Allport的樂觀條件假設及質疑

[摘要] 自1954年Allport提出“接觸假說”理論以及四個樂觀條件假設后，大量的實驗研究驗證了Allport的樂觀條件假設。但近年來的元分析研究表明，盡管Allport樂觀條件是預測偏見減少的顯著指標，但它并不是減少群際偏見的必要條件，它們只是使群際接觸更容易產生積極的結果。筆者根據自己多年的研究經驗，主要運用文獻資料法，針對Allport的樂觀條件假設及質疑進行論述，希望能進一步促進對Allport的樂觀條件假設及質疑的研究。

[關鍵詞] Allport樂觀條件 假設 質疑

影響群體間交往的障礙之一是群際之間的偏見。早期理論證明，群際間的接觸是可以有效地減少偏見的。自從Allport于1954年提出“接觸假說”的理論以及四個樂觀條件以來，已經有半個多世紀了。通過對群際接觸的大量研究，不僅證明了Allport的理論在人種與種族群體中是成立的，而且后來的研究還將其擴大到了更為廣泛的群體之中。

一、Allport的樂觀條件

Alport認為，要使群際接觸產生積極的效果，必須按以下四個樂觀條件來設置接觸情境:

1.平等的地位，群體的接觸要在情境中處于平等的地位。

2.共同的目標，群體為了一個共同的目標而努力。

3.群際間合作，群體為達到目標，進行合作，而不是競爭。

4.權威、法律或習俗的支持，外在的社會對群際間的接觸給予認可和支持。

半個世紀以來，很多實驗基本以Allport的樂觀條件為結構來設置，并且在人種與種族和更廣泛的群體如老年人、殘疾人以及心理疾病患者中進行了研究，并都得到了比較好的結果。可以認為，Allport的樂觀條件使群際交往中接觸增加了，群際偏見的減少就變的更容易一些。

關于樂觀條件，很多研究者也曾經提出過一些質疑。一個比較集中的問題就在于接觸的設置一定是要按照這四個條件來嗎?是否缺一不可呢?所以，在Pettigrew和Troop的元分析之中也提出了這樣的疑問。他們選取了134個以Allport樂觀條件來構造的樣本，使用SPSS軟件計算接觸與偏見量的回歸效應。并且，還將這些樣本中按Allport條件中每一項來設置的個體接觸的比率進行計算，希望能夠得到一個關于Allport樂觀條件的真實評價。

二、合作、平等地位以及共同目標在群際接觸設置中的作用

Allport條件其中的三個是要求群體間要具有平等的地位、共同的目標以及在這個目標上的合作。有很多實驗設計都直接或間接地使用了這樣三個條件，或其中之一、二。從Sherif(1966)著名的盜賊山洞(Robbers’Cave)現場研究中發現，在如營地供水、運送食品的卡車等出現問題時，在兩組共同合作克服困難的情況下，雙方才逐漸減少了偏見。Wright和Aron等的實驗構建了一個用合作來解決群際沖突的環境，他們也發現當參與者感受到跨群體間的友誼時，對外群體的負面態度就有所減少了。在Gaertner和Mann等人的實驗中，將兩個群體中各抽出一個以3人代表組成的小組進行實驗，一組接觸到了群際間的合作，而另外一組沒有，根據Allport的理論，接觸到合作的那組對外群體的偏見不僅減少了，而且還將這樣的態度擴大到對對方整個外群體之中。

從以上的研究進展看來，基本都是建立在Allport樂觀條件之中的，并且很明顯地給群際偏見的減少帶來了顯著的效應。那么，這些實驗與沒有以Allport這三個條件來建立的實驗在顯著性上有什么區別呢?

Pettigrew和Troop的元分析測試中計算和比較了帶有這三個條件與沒有帶有這三個條件的樣本。這些測試顯示出在有和沒有共同目標條件的樣本中，接觸-偏見效應比率的平均值沒有顯著的差異:QB(1) = 1.89， p= .17， 合作:QB(1) = 0.03， p = .86，平等地位:QB(1) = 0.70， p = .40。也就是說，在沒有共同目標、合作以及平等地位的實驗中，群際間的接觸也是可以帶來偏見減少的。Lipsey和Wilson使用逆向回歸分析來檢測這三個條件是否能夠作為預測接觸-偏見效應大小的指標，結果顯示，當三個條件中的任意兩個同時作為指標(β范圍在.02 到.18， p > .15)或是其中某一個單獨作為指標調節時，效應都是不顯著的(β范圍在.05 到.06， p > .50)。

因此，我們可以看到，雖然建立在Allport三個條件上的實驗都具有顯著的偏見減少的效應，但是這三個條件沒有一個能夠作為預測偏見減少的指標。而且，那些沒有用Allport條件設置的實驗樣本，也在接觸和偏見的關系中呈顯著性。如Samuel等在對群體互動時減少偏見的因素進行分析時發現，群體在察覺到他們有著共同的命運時會減少互動中的偏見，甚至當他們預感到與外群體具有相同使命的時候都會有效地減少對他們的偏見。Schiff和Mckay等使用對非洲和美裔的黑人母親對青少年談話中提及“艾滋病”話題的程度，來預測青少年對艾滋病患者的偏見效應。所以，平等的地位、在共同目標基礎上的合作，可以使群際偏見減少的積極結果更顯著，但它們并不是減少群際偏見的必要條件。

三、權威、法律或習俗支持的特殊地位

由于對群體接觸在法律和社會習俗上的認可是非實驗室可控的，所以，在Allport的四個樂觀條件中，這個條件就處在了比較特殊的地位。Pettigrew和Troop的元分析中將帶有權威、法律或習俗支持條件的樣本和含有兩個或更多Allport條件估計的樣本、沒有這四個條件的樣本進行比較。結果顯示只有權威、法律或習俗支持的樣本(平均r=-.286)與由兩個或更多的Allport條件估計的樣本(平均r= -.290)， QB(1) = 0.01， p= .93)在平均效應上的差別是不顯著的，而上兩個組效應的顯著性要強于沒有這四個條件的樣本(平均r= -.204)， QB(1) = 6.10， p < .05， QB(1) = 16.18， p < .001。

也就是說，權威、法律或習俗支持給接觸中偏見減少所帶來的影響，是和Allport其他三個條件的效應相一致的，也更顯著于沒有使用過Allport條件的樣本。然而，它的存在可能會是使積極接觸效應更容易出現的一個特別重要的條件。如為美國軍隊提供各種類型的最佳種族間接觸情境中，只有廢除種族隔離的方案才能真正的奏效。但是由于其特殊性，這個條件雖然重要卻無法估算。并且，在競爭條件下的權威、法律或習俗支持，通常會增加群體間的仇恨，還會減少達到接觸積極結果的可能性。于是，正像Thomas Pettigrew所說的:“個體差異和社會規范同時限制著群際接觸的效應。”

四、結語

在將群際接觸假說理論應用到中國的本土化研究時，我們可以將其應用于減少不同民族之間的偏見，由于地域文化差異帶來的群際偏見等。現在的中國社會里，日益拉大的貧富差距所產生的仇富心態也需要通過群際接觸假說和Allport樂觀條件來進行適當的解決。可以相信，在以后的研究之中，隨著更多跨文化和國家實例的增加，Allport樂觀條件會更加完善。另外，接觸-偏見理論中許多潛在的因素和問題也會逐漸出現，期待能夠得到更好的解決。

參考文獻:

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