中學(xué)生德育教育探討

摘要:分析了中學(xué)生德育教育的重要性及其存在的問題，對提高中學(xué)生德育教育質(zhì)量提出了對策。

關(guān)鍵詞:中學(xué)生;德育教育;教育質(zhì)量

中圖分類號:G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)21-0239-01

德育教育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認(rèn)識、理性分析問題不僅是部分人的問題而且還是一個社會問題。因此對中學(xué)生進(jìn)行道德教育是任何社會、任何時代都不可忽視的問題。如何加強和改進(jìn)我國中學(xué)生的道德教育，以提高他們的道德素質(zhì)，培養(yǎng)出社會需要的和諧發(fā)展的人，是一項關(guān)乎國家民族前途、命運的大事。

1 中學(xué)生德育教育的重要性

首先，中學(xué)生所受的教育當(dāng)中，絕大多數(shù)的教育是學(xué)校教育，中學(xué)生的時間(主要指受教育時間)有近二分之一，是在校園中渡過的。這就為學(xué)校教育提供了便利的條件。而在學(xué)校教育中，德育和智育、體育、美育、勞育比較起來，德育是靈魂，它是學(xué)校培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋵W(xué)生的重要保證。

其次，放眼我們所處的時代，所處的環(huán)境我們會更清醒的認(rèn)識到德育的重要性。

隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的價值觀念也在不斷轉(zhuǎn)變，其中一些錯誤的觀念也不可避免地誕生了。集體觀念缺乏、極端個人主義、是非觀念淡薄、缺乏責(zé)任心、誠信缺失等等既不利于學(xué)生的健康成長，更與黨和政府對青少年“四有”培養(yǎng)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)的錯誤觀念在青少年中開始有不斷蔓延的趨勢。針對這種情況應(yīng)加強德育，重視社會主義世界觀、人生觀和價值觀的滲透，加強遠(yuǎn)大理想英雄事跡等教育，樹立中學(xué)生的正確價值觀念。

國際環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜。我們進(jìn)行改革開放引進(jìn)了技術(shù)、資金、管理方式等好東西。同時也帶來了腐朽的生活方式，反動的思想。某些反華勢力對我國虎視眈眈，欲腐蝕改變青少年思想，改變社會主義制度。這就需要教育工作者對青少年，特別是中學(xué)階段的少年進(jìn)行愛國主義教育、社會主義教育，使中學(xué)生具有拒腐蝕、辨是非的能力。

最后，中學(xué)達(dá)所處的年齡階段的心理特點也表明了對中學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。中學(xué)生猶如一張急待著色的畫紙、容易成為藝術(shù)品的瑰寶，也易成為藝術(shù)品中的敗筆。中學(xué)生性格上的這種極強的可塑性決定了德育教育在中學(xué)生教育中的重要地位。

2 中學(xué)生德育教育存在的問題

在價值多元化的環(huán)境中，我國德育教育的發(fā)展取得了一定的成就，但是在發(fā)展過程中卻存在著一定的問題，具體表現(xiàn)如下:

2.1 德育教育目標(biāo)脫離現(xiàn)實、過于抽象

首先，目前的德育教育目標(biāo)乏力。以班級為主體，德育教育的目標(biāo)往往是固定統(tǒng)一的，不一定適合所有的道德個體。在以年齡為基本年級、班級劃分依據(jù)的分班制度下，道德個體的道德發(fā)展水平參差不齊，卻接受相同的德育教育目標(biāo)，其效果就可想而知了，對于道德個體，這種德育目標(biāo)的設(shè)定是乏力的。

其次，德育教育目標(biāo)設(shè)計上過于抽象，脫離生活實際。道德教育本質(zhì)是塑造完全的健康人格，而實際德育教育實踐，由于目標(biāo)價值取向過高過于抽象，脫離生活實際，沒有靠近學(xué)生的思想基礎(chǔ)，忽視了理想性與實踐性的結(jié)合，缺少實踐和體驗，沒有抓住德育的本質(zhì)，也沒能滿足現(xiàn)代社會對人的全面要求與人性的豐富和發(fā)展，偏離了德育目標(biāo)。

2.2 德育教育方法過于單向、教育對象的主體地位缺失

選擇什么樣的道德教育方法，就選擇培養(yǎng)出什么樣的人。德育教育方法是將社會道德的規(guī)范要求、標(biāo)準(zhǔn)和理想轉(zhuǎn)化為教育對象主體的需要、準(zhǔn)則和信念，用來支配受教育者的行為，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。德育教育方法要與教育內(nèi)容和教育主體的需要相適應(yīng)，教師必須不斷探求新穎、靈活多樣和科學(xué)的教育方法，決不能僅將學(xué)生簡單的視為只裝知識的容器，忽視教育對象的主體性，在方法上往往為了應(yīng)付形勢的需要，以一律的內(nèi)容、形式去進(jìn)行一律的活動。

3 提高中學(xué)生德育教育質(zhì)量的對策

3.1 德育教育目標(biāo)的制訂要合理

我國教育正在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，改進(jìn)和增強德育實效，就要重視德育目標(biāo)素質(zhì)化。在德育目標(biāo)設(shè)定上，要具有現(xiàn)實性，促進(jìn)德育目標(biāo)內(nèi)化為品質(zhì)。學(xué)校德育教育的最終目的是促使學(xué)生形成內(nèi)在的穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。確立德育的目標(biāo)既要立足于學(xué)生的在校表現(xiàn)，更要考慮到學(xué)生終究要步入社會，面對紛繁的社會生活，學(xué)生能否清醒地分辨真假、善惡、美丑，這才是學(xué)校德育效果的客觀檢驗。要依據(jù)學(xué)生不同年齡和身心發(fā)展規(guī)律特點，按照由淺入深、由低到高、由具體到抽象的規(guī)律來確立德育目標(biāo)，使德育目標(biāo)更貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。教育科學(xué)院的曹樹真曾撰文說:“德育目標(biāo)——低起點、高目標(biāo)、分層次，貼近生活，從偉大走向平凡。”

