家是普通農(nóng)戶，另外做點(diǎn)小買賣，在本村還算是富裕戶。老李跟親戚朋友又借了一兩萬才把兒子的婚禮辦得體體面面。老李說:“給小兒子結(jié)完婚，就算是功德圓滿了。辛苦大半輩子攢的錢都用在了孩子結(jié)婚上，現(xiàn)在好了，借錢也高興，以后就沒啥事了。”老李的大兒子帶妻子去檢查，在得知妻子懷的是男孩后，欣喜之余還是心生惆悵，“哎，兒子怕是養(yǎng)不起呀，還得給他結(jié)婚了……”

不管是男方還是女方家出錢，出多出少最終都是給了新人，這就無所謂雙方的輸贏。當(dāng)然，關(guān)于婚慶的形式與規(guī)模，有錢有有錢的結(jié)法，沒錢有沒錢的結(jié)法。有錢人洋洋灑灑幾十萬甚至幾百萬，辦一場(chǎng)舉世矚目的婚禮，憑的是實(shí)力，窮人也有自己的辦法，節(jié)約資源，把錢都花在刀刃上，步步為營(yíng)，受現(xiàn)實(shí)所迫，倒也坦然自若:這就苦了中產(chǎn)階級(jí)，辦出的喜宴既要與身份相符，又要照顧到自身收入，還不能讓來賓有寒酸感，這樣的婚禮就比較鬧心。其實(shí)，這個(gè)過程中，實(shí)際獲利的不是辦喜事的兩家人，不是收到彩禮的女方，也不是娶回老婆的男方，而是看起來富麗堂皇的酒店和紅紅綠綠、名目繁多的婚慶，他們賺才是真的賺了，鷸蚌相爭(zhēng)，最樂呵的是漁翁。

婚禮花費(fèi)攀升背后

據(jù)一些上了年紀(jì)的人回憶，與現(xiàn)在動(dòng)輒豪擲數(shù)萬、數(shù)十萬的婚禮花費(fèi)相比，上世紀(jì)70年代的手表、自行車、縫紉機(jī)“三大件”已經(jīng)足夠“奢華”，再加上購(gòu)買衣物和家具，總消費(fèi)不過六七百元:到了上世紀(jì)80年代，婚禮逐漸顯擺、熱烈、隆重，但租兩輛婚車大約不到一百元，婚宴幾十元一桌，加上相機(jī)、電視、收錄機(jī)和其他瑣碎的婚禮花費(fèi)，3000元上下應(yīng)該可以置辦一個(gè)像樣的婚禮:90年代未，婚宴花費(fèi)開始上漲，上萬元婚禮已屢見不鮮，婚紗照也走入大眾的視野并成為必不可少的結(jié)婚時(shí)尚消費(fèi)，但當(dāng)時(shí)裝修還不算昂貴，家具電器的花費(fèi)也在一般人能夠承受的范圍之列;2000年以來，賃幣化分房、取消福利分房等舉措使房子成為年輕人最沉重的結(jié)婚負(fù)擔(dān)，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮、購(gòu)買力的持續(xù)上升，使結(jié)婚消費(fèi)大大超出了一個(gè)普通家庭的承受范圍，十幾萬甚至數(shù)十萬的開銷逐漸成為新婚必須面對(duì)的“幸福成本”。“中國(guó)式婚禮”的日漸奢華，印證了這樣

句話，婚姻已不再是愛情的墳?zāi)梗墙疱X的墳?zāi)?喜帖也不再是幸福的傳達(dá)，而是一個(gè)個(gè)的紅色炸彈。

著名社會(huì)學(xué)專家馬居里分析當(dāng)代人對(duì)婚禮的大操大辦:隱匿在中國(guó)當(dāng)下奢華婚姻背后的不僅僅是年輕人的問題，更是中國(guó)古老傳統(tǒng)影響，祖輩、父輩的心態(tài)問題。中國(guó)古代歷來有新婚燕爾、大擺筵席的傳統(tǒng)，在新中國(guó)成立之后，受經(jīng)濟(jì)條件、政治影響的幾代人已經(jīng)很難享受“大操大辦”的現(xiàn)實(shí)快感，于是將這部分夢(mèng)想向當(dāng)下移植，希望以子女的奢華大婚滿足自己未能滿足的愿望與虛榮;另一方面，當(dāng)下的婚禮已成為兩個(gè)家庭維系社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要橋段、一個(gè)具有身份象征意味的特殊“現(xiàn)場(chǎng)”，豈能敷衍潦草?

于是，婚宴花費(fèi)越來越高，份子錢的標(biāo)準(zhǔn)也隨之水漲船高，令大多數(shù)的人苦不堪言。

馬居里向年輕人呼吁:“年輕人未嘗不能將目光從奢華轉(zhuǎn)向個(gè)性，嘗試特色鮮明、浪漫實(shí)用的婚禮，婚慶公司也應(yīng)該大力推出個(gè)性服務(wù)，使之更具有社會(huì)意義和文化內(nèi)涵。畢竟我們的社會(huì)，個(gè)人財(cái)富剛剛積累起來，生活水平剛剛好轉(zhuǎn)一些，絕不應(yīng)該提倡炫富和攀比，奢華之風(fēng)也與中國(guó)的傳統(tǒng)美德相背。”