領導者為人處世的四條原則

春秋時期的孔子在回答季康子問政時曾說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”這里的“政者”是指執(zhí)掌權力之人，即為政者，官也。這里的“正”，既有公正之意，也有正派之意；既有為官之正，也有為人之正。對于領導者而言，“正”是為官的第一準則，只有“正”，才能在生活上注重小節(jié)、廉潔自律、情趣健康，在工作上心胸坦蕩、公道正派、率先垂范，從而贏得下屬的擁護和支持，真正做一名心正、言正、行正和身正的領導者。

要用心正體現(xiàn)無私，以此來服人。心正即心地端正，襟懷坦蕩，思想高尚，甘于奉獻。這就要求領導者要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，心里時刻裝著下屬，想下屬之所想、急下屬之所急、幫下屬之所需，真心誠意為下屬辦實事、做好事、解難事。領導者只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，心放正了，才會摒棄個人得失，不讓感情代替原則，不讓公心讓路于私情。切實做到思想上坦蕩，行為上磊落，才能耐得住清貧，守得住寂寞，擋得住誘惑，經(jīng)得住考驗。只有這樣的領導者，才能讓下屬心服口服，從而當好一面旗幟，為眾人作好表率，最終贏得下屬的真心敬佩和愛戴。

要用言正體現(xiàn)成熟，以此來聚人。宋代學者朱熹說：“言不妄發(fā)，發(fā)必當理?！薄把詾樾穆暋?，語言是一個人觀點和立場的直接表白。對于一名政治上真正成熟的領導者來說，在說話方面，就是要做到“言正”。“言正”是指既要敢講話，又不能亂講話。敢講話，就是在討論問題、反映情況、匯報工作和考察干部的時候，要尊重事實，敢說真話、敢講實話；不亂講話，就是不該說的不說，堅決做到有損黨的形象的話不說，不符合黨性原則的話不說，不符合政策要求的話不說，影響團結(jié)的話不說，對需要保密的事守口如瓶，決不跑風漏氣，對把握不準的事不妄評亂語，更不能信謠傳謠。此外，說話還要看對象、看場合。對下屬說話，切忌頤指氣使，高高在上；對同級干部講話，要多說有利于團結(jié)的話、鼓勁的話、順氣的話。只有這樣做到了“言正”，才能真正堅持原則，體現(xiàn)成熟，才能凝聚人心，共謀發(fā)展。

要用行正體現(xiàn)公平，以此來感人。所謂“行正”，就是要端正自己的日常行為。對于領導者而言，僅僅“言正”是不夠的，還必須做到“行正”?！坝衅溲?，無其行，君子恥之。”“慎言謹行，是修身第一事?！边@些話雖是古人所說，但至今仍有諸多借鑒作用。領導者要做到“行正”，關鍵是為人處事要公正，就是要講公平，不循私情、不謀私利，凡事處以公心，嚴格按規(guī)定辦事，對事不對人；就是要堅持原則面前人人平等，一碗水端平，不厚此薄彼；就是要敢于同違反原則的人和事作斗爭，對搞歪風邪氣的人要敢于得罪、敢于批評、敢于斗爭，雖然會得罪個別人卻能贏得大多數(shù)人的支持。惟其如此，才能感召眾人，形成合力，讓大家工作有奔頭，事業(yè)有前途。

要用身正體現(xiàn)威信，以此來帶人?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！币馑际钦f，當領導者自身端正，作出表率時，不用下命令，下屬就會跟著行動起來；反之，如果領導者自身不端正，而要求下屬端正，那么，即使三令五申，下屬也不會服從。因此，領導者“身正”就是要潔身自好，以身作則、一身正氣、率先垂范，做到公道正派、剛正不阿。只有這樣，才能站得穩(wěn)腳跟，立得住威信，說話有人聽，工作有人幫，真正帶領大家聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展。

心正、言正、行正、身正，是領導者為人處世的四條原則。其中，“心正”是根本，“行正”是目的，而“言正”和“身正”則是保證。對于領導者來說，四者缺一不可。只要心中常懷一個“正”字，并時刻牢記之、自省之、踐行之，就能真正做一名優(yōu)秀的領導者。