村上春樹為什么沒能獲獎

秋風乍起，一年一度的諾貝爾獎的評選就會牽動成千上萬人心。(至于有人專程跑到挪威諾貝爾獎總部，警告他們不要給本國人頒獎一事另當別論。)化學(xué)，物理，醫(yī)學(xué)之類的與咱無緣，也看不懂，只是看個熱鬧。可是文學(xué)獎，不知為什么最近在國人眼里也火了起來，盡管華夏作家可能無人能問鼎，但是擴大到亞洲，就不樣了，尤其是自己喜歡，為之瘋狂的作家，那就感同身受了。在獲獎名單公布的幾個月前，國內(nèi)就有不少媒體開始炒作起村上春豐珂。進了10月后，簡直就像是已經(jīng)決定了似的，有的媒體甚至還迫不及待地準備起“村上春樹榮膺諾貝爾文學(xué)獎之際的賀詞”來了，唯恐揭曉后再寫來不及。更有好事者連村上春樹獲獎致辭的題目都給他設(shè)計好了叫一《虛無的日本與我》。

提起村上春樹，國內(nèi)是無人不知的了。他的《挪威的森林》自1987年司世以來，存世界各國已經(jīng)被翻譯成包括中文在內(nèi)的36種語言，發(fā)行量高達一千萬部，兩年前法國籍越南人導(dǎo)演陳英雄執(zhí)導(dǎo)的同名電影將于今年12月11日在日本上演。據(jù)說這個首映日的挑選也是經(jīng)過精心計算的，如果村上獲獎，頒獎的日期正好在此之前，可以再次掀起一個“村上熱”。可憐村上的粉絲(村上粉絲在日本自稱為“春斯特”，在中國應(yīng)該叫“春卷”吧)頗有點“機關(guān)算盡”的味道。

其實日本國內(nèi)有不少人一直在翹首盼望著村上春樹能得諾貝爾文學(xué)獎，尤其是今年日本流年不順，大家都盼望著有個“英雄”降臨，一掃國內(nèi)沉悶陰霾。早從2005年起，日本的媒體就紛紛預(yù)測村上春樹能得獎，加上去年他推出新作一一《1084》(三卷本)，在日本首期銷量一下突破380萬套，成為歷來最暢銷的硬皮書。今年5月，《1Q84》第一冊在中國內(nèi)地首發(fā)，不久后又推出第二冊，引發(fā)新一輪閱讀熱潮。“春斯特”們認為，《1Q84》對當今日本社會進行了總結(jié)性思考，非常符合諾貝爾文學(xué)獎“具有理想主義”，“維護人的尊嚴與自由張揚人的價值”等評選標準。可是，果真如此嗎?對于部作品的評價仁者見仁，智者見智，那是很正常的，但是對于一個作家的人品也是褒貶不一的話，就值得分析了。

去年年初，正當色列大肆屠殺巴勒斯坦人，加沙地區(qū)實施殘酷的封鎖，使得當?shù)乩习傩盏貌坏交旧畋ＷC，數(shù)十萬加沙地區(qū)兒童都處于死亡邊緣時，村上春樹被授予第24屆耶路撒冷獎。盡管包括日本民間組織在內(nèi)的一些親巴勒斯坦團體則認為接受頒獎就等于支持以色列的政策，呼吁村上辭退該獎項。可是他不但非常高興地接受這一殊榮，而且還不遠萬里來到以色列耶路撒冷參加頒獎儀式

中東沖突之際的當事國頒發(fā)的文學(xué)獎自然無法擺脫政治爭議的陰影，這點村上春樹是很清楚的，在獲得耶路撒冷獎的消息之后，他曾經(jīng)對是否出席頒獎儀式感到猶豫不決，因為以色列在加沙地帶的軍事行動也令他非常氣憤，但是他還是選擇了接受。因為他更知道耶路撒冷獎被人們稱為打開通向諾貝爾文學(xué)獎大門的“鑰匙”。雖然獲得耶路撒冷獎?wù)卟灰欢ň湍艿玫街Z貝爾文學(xué)獎，但是如果連耶路撒冷獎都得不到的話，就會連諾貝爾文學(xué)獎的門都摸不著。雖然村上在許多公開場合都表示自己對諾貝爾文學(xué)獎不感興趣，顯得很淡泊。但是他最終還是下定決心來到耶路撒冷。村上春樹的選擇卻告訴我們，他實際上是非常在意諾貝爾文學(xué)獎的。