3.2 德育教育內(nèi)容要貼近學(xué)生實際，用傳統(tǒng)文化的精髓對學(xué)生進(jìn)行熏陶

中華民族有著輝煌燦爛的文化，其中不乏可以用做思想道德教育的題材，合理地利用傳統(tǒng)文化的精髓仍然是教育學(xué)生的好方法。首先應(yīng)當(dāng)從小圈子中進(jìn)行突破，用傳統(tǒng)文化中的“修身”談起，讓學(xué)生明白是修身為了“顯親”、“揚名”，其實質(zhì)是為了有尊嚴(yán)的活著，要運用大量的身邊事例加以闡述，從而激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取的信心，接著給出修身的若干準(zhǔn)則予以方向上的指引。當(dāng)學(xué)生能夠?qū)⑦@些感于心、顯于行時就可以把圈子再放大一些進(jìn)入家庭。古人云:“百善孝為先”，用父母的辛苦和對兒女期望引出兒女應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，利用身邊的事例論證并結(jié)合法律說明“顯親”就是給父母以慰籍、就是讓父母放心、讓父母驕傲，引導(dǎo)學(xué)生意識到至少不能讓父母因自己的言行而蒙受恥辱，從而樹立起學(xué)生的是非觀、責(zé)任心和羞恥心。在發(fā)現(xiàn)他們已具備基本的是非觀和羞恥心后就可以利用情景或身邊事例讓學(xué)生感悟良好集體的益處，認(rèn)識到集體是實現(xiàn)個人理想和價值的重要基石，脫離了集體的個人是無法進(jìn)步的，個人利益只有在集體利益不被損壞的前提下才能保障。隨著年齡的增長、認(rèn)知能力的提高，學(xué)生在逐步了解當(dāng)代世界的一些國破家亡的重大事件后當(dāng)然就能夠認(rèn)識到個人與國家是怎樣的利害關(guān)系，危機(jī)感和使命感就會自然而然地產(chǎn)生，就會使學(xué)生有所作為。以時代特點重新注解“修身”、“齊家”、“安天下”，使它貼近學(xué)生實際，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律自然會取得良好的教育效果。需要注意的是，具體操作中要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和當(dāng)?shù)貤l件采用多種形式開展教育活動，避免因強調(diào)形式而忽略了實效。

3.3 德育教育方法要體現(xiàn)以人為本，弘揚人的主體性

德育教育方法是提高學(xué)校德育教育實效的關(guān)鍵。德育教育追求人的自由全面發(fā)展，凸顯人的積極性、主動性、創(chuàng)造性，弘揚人的主體性。以人為本的實質(zhì)是突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，尊重學(xué)生成長的規(guī)律和合理需要，并采取靈活的教育方法，為學(xué)生提供有效的服務(wù)和指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生樂于接受德育教育的內(nèi)容，進(jìn)而內(nèi)化為他們的人生準(zhǔn)則。學(xué)生以主體的資格主動參與德育活動接受價值觀、道德情感和秩序，培養(yǎng)獨立思維能力和理解能力，增強批判意識，形成一種主體性與獨立自主的品格。教師要放下高高在上的架子，讓學(xué)生被動服從，而要聆聽學(xué)生的種種體驗和感受，使學(xué)生形成自己的善惡、美丑、是非等道德觀念，產(chǎn)生好惡、愛憎等道德情感，學(xué)生不再怕老師，師生關(guān)系融洽，既提升了教師，又改變了學(xué)生。

3.4 構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)，提高德育實效性

德育的對象是學(xué)生，但實施者是教師。搞好德育工作學(xué)校家庭社會都有責(zé)任，但主渠道是學(xué)校。因此，要做到以學(xué)校、教師為主導(dǎo)，建立學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)，對學(xué)生進(jìn)行全方位德育工作。

首先，建立強有力的德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和德育隊伍。校長、黨支部書記和分管德育的副校長是學(xué)校一級的德育領(lǐng)導(dǎo)成員，分管德育的副校長、政教處負(fù)責(zé)人，年級主任是德育工作的管理隊伍，班主任、政治教師及科任老師負(fù)責(zé)班級德育教育的具體實施，組織主題班會、組織學(xué)生參加學(xué)校組織的各項活動和校外的社會實踐、參觀學(xué)習(xí)，要把中學(xué)生的日常行為規(guī)范作為基本要求，通過宣傳、檢查、評比等方法推動落實。

可以通過“家長學(xué)校聯(lián)系卡”、“家校通”、成立“家長委員會”，建立“家長學(xué)校”、“家訪”等形式，使學(xué)校、老師、家長互相了解學(xué)生的表現(xiàn)，交流教育的方法，共享學(xué)生進(jìn)步的喜悅，分擔(dān)對學(xué)生教育的責(zé)任。

要把街道辦、居委會、村委會、公安、工商、稅務(wù)和學(xué)校周邊的居民代表請進(jìn)來，成立共建文明單位的機(jī)構(gòu)，請有關(guān)人員講法律知識、講職業(yè)道德、介紹學(xué)校周圍情況。打擊腐蝕、拉攏青少年的犯罪團(tuán)伙，維護(hù)交通秩序，保護(hù)學(xué)校、學(xué)生安全，必要時請他們幫助解決德育工作的疑難問題。

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