陸機在《文賦》中說:“詩緣情而綺靡。”這就是說,文學作品都含著作家的思想感情,作家對作品中的某一件事、某一人物,或同情,或反對;或褒揚,或批判。詩歌更是如此,所謂的“詩情畫意”,這個“情”更為深,這個“意”更為切,它體現在作品的意境中。然而,在教學中我們往往忽略了這點,只是尋章摘句,把學習文言字詞及文言句式當作學習古詩文的目的,沒有從情感中去探索詩文的思想內容。筆者認為,教師在詩歌教學中,應把感情傾注于其中,應把這個“情”字貫穿于教學始終。讓學生的思想同作者的思想感情發生共鳴,從而更進一步地去理解作品的思想內容。那怎樣才能抓好這個“情”字呢?
首先,了解作品所處的時代背景及作家在這個時期的境遇。因為作品是時代生活的縮影,是作家思想感情的反映。作家在這個時期所經歷的每一件事都銘刻在心。如宋朝的李清照,金兵南侵前過著優裕的生活,她的作品寫得清新快活,充滿著無限的生活情趣。看《如夢令》中寫道:“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路,盡興晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。”這是一篇描寫作者泛舟遠游,傍晚時分蕩入蓮花池的情景,這情景充滿著少女的純真和愉悅。而后期的作品所反映的思想感情就不同了。請看《聲聲慢》這首詞,詞中寫道:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。滿是黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!”作品描寫一個晚風急吹,細雨飄飛,梧桐沙沙作響的傍晚,一個受盡折磨,獨守窗口的人。這個人為什么那么凄慘,那么愁呢?因為金兵南侵后,國破家亡,作者夫婦倆隨著避難的人群向南奔逃,昔日夫妻融和的生活,昔日快活的閨房少女的情趣,今日已蕩然無存,代之而來的是孤獨凄涼的無人知曉的寂苦。這個愁是家愁、這個恨是國恨。愁得滿地黃花凋零,愁得滿臉憔悴。所以,了解作者當時的境遇,當時的思想情感,對學習理解好古詩詞是有很大幫助的。
其次,學生對作品的時代背景,作者當時寫作時所傾注的思想情感有了一層感性認識后,教師須帶著強烈的感情范讀課文,使學生從聽覺上感受作者的思想,加深對課文的理解。如朗讀馬致遠的《天凈沙·秋思》,按這樣的節奏朗讀:枯藤∥老樹∥昏鴉,小橋∥流水∥人家,古道∥西風∥瘦馬,斷腸人∥在∥天∥涯。語音漫速、語調低沉,與學生的思想發生共鳴,使學生的思維隨著朗讀的聲調馳騁于詩詞的意境中,從而使思維得到再創造。此時一幅描寫黃昏時分,一個天涯游子懷著思鄉之情,騎著一匹瘦馬在匆匆趕路的圖景,呈現在眼前。
再次,從詩歌的深層意義探索作者的思想感情。許多詩的字里行間都透露著作者的思想感情,如果抓住了一些關鍵詞,就可以破解其中的奧秘。如杜甫的:“感時花濺淚,恨別鳥驚心。”一個“濺”字和一個“驚”字,就可以看出作者在破國家亡時的傷感心情。但是,我在講授這首詩時,不是單純停留在這字面上,還提出了下面幾個問題讓學生思考:為什么白頭搔更短?花為什么“濺淚”,鳥為什么“驚心”?讓學生討論,各抒己見。有的學生說:“白頭搔更短”,這是夸張的寫法,這樣更突出杜甫飽受戰亂之苦,憂國憂民之愁,是何等的深刻;也有的認為:是現實的寫法,人因操心過度,一夜之間白發脫落的現象是常有的事,杜甫回想當年長安之繁華景象,目睹安史之亂的慘狀,當然觸目驚心。在此基礎上,我又提出了:“《春望》,作者望的是什么呢?”有的說望見長安眼前之現狀,望見國家前途之渺茫;有的說作者希望安史之亂盡快平息,希望戰亂中流離失所的人們盡快擺脫戰爭的陰云。通過這樣的討論、點撥,學生對作者的思想感情有了深刻的體會,對作品深層意義也得到了更進一步的領悟。
最后,要真正讓學生領會作品的真諦,僅僅講清作者之情還是不夠的,教師不但要以自己的切身感受去講授課文并表述自己的見解,還要引導、鼓勵學生勇于表達他們學習過程中觸發出來的真實情感。如陸游的《書憤》是作者以郁憤之情所作的詩句。他以“世事艱”概述了自己一生堅持北伐,卻屢遭打擊的經歷,深含主戰志士的冤抑,鬢衰晚年,感慨萬分,依然矢志不渝,豪氣如山。可見,作者憤從中來,不屈的抗金之志是何等的堅定。回憶當年于鎮江任內所見的抗金情景,戰場上金戈鐵馬,氣貫長虹,那時充滿著豪氣,也充滿著“憤”。然而,今天卻壯志未酬,郁憤難消,諸葛亮的《出師表》雖名傳后世,而今天要“北定中原”卻無人誓師,這怎能不憤呢?
這些詩文,飽含著作者和后世讀者共有的深摯情感,在教師的引導下,經過學生的分析理解,可內化為學生自己的內心情感,使他們也感受到崇高、強烈的民族自尊心和使命感。學生情感在激發的同時,理解力也向著課文的縱深發展。
總之,詩歌是富有情感的。中國最早的詩歌總集《詩經》中,就已經傾注著濃郁的思想情感。所以,詩歌教學中,應把師生的情感充分調動起來,使之與作者的思想感情融為一體,這對于理解詩歌的思想意義,有著重要作用。
(責任編輯 劉宇帆)