但是為了不至于與以色列站得太近，在頒獎儀式演講中，村上春樹色厲內(nèi)荏地批評了東道主以色列不久前在加沙地帶的軍事行動，他把人類比喻成撞墻的蛋，并聲稱“我站在蛋的一邊”。但是阿拉伯國家的民眾卻不領(lǐng)他的情。總部設(shè)在英國的阿拉伯語日報《生活報》為此專門在2009年2月刊登文章譴責他不應(yīng)該從劊子手西蒙·佩雷斯手中接過獎狀，“因為佩雷斯的手上沾滿了無辜的巴勒斯坦人民的鮮血。……身為諾貝爾文學(xué)獎候選人的作家，在通往世界文學(xué)的途中，你應(yīng)該很清楚以色列的所作所為。村上春樹如果拒絕了以色列的獎?wù)略撚卸嗪冒　＿@位描寫60年代的作家的作品已經(jīng)在阿拉伯國家的書店有了一席之地。他已擁有很多阿拉伯讀者，作為一個優(yōu)秀的日本作家經(jīng)常出現(xiàn)在阿拉伯國家的雜志上。可是現(xiàn)在，我們還會繼續(xù)愛讀他的作品嗎?即使能，我們會原諒他犯下的錯誤嗎?”

“如果村上春樹真能捧得諾貝爾文學(xué)獎，他將成為第三位獲得該獎的日本人，”國內(nèi)幾乎所有的媒體在10月7日之前被這種毫無根據(jù)的樂觀推測給籠罩了。

川端康成在1968年獲獎，大江健三郎則在1994年獲獎。但是，這次村上名落孫山了。瑞典皇家科學(xué)院宣布將2010年諾貝爾文學(xué)獎授予秘魯作家，詩人馬里奧-巴爾加斯-略薩(Hario Vargas Llosa)，以表彰他“對權(quán)力結(jié)構(gòu)的制圖般的描繪和對個人反抗的精致描寫”。巴爾加斯·略薩的作品從1979年就開始介紹到中國來了，并自1980年代初開始組織翻譯巴爾加斯·略薩全部作品，但是遠遠沒有村上春樹那樣的轟動效應(yīng)，由此，我們可以窺知諾貝爾文學(xué)獎的評選標準之一。就與同樣是獲得諾貝爾文學(xué)獎的日本作家來比較，川端康成之所以為世人關(guān)注是因為他唯美曼妙的文字與其獨特的情愫和對時代、個人的理解，他寫出了自己的悲傷和時代我的悲傷，表現(xiàn)了日本獨特的美感。大江健三郎說他的眼睛并沒有盯著世界的聽眾，只是在對日本的讀者說話。但是，他的作品中卻存在著‘變異的現(xiàn)實主義’這種超越語言與文化的契機、全新的見解和充滿凝練形象的詩。使他回歸自我主題的強烈迷戀消除了(語言等)障礙，通過對“核武器的悲慘后果與腦功能障礙的兒子問題的鍥而不舍的思考，大江通過薩特的存在主義獲得的哲學(xué)要素——人生的悖謬、無可逃脫的責任、人的尊嚴——貫徹其作品始終，形成了大江文學(xué)的一個特征。“而且大江作品中洋溢著民主主義思想和蓬勃向上的朝氣，具有較濃厚的人道主義傾向。川端康成和大江健三郎在藝術(shù)上都成熟地借鑒了西方現(xiàn)代派文學(xué)技巧，同時又充分運用日本文學(xué)傳統(tǒng)中的想象，把現(xiàn)實與虛構(gòu)巧妙地結(jié)合在一起，開拓了戰(zhàn)后日本小說的新領(lǐng)域，并以撞擊的手法，勾勒出當代人生百昧，形成了當代日本文學(xué)的雙峰。這些都是被捧為美國“最受歡迎的外國作家之一”、德國“日本的卡夫卡”、英國“世界文學(xué)的原聲”的當下紅得發(fā)紫的村上春樹先生的小說中所沒有的。雖然村上春樹在全球譽滿天下，但在本國卻是個“無根之革”。誠然，村上春樹對時代和個人的觀察以及哲學(xué)問題的都有其獨特的視角和深度，這也是令人稱嘆的。也必須承認，他對語言的運用，驚艷的非現(xiàn)實小說的把握都是非常迷人而出色。這些也正是他的小說能夠擁有如此眾多讀者的原因。但是，當面對中國的“村上熱”時，筆者總會隱隱地感到有一絲不安。村上春樹的作品引入中國后，熱銷不衰，甚至被認為是一代城市“小資”誕生的主要因素之一，“村上”更一度成為“小資”的代名詞。有評論說，村上作品中描寫的城市情調(diào)容易讓中國城市讀者產(chǎn)生共鳴，其文字平直簡潔、幽默而富于調(diào)侃，也符合中國讀者的閱讀口味。這一印象顯然與日本讀者看村上差距甚大，究竟是何種因素造成了這種差距呢?他那種軟綿綿的，嘴上永遠銜著個奶嘴，不愿意長大的形象，正好與當下國內(nèi)浮躁和責任感的喪失合拍，除此之外，可能就要歸功于無窮無盡的商業(yè)炒作了吧。